الإرهاق. تتشابه أعراض وعلامات التهاب الجيوب الأنفية المزمن والتهاب الجيوب الأنفية الحاد، ولكن التهاب الجيوب الأنفية الحاد هو عدوى مؤقَّتة في الجيوب الأنفية، وترتبط غالبًا بنزلات البرد. تستمر علامات وأعراض التهاب الجيوب الأنفية المزمن 12 أسبوعًا على الأقل، ولكن قد تُصاب بنوبات حادة قبل تطوُّر الحالة إلى التهاب مزمن. لا تُعَدُّ الحُمَّى علامة شائعة لالتهاب الجيوب الأنفية المزمن، لكن من الممكن أن تظهر عند إصابتكَ بالتهاب الجيوب الأنفية الحاد. * متى تزور الطبيب؟
أُصِبْتَ بالتهاب الجيوب الأنفية عدة مرات، والحالة لا تستجيب للعلاج. كانت لديكَ أعراض التهاب جيوب أنفية استمرَّتْ لأكثر من 10 أيام. كانت أعراضكَ لا تتحسَّن بعد زيارة الطبيب. زُرْ طبيبكَ فورًا إذا بَدَتْ عليكَ العلامات أو الأعراض التي يُمكن أن تُشير إلى وجود عدوى خطيرة:
الحُمّى. تورُّم أو احمرار حول عينيك. صداع شديد. تورُّم الجبين. تشوُّش. ازدواجية أو تغيُّرات أخرى بالرؤية. اعراض صداع الجيوب الانفية | المرسال. رقبة متيبِّسة. * أسباب التهاب الجيوب الأنفية المزمن
السلائل الأنفية. يمكن أن تسد زوائد الأنسجة هذه الممرات الأنفية أو الجيوب الأنفية. انحراف الحاجز الأنفي. قد يقيد أو يمنع الحاجز الملتوي ممرات الجيوب الأنفية، مما يجعل أعراض التهاب الجيوب الأنفية أسوأ.
- اعراض صداع الجيوب الانفية | المرسال
- رقصتُ في فرح صديقتي.. فهل الرقص حرام؟
- هل الرقص حرام - Layalina
- حكم رقص المرأة بين النساء في حفلات الأعراس
- هل الرقص حرام - اكيو
اعراض صداع الجيوب الانفية | المرسال
هذه الصفحه تستعرض روشتة التهاب جيوب انفية sinusitis ،( سنجيولير ، فينادون ، فلكسوناز ، تلفاست ، اوتريفين). تنويه هام: المعلومات المقدمة فى هذا المقال مخصصة للمتدربين من كليات المهن الطبية ، و لا يتحمل المعد للمعلومات المسؤولية عن الطريقة التى سيتم بها إستخدام المعلومات الورادة فى هذا المقال ، و لا يجب إن تحل هذة المعلومات محل الإستشارات الطبية المهنية ، و القرارات الطبية مسؤولية المختصين و الممارسين الطبيين. سينجولير-فينادون-تلفاست-اوتروفين-فلكسونيز. الحجم الطبيعى فى أسفل الصفحة
سينجولير 10 مجم أقراص Singulair ⇦ قرص مساء لمدة 10 أيام. فينادون شراب Phenadone ⇦ ملعقة 10 سم ثلاث مرات يوميا لمدة ثلاثة ايام. تلفاست 120 مجم أقراص Telfast ⇦ قرص يوميا بعد انتهاء جرعة فينادون شراب Phenadoe (بعد 3 أيام من بدء العلاج) لمدة 5 أيام. أوتروفين بخاخ كبار Otrivin ⇦ نقط للانف مرتين يوميا لمدة 3 أيام. فلكسونيز بخاخ Flixonase ⇦ بخاخ للأنف مرتين كل يوم لمدة أسبوعين. تحذير هام: المعلومات الواردة في هذة الصفحة مخصصة لأعضاء المهن الطبية فقط، و لا يجب أن تستخدم هذة المعلومات كأساس للعلاج، كما لا يجب أن يتم اتخاذ المعلومات الواردة في هذة الصفحة كبديل عن الاستشارات الطبية المتخصصة.
مضادات التحسس: قد يعاني بعض الناس من تحسس من مواد معينة، والتي تسبب التهابًا بالجيوب الأنفية في بعض الأحيان، مما يستلزم تناول مضادات التحسس مع التنبيه بالابتعاد عن محفزات التحسس قدر المستطاع. الستيرويدات: سواء كانت فموية أو بخاخًا أنفيًّا، والتي تُصرف بناءً على حدة الالتهاب، فمعظم حالات التهاب الجيوب الأنفية يمكن استخدام بخاخ الستيرويد للتخفيف من التهاب وانتفاخ غشاء الجيوب الأنفية، لكن في الحالات الصعبة للالتهاب المزمن يتطلب تناول الستيرود الفموي. الإجراء الجراحي: يُعدّ الخضوع للعملية الجراحية أحد الخيارات المتاحة في معالجة التهاب الجيوب الأنفية سواء الحاد أو المزمن، وذلك من خلال إزالة أي انسداد في الجيوب الأنفية وتوسعتها، وذلك بهدف تصريف السوائل منها بسهولة. طرق الوقاية من التهاب الجيوب الأنفية
تُوجد عدة طرق من شأنها أن تقلل من فرصة الإصابة بالتهاب الجيوب الأنفية أو تخفف من حدة الأعراض، وتشمل على ما يأتي [٥]:
المحافظة على رطوبة الجو سواءً بمحيط المنزل أو العمل، وذلك لبقاء مجرى الأنف رطبًا مما يساهم في تنظيف مجرى الأنف والتخلص من وجود البكتيريا والفطريات. الإكثار من شرب الماء لتخفيفه من لزوجة المخاط وسماكته.
