هناك مبتعثات من العام الماضي تخصصهم في البكالوريوس هندسة طبية و مبتعثين على تخصص الاطراف الصناعية. برامج الماجستير في الاطراف الصناعية بعضها يجي تحت كلية طبية و بعضها يجي تحت كلية الهندسة. و لانه معظم المبتعثين على تخصص الاطراف مبتعثين عن طريق وزارة الصحة فيبحثوا عن البرامج الي تكون تحت كلية طبية. الفرق الي اشوفه انه برامج الماجستير الي تحت كلية طبية فيله تواصل مباشر مع المريض، يعني فيه مواد طبية و فيه مواد لها علاقة بصناعة الاطراف الصناعية. الخطة الدرسية – كلية الهندسة – الجامعة الإسلامية. اما برامج الماجستير في الاطراف الصناعية الي تحت كليات الهندسة لاحظت موادهم غالبا تكون هندسية بحتة. أتمنى اكون افدتك. Yasir Alsamdani Yasir1 November 6th, 2018, 05:28 AM 7 " Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
- الخطة الدرسية – كلية الهندسة – الجامعة الإسلامية
- فاستقم كما أمرت ومن تاب
الخطة الدرسية – كلية الهندسة – الجامعة الإسلامية
6- المركز السادس: هندسة الميكاترونيكس
يهتم هذا التخصص الهندسي في تصميم دوائر الكهربائية ميكانيكية، وحاسوب، ودوائر الاتصالات، وأصل هذا التخصص هو ياباني، وبدأ في الظهور في عام 1971م، وذلك ليكون مزيجاً بين عدة تخصصات معينة لتحقيق أهداف محددة، ويعتبر هذا التخصص على المستوى العالمي في القمة ورائداً، بينما على المستوى العربي فليس له نفس المكانة العالمية، وذلك بسبب قلة المصانع الالكتروميكانيكية في العالم العربي. ويركز التخصص على إنتاج آلات وقطع تعمل باستخدام شرائح الكترونية، ومن أهم إنجازات هذا التخصص في اليابان هو الروبوت المتكلم والذي استطاع أن يرقص مع أوباما ومنه روبوت JIBO، وطبقاً لإحصائيات موقع Payscale فإن مهندسي هذا التخصص يتقاضون رواتب بمتوسط 71613$ سنوياً أي بما يعادل 5967$ شهرياً. نرشح لك أيضاً قراءة: التخصصات المطلوبة في سوق العمل المصري والسعودي والإماراتي حاليًا
7- المركز السابع: الهندسة المدنية Civil engineering
يعتبر هذا التخصص في الهندسة من التخصصات المهنية التي تقوم على تصميم وصيانة وبناء البيئة الطبيعية، والتي تم بنائها بشكل طبيعي، وذلك مثل أعمال الطرق، والقنوات، والجسور، والسدود، والمباني، وعلى مستوى الشرق الأوسط فهو المجال الأكثر توظيفاً، وبه فرص تعيين كثيرة، ويحدث ذلك بسبب كثرة المشاريع في دول الخليج، وكذلك الحروب المشتعلة في الدول المجاورة.
