وسيأتي حديث أبي شريح عند مسلم في " كتاب اللقطة " " باب الضيافة ونحوها " حديث (4488، 4489، 4490) بنحو حديث الباب، وزيادة: ((ولا يحل له أن يقيمَ عند أخيه حتى يؤثمه)). ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر): المقصود بالإيمان: الإيمان الكامل، فلا يستقيم كون عدم الصمت أو قول الخير، وكذا عدم إكـرام الضيف والجار، نافية لصحة الإيمان، وإنما نافية لكمال الإيمان، وتقدم الفرق بينهما قريبًا في الأحاديث السابقة. فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. (فليكرم جاره): وفي الرواية الأخرى "فلا يؤذِ جاره"، وفي رواية لمسلم: "فليحسن إلى جاره"، وكل هذا يدل على الاهتمام بالجار، وحفظ حقه؛ حيث جاءت الألفاظ متنوِّعة في بيان ما له. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
الحديث دليل على الحث على حفظ اللسان، واستعماله في الخير فقط؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ))، وتحت هذه العبارة عدة أمور:
أولًا: الحكمة من ذلك - والله أعلم - لأن اللسان من أكثر المعاصي عددًا وأيسرها فعلاً، حتى قيل: إن آفات اللسان تزيد على عشرين آفة. ثانيًا: أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى قول الخير أو السكوت، ولو كان مباحًا، والحكمة - والله أعلم - لأن الكلام في المباحات يجر إلى المنهيات، فأرشد عليه الصلاة والسلام إلى أن ينظر الإنسان فيما يقوله، فإن كان خيرًا تكلم به، وإن كان سوى ذلك أمسك، وبهذا ينال كمال الإيمان، وإن المتأمل لهذه الوصية النبوية يجدها تحفظ النفس من إبداء كثير من الشرور، وكذا المباحات، وكل ذلك يصقل القلب، ويحفظه، ويزيد في الإيمان ولا شك.
- فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
- ساحات وادي العلي - عرض مشاركة واحدة - فقيدنا الوزير الأمين عبدالعزيز الخويطر - بقلم: الدكتور سعيد بن عطية أبوعالي
- مدير مشروع الملك عبدالعزيز والذي يحكي سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية,,د,سعد الصويان لالجزيرة :
- كتب عبدالعزيز الخويطر - مكتبة نور
- رسائل إلى الطبيب المسلم
فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
وليس المقصود من الحديث نفي مطلق الإيمان عمّن لم يأت بهذا الخلق - أو غيرها من الخصال المذكورة - ، إنما أريد به المبالغة في الحث على المسارعة في الامتثال لهذه الأوامر، كما يقول القائل: " إن كنت ابني فأطعني " ، ويعنون بذلك تشجيع الولد على طاعة أبيه ، فهو إذا: تشجيع على التمسك بتلك الفضائل.
الحمد لله. يجب على المضيف أن يكرم ضيفه ، ويقوم بحقه ، ويدل على ذلك:
ما جاء في الحديث عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزاعِي رضي الله عنه قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ) قَالَ: وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: ( يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ) رواه البخاري (5673) ومسلم (48). وفي لفظ لمسلم (48): (الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ). قال الخطابي رحمه الله:
قوله: (جائزته يوم وليلة) سئل مالك بن أنس عنه فقال: يُكرمه ، ويتحفه ، ويخصه ، ويحفظه ، يوماً وليلة ، وثلاثة أيام ضيافة. قلت: يريد أنه يتكلف له في اليوم الأول بما اتسع له من بِر ، وألطاف ، ويقدِّم له في اليوم الثاني والثالث ما كان بحضرته ، ولا يزيد على عادته ، وما كان بعد الثلاث: فهو صدقة ، ومعروف ، إن شاء فعل ، وإن شاء ترك. "معالم السنن" (4/238). وقال ابن القيم رحمه الله:
إن للضيف حقّاً على مَن نزل به ، وهو ثلاث مراتب: حق واجب ، وتمام مستحب ، وصدقة من الصدقات ، فالحق الواجب: يوم وليلة, وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المراتب الثلاثة في الحديث المتفق على صحته من حديث أبي شريح الخزاعي – وساق الحديث السابق -.
الدكتور عبد العزيز بن عبد الله بن علي الخويطر ، (1918 - 2014) وزير الدولة لشؤون مجلس الوزراء السعودي ولد في العاشر من شهر رجب عام 1344هـعنيزة، ودرس فيها مرحلتي الابتدائية والمتوسطة، ثم انتقل إلى المعهد العلمي السعودي بمكة المكرمة لإكمال دراسته الثانوية، ثم ذهب إلى القاهرة ولندن لمواصلة شهادته العليا في التاريخ والفلسفة. يعد الخويطر أول سعودي يحصل على شهادة الدكتوراه من بريطانيا وكان ذلك عام 1938، ويعتبر عميد الوزراء السعوديين ورجل دولة وسياسيا محنكا، عاصر خمسة من ملوك المملكة العربية السعودية بدءا بالملك سعود ثم الملك فيصل ثم الملك خالد والملك فهد واخيرا الملك عبدالله، قال عنه الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله: الخويطر ثروة وطنية فلا تفرطوا فيها. مؤلفاته عثمان بن بشر عام 1390هـ في طرق البحث عام 1395هـ من حطب الليل عام 1398هـ الملك الظاهر بيبرس عام 1396هـ ومن الكتب التي أشرف على تحقيقها: كتاب الشيخ أحمد المنقور عام 1390هـ الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر عام 1396هـ حسن المناقب السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية عام 1396هـ. كتب عبدالعزيز الخويطر - مكتبة نور. ومن نتاجه الأدبي خمس مجلدات" بعنوان (أي بني) وهي بمثابة الموسوعة التراثية الكاملة، ومن مؤلفاته كتاب (وسم على أديم الزمن) وهو عبارة عن سيرة ذاتية، وأصدر مؤخرا كتاباً تحت عنوان (النساء رياحين) تحدث فيه عن تأثير المرأة أما ودورها الحقيقي والمأمول.