+5 دمعة حـــــزن نور الرضا الفاطميه شجرة طوبى سفينة النجاة 9 مشترك كاتب الموضوع رسالة سفينة النجاة الرتبة عدد الرسائل: 336 مزاجي: تاريخ التسجيل: 05/02/2008 موضوع: حكم الرقص عند السيد السيستاني والسيد الخوئي رضوان الله عليهم 9/10/2010, 07:53 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين. فتاوى السيد الخوئي قدس سره. س / الرقص هل هو بعنوانه محرم ، أم بعنوان اللهو ثم.. ما هو حكم الرقص الذي لا يثير ؟ ج / الرقص بعنوانه ومن دون أن يستلزم محرما من إثارة شهوة ونحوها ، ليس بمحرم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / هل يجوز الرقص والتصفيق للرجال في المناسبات كالاعراس ؟.. وهل يجوز ذلك للنساء ؟ ج / لا بأس بها في نفسها ما لم يتضمن محرما ، كانضمام الرجال إلى النساء ونحوه ، والله العالم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / هل يجوز غناء الزوجة لزوجها خاصة بدون استعمال آلات اللهو؟.. وهل يجوز رقصها له أيضا ، إذا كان المقصود منه إثارته وإدخال السرور على زوجها ؟ ج / لا يجوز الغناء ، ولكن لامانع من الرقص ، والله العالم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / هل يجوز في الاعراس الضرب على الطبل ، أو النقر في الدف ، وما يسمى بالزغاريد أي ( الهلاهل) من قبل النساء ، مع أمن الاجنبي ؟.. هل الرقص حرام - اكيو. وهل يجوز للمرأة الرقص بين أترابها ، مع أمن الاجنبي أيضا ؟ ج / أما الضرب على الطبل والنقر في الدف فهو لا يجوز ، وأما الرقص بين أترابها مع أمن الاجنبي ، فلا بأس به.
رقصتُ في فرح صديقتي.. فهل الرقص حرام؟
معنى الرقص الرّقص في اللغة: مصدر رَقَصَ، يرقُص، رَقْصًا، فهو راقِص: أي اهتزّ وتمايل وحرّك جسمه، ويكون ذلك إمّا على أنغام موسيقى أو غناء. [١] الرّقص في الاصطلاح: الرقص في المعنى الاصطلاحي يُقارب معناه اللغوي، فهو عبارة عن أداء حركي وحركات ضمن خطوات وطرق محددة يستعمل فيها الراقص أجزاء معيّنة من جسده لغرضٍ مُعيّن.
هل الرقص حرام - Layalina
الرقص: فلا يجوز أمام الرجال الأجانب ولا المحارم ولا أمام النساء لما في ذلك من الفتنة المحرمة التي قد تُطغي القلوب من خلال التكسر والتمايل والتثني في البدن ، ومن المعروف أن النساء قد تقع شهوة بعضهن لبعض ، وإن لم يكن ذلك فلا مأمن من إحداهن أن ترجع إلى رجال بيتها فتصف لهم ما رأت من حسن الراقصة ورقتها وجمالها فتوقع ذلك في قلوب الرجال وتكون سبباً لمفسدة عظيمة لا يؤمن شرها ، وقد نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن مثل هذا. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها ". رواه البخاري ( 4839).