مختبر الميترولوجيا والقياسات الهندسية - Metrology and Engineering Measurements Lab. هندسة العوامل الإنسانية - Human Factors Engineering. عمليات الميتالورجيا - Metallurgical Processes. الأتمتة - Automation. المحاكاة - Simulation. متطلبات التخصص الاختيارية: يُمكن للطلبة اجتياز عدد مطلوب منهم من الساعات الدراسية والتي تكون اختيارية حيث يستطيعون الاختيار فيما بينها وتشمل المواد الاختيارية لتخصص الهندسية الصناعية أقسام متنوعة مثل الإدارة الهندسية وموادها مثل هندسة السلامة الصناعية وإدارة المصانع، وأنظمة المعلومات في الهندسة الصناعية، وإدارة الجودة. بالإضافة إلى قسم تصميم والتصنيع ومواد متعلّقة به مثل المعالجات الدقيقة في الهندسة الصناعية، والتصميم والتصنيع باستخدام الحاسوب، والمواد المركبة وتكنولوجيا المساحيق. هناك بعض المواد التي تُدرَّس على مدى أكثر من مسار مثل الفيزياء العامة، والرياضيات الهندسية، وبحوث العمليات، والتفاضل والتكامل. ويُرجى العلم أنَّ مسميات هذه المواد قد تختلف من جامعة إلى أخرى، ومن دولة إلى أخرى كذلك. ومن الجدير بالذكر أنَّ الخطة الدراسية التي سبق ذكرها لا تُمثِّل جميع المواد التي يجتازها روَّاد التخصص، حيث تهدف القائمة إلى منحهم فكرة عن المواد التي يتعرَّضون إليها خلال فترتهم الدراسية.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
أكوفي ومدني؟ (WORD) عثمان بن علي بندو
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 112. محمد بن لطفي الصباغ
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة السمعية / تفسير
المحاضر: الشيخ د. عبدالله بن وكيل الشيخ
تاريخ الإضافة: 4/4/2013 ميلادي - 24/5/1434 هجري زيارة: 5905
العنوان Mp3 Real تحميل استماع التاريخ
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _1
1182 53 03-04-2013
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _2
1097 7 03-04-2013
تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت} _3
1081 2 03-04-2013
للإبلاغ عن رابط لا يعمل
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
فاستقم كما أمرت ومن تاب
والحدود هي النهايات لكل ما يجوز من الأمور المباحة، المأمور بها وغير المأمور بها، وتَعَدِّيها هو تجاوُزُها وعدم الوقوف عليها، وهذا التَعَدِّي هو الهدف الذي يسعى إليه الشيطان الذي قال: ( قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) [الأعراف:16]؛ إذ إن مجمل ما يريده تحقيق أحد الانحرافين: الغلو أو التقصير. إِنَّه ( ما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط وإضاعة، وإما إلى إفراط وغلو؛ ودين الله وسط بين الجافي عنه والغالي فيه، كالوادي بين جبلين، والهدي بين ضلالتين، والوسط بين طرفين ذميمين؛ فكما أن الجافي عن الأمر مضيع له، فالغالي فيه مضيع له، هذا بتقصيره عن الحد، وهذا بتجاوزه الحد). 4- ومن صور رسم المنهج الحق والتحذير من مخالفته ما ورد من النهي عن الغلو وتوجيه الخطاب لأهل الكتاب على وجه الخصوص: ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) [النساء:171]، ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ) [المائدة:77].
كيف تذوق طعم الإيمان؟ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا " [2]. تفسير قوله تعالى: { فاستقم كما أمرت }. قالَ صَاحِبُ التَّحْرِير: مَعْنَى رَضِيتُ بِالشَّيْءِ قَنَعْتُ بِهِ وَاكْتَفَيْتُ بِهِ، وَلَمْ أَطْلُبْ مَعَهُ غَيْرَهُ. فَمَعْنَى الْحَدِيثِ لَمْ يَطْلُبْ غَيْرَ اللَّهِ تَعَالَى، وَلَمْ يَسْعَ فِي غَيْرِ طَرِيقِ الْإِسْلَامِ، وَلَمْ يَسْلُكْ إِلَّا مَا يُوَافِقُ شَرِيعَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلَا شَكَّ فِي أَنَّ مَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَتَهُ فَقَدْ خَلَصَتْ حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ إِلَى قَلْبِهِ، وَذَاقَ طَعْمَهُ. فإذا ذاق الإنسانُ حلاوة الإيمان، وتمكنت جذوره في قلبه؛ استطاع أن يثبت على الحق، ويواصل المسير، حتى يلقى ربّه وهو راض عنه، ثم إنَّ ذلك الإيمان يثمر له العمل الصالح، فلا إيمان بلا عمل، كما أنه لا ثمرة بلا شجر، ولهذا جاء في الحديث: " ثُمَّ اسْتَقِمْ "؛ فرتّب الاستقامة على الإيمان، ولذا كانت الاستقامة ثمرة ضرورية للإيمان الصادق.