فإذا لم تكن هناك قناعات عميقة وراسخة لدى الشعب الأميركي أن الشريك الخارجي هو حليف استراتيجي وتاريخي، تبقى العلاقة هدفاً للوبيات التي تستشرس ضد صورة هذا الشريك، كما فعلت كتلتا التأثير الإيراني و"الإخواني" بحق التحالف ودوله، بخاصة السعودية والإمارات ومصر والبحرين وغيرها لسنوات. وخاض التحالف العربي معارك إعلامية حامية مع "البروباغندا" الإيرانية و "الإسلاموية" في العقد المنصرم، مع نجاح أحياناً، وانتكاسات أحياناً أخرى، إلا أن ما نراه منذ حوالى عام 2017 هو أن دول التحالف العربي بات لديها حليف قوي يدعمها في ساحة الرأي العام الأميركي، ويمكّنها من التقدم على هذه الجبهة، على الرغم من قوة اللوبيات المعادية وقصفها الدائم لصورة التحالف، وهذا الحليف الجديد والناجح هو مواقف التحالف وقياداته، وأفعاله على الأرض. النجاح الذاتي للتحالف في فبراير (شباط) 2010 نشرت مقالاً عنونته وقتها "ضرورة إقامة قوة عربية مشتركة ضد الإرهاب"، ودعوت لإقامة تحالف عربي لمواجهة الأخطار الإيرانية والتكفيرية، وتابعت الملف لأكثر من عقد من الزمن، وخلصت بعد نقاشات مع خبراء، ومسؤولين، ومشرعين، ووزراء وقيادات عسكرية وأمنية، في الولايات المتحدة والمنطقة، أن قيام التحالف بحد ذاته كان تحدياً صارخاً للمحاور الراديكالية في المنطقة، إلا أن بزوغ التحالف وتطوره تماشى مع تطور شعوب العالم العربي التواقة إلى الأمن والسلام والاستقرار والازدهار.
دول التحالف العربيّة
وانتقلت المملكة إلى تنسيق حملات مع شركائها في التحالف لتوعية الرأي العربي والإسلامي على مخاطر التطرف، فتحول التحالف إلى المركز العالمي لهذه الجهود، سابقاً كل الجهود الغربية لمواجهة الإرهاب الفكري منذ 11 سبتمبر. ملف شامل عن عملية " عاصفة الحزم " | المرسال. وبالطبع، أثبتت الحرب الفكرية العربية على أيديولوجيا التكفير أن أفضل جهة قادرة على دحر التطرف هي قوى المنطقة المستنيرة، وشكل ذلك نقاطاً إضافية لمصلحة التحالف عالمياً، لأنه يقوم بمهمة يستحيل تنفيذها بجهود غربية بحتة. مواجهة الانفلاش الإيراني
الإنجاز الثالث للتحالف، وهو الأكثر تأثيراً في التوازنات الجيوسياسية في المنطقة، هو التصدي للمشروع الإيراني على مختلف الجبهات، من اليمن، إلى العراق، فسوريا، وصولاً طبعاً إلى الخليج، بينما تراجع الغرب عامة عن مواجهة المشروع الإيراني في الشرق الأوسط، واستمر التحالف في التصدي وصعّد ضد الميليشيات، ويرى الرأي العام الأميركي والأوروبي أن للتحالف مشروعية في المقاومة ضد الخمينيين، أكبر من مشروعية الغرب، لأن إيران تحتل أربع دول عربية، ولأن شعوب هذه "المستعمرات" تناضل ضد هذه السيطرة، بالتالي، دول المنطقة معنية في دعم تلك الشعوب. وقد تحرك التحالف بموازاة المجتمعات المدنية التي تعاني من السيطرة الإيرانية بدءاً باليمن، حيث وقفت الرياض وأبو ظبي إلى جانب الشرعية والجنوبيين، بوجه الحوثيين، كما وقف التحالف مع المجتمع العراقي بوجه "الميليشيات الإيرانية"، وساند الثورة السورية بوجه بشار الأسد، ودعم "ثورة الأرز" ضد "حزب الله" في لبنان، وحيّا المعارضة الإيرانية ضد النظام.
لم يردع التحالف العربي أطماع إيران باليمن فحسب، وإنما أرسى بنية صلبة لتحقيق السلام تحت مظلة شرعية يجسدها مجلس القيادة الرئاسي. دول التحالف العربيّة. فبعد 8 أعوام من الخلافات والصراعات بين القوى الفاعلة المناهضة للانقلاب الحوثي، يلملم مجلس القيادة الرئاسي شتات اليمنيين للمضي في هدف واحد وهو تحقيق السلام واستعادة البلاد من قبضة الانقلاب سلما أو حربا بدعم من التحالف العربي. وأضحى الحلم حقيقة مع بدء مجلس القيادة الرئاسي ممارسة مهامه من العاصمة المؤقتة عدن، والتي لطالما كانت مسرحا داميا ومحزنا، لكن حكمة التحالف العربي انتصرت للسلام اليمني وحولتها إلى قاعدة انطلاق لتحالف وطني في مواجهة مد إيران ووكلائها الحوثيين. وامتدت جهود التحالف العربي بقيادة السعودية في دعم جهود السلام باليمن مؤخرا إلى توفير المناخ السياسي للمشاورات اليمنية في الرياض، ثم الإعلان عن دعم للاقتصاد قبل تهيئة الأجواء الأمنية لعودة المجلس الرئاسي للانطلاق من عدن نحو استعادة صنعاء. هذه الجهود كانت محل شكر وثناء مجلس القيادة الرئاسي الذي تعهد بتعزيز العلاقة مع شركاء الوجود والمصير أي دول تحالف دعم الشرعية، خاصة السعودية ودولة الإمارات، على "دعمهما لمواجهة الانقلاب ومشروع إيران الداعم له وتقديم كافة أشكال الدعم السياسي والاقتصادي والدبلوماسي والعسكري والأمني والإغاثي والإنساني"، وفق ما أعلنه رئيس المجلس رشاد العليمي.