ساحات وادي العلي - عرض مشاركة واحدة - فقيدنا الوزير الأمين عبدالعزيز الخويطر - بقلم: الدكتور سعيد بن عطية أبوعالي
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت
صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
Sunday 10th December, 2000 العدد:10300 الطبعةالاولـي الأحد 14, رمضان 1421
محليــات
** من الأشياء الجميلة في بلادنا,, أن عدداً من الوجهاء يخصصون موعداً محدداً في الأسبوع أو الشهر,, ليفتح منزله أمام الجميع,, ضيوفاً وزواراً وأصدقاء ومعارف ومحبين. ** هذه المجالس الجميلة,, ليست وليدة طفرة,, ولا وليدة مركز,, أو وليدة مصالح,, بل هي مجالس يسودها الحب والإخاء والوئام والتواصل وعلوم الرجال. ** هذه المجالس,, عُرفت منذ القدم وليس نتاج اليوم,, ومع ذلك,, فهي في تزايد,, وروادها في تزايد,, وفوائدها ومكاسبها لا تعد. مدير مشروع الملك عبدالعزيز والذي يحكي سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية,,د,سعد الصويان لالجزيرة :. ** هي نابعة من بيئتنا وأصالتنا وشيمنا,, وفيها يجد كل إنسان بغيته. ** هي ليست تجمع لسعة الصدر والضحك وفَلَّة الحجاج وتناول أطراف الحديث,, بل هي تحاور وتشاور وتناول أمور اجتماعية تهم المجتمع,, وفيها تواصل ومحبة وتعاطف وتعاضد وتلمس لاحتياجات بعض الأسر ونصرة مظلوم ونجدة محتاج وإغاثة ملهوف,, والتواصي بالمعروف. ** لقد شدني العديد من هذه المجالس,, وكنت وما زلت من رواد أكثرها. * أحرص كل الحرص أن أكون على تواصل معها,, وعلى حضور هذه الجلسات لأستفيد مما يدور فيها من مكاسب كثيرة,, خصوصا وأن روادها,, هم الصفوة.
مدير مشروع الملك عبدالعزيز والذي يحكي سيرته وفترة حكمه في الوثائق الأجنبية,,د,سعد الصويان لالجزيرة :
ترجمتها للعربية
**هل يعاد طبع هذه المؤلفات الى لغات جنبية اخرى؟
هذه الوثائق والتقارير هي باللغات الاجنبية ومانحن فيه وفي امسّ الحاجة اليه هو وجودها باللغة العربية,, لان الباحث العربي في حاجة الى هذه المعلومات لان هذه الوثائق غير متوفرة في الارشيفات العربية من هنا فإن هذه المرحلة التي نحن فيها الان هي تقديم هذه المعلومات باللغة العربية. سيكون مفاجأة للباحثين
** هل سيكون هذا المشروع مفاجأة سارة للباحثين,, ؟
اعتقد ذلك لان اي مهتم سيجد المواضيع التي يريدها واعتقد بان اقسام التاريخ سوف تجد مواضيع تتعلق بالدراسات العليا ليس في التاريخ ولكن في الاقتصاد والاجتماع,, والنمو الاقتصادي في المملكة حتى قبل وجود الريال حتى وجود المؤسسات النقدية وحتى وجود البنك,, لانه حتى ايام الحج كانت مصدر اساس للعملات وحتى اكتشاف النفط,, اضافة الى تطور العادات عند المجتمع السعودي وانتشار التعليم.
كتب عبدالعزيز الخويطر - مكتبة نور
مناصبه الحكومية عضو هيئة التدريس قسم التاريخ بكلية الآداب بجامعة الملك سعود أمين عام مجلس جامعة الملك سعود وكيل جامعة الملك سعود للشؤون الأكاديمية رئيس جامعة الملك سعود رئيس ديوان المراقبة العامة وزير الشؤون الاجتماعية وزير المالية من 15 /5/ 1416هـ - 9 /10 /1995م إلى 9/9/ 1416هـ - 29 /1/ 1996م. وزير العمل وزير التربية والتعليم وزير التعليم العالي وزير الصحة وزير الزراعة وزير الدولة وهو أخر مناصبه قبل وفاته. وفاته توفي الخويطر يوم الأحد السادس والعشرين من شهر رجب عام 1435 هـ الموافق للخامس والعشرين من مايو عام 2014 عن عمر يناهز 96 عاما. انظر ايضاً غازي القصيبي ناصر المنقور عزام الدخيل المصدر:
رسائل إلى الطبيب المسلم
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ندعو لأبي محمد بالصحة والتوفيق, وصلى الله على سيدنا محمد
وعلى آله وأصحابه أجمعين. عبد العزيز الخويطر
17/8/1430هـ
- هناك مشايخ القبائل والاشخاص الذين اسهموا بشكل أو بآخر في تكريس الوحدة الوطنية مع الملك عبدالعزيز والاشخاص البارزين في المملكة والرجال الذين التقى بهم الملك عبدالعزيز اصبحت هذه الوثائق تبين دورهم,. - هناك عدد من الشخصيات المهمة التي توفرت عنها معلومات من خلال هذا المشروع. - هناك اقليات كانت تعيش في المملكة وهاجرت واصبح لايعرف عنها شيء بحكم ان هناك وجود للاستعمار في بعض الدول من هنا فإن هذه الوثائق تبين وجودهم.