حكم رقص المرأة بين النساء في حفلات الأعراس
فلمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فخرَجَتا. وكان يومَ عيدٍ، يلعبُ السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرابِ، فإمَّا سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وإمَّا قال: تشتهينَ تنظُرينَ. رقصتُ في فرح صديقتي.. فهل الرقص حرام؟. فقلتُ: نَعَمْ، فأقامَني وَرَاءَهُ، خَدِّي علَى خَدِّهِ، وهو يقولُ: دونَكم يا بَنِي أَرْفِدَةَ. حتَّى إذا مَلِلْتُ، قال: حَسْبُكِ. قلتُ: نَعَمْ). [٦] الاختلاف في حكم الرَّقص بين الإباحة والكراهة: فقد اختلف العلماء في حكم الرَّقص إذا لم يُصاحبه فعل مُحرَّم أو أمر منهيٌ عنه كما سبق بيانه، فقد رجَّح علماء الشَّافعيَّة أنَّ الرَّقص لا يكون مُحرَّماً ولا يُكره أبداً، إنّما يكون حكمه الإباحة على ما تمَّ تقديمه؛ وقد استدلّ الشافعية على ما ذهبوا إليه بما روت السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (جاء حَبَشٌ يزْفِنونَ في يومِ عيدٍ في المسجدِ، فدعاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعْتُ رأسي على منكبِه فجعلتُ أنظرُ إلى لعبِهم حتى كنتُ أنا التي أنصرفُ عن النظرِ إليهم). [٧] وقد قيَّد فقهاء الشَّافعيَّة أصل حكم الرَّقص الذي هو الإباحة بألا يكُون فيه تكسُّر وتمايُلٌ كأفعال المخنَّثين، وأن تؤمن الفتنة وتُستر العورات ولا تُثار الشهوات، ولا يكون فيه اختلاط، ولا تشبّه للرجال بالنساء، ولا للنساء بالرجال، فإن احتوى الرّقص على شيءٍ من ذلك يكون مُحرَّماً على الرِّجال والنِّساء على حدٍ سواء، يقول الإمام النَّوويُّ: (والرقْص ليس بِحرام، قال الحليمي: لكن الرَّقْص الذي فيه تثنٍّ وتكسُّر يشبه أفعال المخنَّثين حرامٌ على الرِّجال والنِّساء).
هل الرقص حرام - اكيو
قال القرطبي في تفسيره: استدل العلماء بهذه الآية على ذم الرقص وتعاطيه، قال الإمام أبو الوفاء بن عقيل: قد نص القرآن على النهي عن الرقص فقال: ولاتمش في الأرض مرحا. وذم المختال، والرقص أشد المرح والبطر. انتهى. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة والقفال من الشافعية إلى كراهة الرقص معللين ذلك بأن فعله دناءة وسفه، وأنه من مسقطات المروءة، وأنه من اللهو. قال الأبي: وحمل العلماء حديث رقص الحبشة على الوثب بسلاحهم، ولعبهم بحرابهم، ليوافق ما جاء في رواية: يلعبون عند رسول الله بحرابهم. وهذا كله ما لم يصحب الرقص أمر محرم كشرب الخمر، أو كشف العورة ونحوهما، فيحرم اتفاقا. انتهى. وقد سئل الشيخ العثيمين في اللقاء الشهري، هل يجوز الرقص والطرب للنساء؟
الجواب: الرقص مكروه، وكنت في الأول أتساهل فيه، لكن سئلت عدة أسئلة عن حوادث تقع في حال رقص المرأة فرأيت أن أمنع منه، لأن بعض الفتيات تكون رشيقة وجميلة وخفيفة ورقصها يفتن فتفتتن النساء بذلك، حتى إنه بلغني أن بعض النساء إذا حصل مثل هذا تقوم وتقبل المرأة التي ترقص وربما تضمها إلى صدرها ويحصل بهذا فتنة، ولهذا كنت أخيراً أقول: إنه ممنوع.
[3]
حكم القرقيعان عثمان الخميس
ذكر الشيخ عثمان الخميس أنّ القرقيعان فيه الكثير من الكلام، حيث ورد أنّه موروثٌ من الدولة الفاطمية ولو صحّ ذلك فهو محرم تحريمًا قاطعًا لأنّه بدعة إن اعتبر أنّه واقعة دينية، ولو قيل أنّه عادة من العادات ولا علاقة له بالدين والعبادة، وليس موروثًا من الدولة الفاطمية، فإنّه محرم لما يتمّ المبالغة فيه من الإسراف والتبذير والتجهيزات للاحتفال بهذا العيد، بحث ينفق المسلمون أموالهم بغير وجه حق وبإسرافٍ كبير، وقد اعتاده الناس وأصبح كالعيد فهو لا يجوز والله أعلم.
[1]
حكم الاحتفال بالقرقيعان لابن باز
لما عُرضت مسألة حكم الاحتفال بالقرقيعان وهل القرقيعان حرام ام حلال على اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، كان يترأسها الشيخ ابن باز، والتي أصدرت فتوى رسمية بهذا الشأن، وجاء فيها: [2]
"جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال، وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء". شاهد أيضًا: متى قرقيعان في الإمارات و الكويت
حكم القرقيعان ابن عثيمين
عُرضت مسألة هل القرقيعان حرام ام حلال على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فذكر أنّه لا يعلم عنه شيئًا ولا يجوز أن يُحتفل له، فهو من البدع وكلّ بدعةٍ ضلالة وكل ضلالة في النار، ويُخشى على الناس إن احتفلوا به أن يتخذوه سنة، وينبغي على المسلم أن يحذر م كل أمر لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن لا يحابي الناس فيه، فلا يجوز الاحتفال بأمرٍ لم يرد فيه نصٌ شرعي والقرقيعان قليدٌ للغرب المشرك في احتفالاته الباطلة، وملهاةٌ للمسلمين عن العبادة في رمضان والله ورسوله أعلم.