الله وأكبر الله وأكبر لا اله الا الله و الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ، صفة نرحب بكم زوارنا وطالباتنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول بأن نهديكم أطيب التحيات ونحييكم بتحية الإسلام، ويسرنا اليوم الإجابة عن عدة على الكثير من الاسئلة الدراسية والتعليمية ومنها سوال / الله وأكبر الله وأكبر لا اله الا الله و الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ، صفة الاجابة الصحيحة هي: تكبير العيد
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله Mb3
منذ 2017-06-26
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
1618455258209511
43
8
140, 971
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
تاريخ النشر: الأحد 16 رمضان 1443 هـ - 17-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456046
245
0
السؤال
ما صحة حديث: مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا الله، وَالله أَكْبَرْ، لا إِلَه إلا الله وَحْدَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَلا شَرِيكَ لَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدْ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله، يَعْقِدهُنَّ خَمْسًا بِأَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ قَالَهُنَّ فِي يَوْمٍ، أَوْ فِي لَيْلَةٍ، أَوْ فِي شَهْرٍ، ثُمَّ مَاتَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ، أَوْ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، أَوْ فِي ذَلِكَ الشَّهْرِ؛ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُه. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث أورده النسائي في السنن الكبرى عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده. لا إله إلا اللهُ، ولا شريك له. لا إله إلا اللهُ، له الملك، وله الحمدُ. لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللهِ. يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه، ثم قال: من قالهن في يومٍ، أو في ليلةٍ، أو في شهرٍ، ثم مات في ذلك اليومِ، أو في تلك الليلةِ، أو في ذلك الشهرِ؛ غُفِرَ له ذنبُه.
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
- حكم صلاة العيدين:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "إنَّ صلاة العيد واجبةٌ على الأعيان لقول أبي حنيفة وهو أحد أقوال الشَّافعي وأحد القولين في مذهب أحمد". الأعيان: أيُّ الأفراد المكلفين من الرِّجال والنِّساء. وذلك لما ثبت عن أصحاب النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: أنَّ رسول الله النَّبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلاهم» [رواه أبو داود 1157 وصحَّحه الألباني]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إنَّ صلاة المؤمنات في البيوت أفضل لهنَّ من شهود الجمعة والجماعة إلا العيد فإنَّ النَّبيَّ أمرهنَّ بالخروج فيه. " - استحباب الإغتسال للعيد:
عن نافع أنَّ ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو [رواه عبد الرَّزاق بإسنادٍ صحيحٍ]. - استحباب اللباس والتَّزين للعيد:
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنَّه كان يلبس أحسن ثيابه للعيدين [رواه ابن أبي الدُّنيا والبيهقي وصحَّحه الحافظ بن حجر في الفتح]. - الأكل قبل الخروج إلى الصَّلاة:
عن أنس قال: «كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لا يغدو يوم الفطر حتَّى يأكل تمرات. وقال مرجأ بن رجاء: حدثني عبيد الله قال: حدثني أنس، عن النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ويأكلهنَّ وترًا» [رواه البخاري].
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا ه
وأورده الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، وقال: صحيح لغيره. اهـ
وعلى هذا؛ فلا بأس بالعمل به. والله أعلم.
- مخالفة الطَّريق:
عن جابر قال: «كان النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-، إذا كان يوم عيدٍ خالف الطَّريق» [رواه البخاري 986]. خالف الطَّريق: أي ذهب إلى المصلَّى من طريقٍ ورجع من طريقٍ آخرٍ. - الخروج إلى المصلَّى:
عن أبي سعيد الخدري قال: «كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلَّى» [رواه البخاري 956]. - لا أذان ولا إقامة ولا قول (الصَّلاة الجامعة):
عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: «صلَّيت مع رسول الله -صلَّى الله عليه سلَّم- العيدين غير مرَّةٍ ولا مرَّتين بغير أذانٍ ولا إقامةٍ» [رواه مسلم 887]. قال ابن القيم في زاد المعاد: "كان -صلَّى الله عليه وسلَّم- اذا انتهى إلى المصلَّى أخذ في الصَّلاة من غير أذانٍ ولا إقامةِ ولا قولِ الصَّلاة جامعة، والسُّنَّة أن لا يفعل شيئًا من ذلك". - تأخير صلاة عيد الفطر:
يقول ابن قدامة: "ويسنُّ تقديم الأضحى؛ ليتسع وقت الضّحية، وتأخير الفطر؛ ليتسع وقت إخراج صدقة الفطر ولا أعلم فيه خلافًا" أ هـ. - لا صلاة قبل صلاة العيد ولا بعدها في المصلَّى:
عن ابن عباس قال: «أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- خرج يوم أضحى أو فطر فصلَّى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما» [رواه مسلم 884].