1) حكم صلاة الجماعة للرجال؟ a) واجبة b) مستحبة c) سنة 2) على من تجب صلاة الجمـاعة؟. a) النساء b) الرجال c) النساء والرجال 3) من نسي الصلاة ونـام عنهـا حتى خـرج وَقتها فيجِب عَليه أَن: a) يصليها حين ذكرها b) يصليها اليوم التالي c) لا يصليها 4) تَوعد الله الذينَ يُضيعون الصلاةَ عن وقتها بـ الغي ومعناه: a) العَذاب الشديد b) العَذاب الخفيف c) الجنة 5) صلاةُ الجمَاعـة واجبة على الرِجال في بعض الفروض a) ✔ b) ✖
Leaderboard
Open the box is an open-ended template. It does not generate scores for a leaderboard. حل الوحدة الأولى مكانة الصلاة ومواقيتها فقه وسلوك رابع ابتدائي ف2 1442 - حلول. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.
قضاء الفوائت في جماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
صلاة الجماعة في الفوائت جائزة باتفاق العلماء ، إلا ما جاء عن الليث بن سعد أنه يمنعها ، لكن إن صح ما جاء عنه فهو مردود بالأحاديث الصحيحة وإجماع من قبله ، هذا إذا كان الإمام والمأموم يقضيان نفس الصلاة ، لكن إذا اختلفت صلاتهما بأن كانت صلاة أحدهما قضاء، والآخر أداء، أو صلاة أحدهما عصرا، والثاني ظهرا ففيها خلاف. جاء في كتاب المجموع للإمام النووي:
أما المقضية من المكتوبات فليست الجماعة فيها فرض عين ، ولا كفاية بلا خلاف ولكن يستحب الجماعة في المقضية التي يتفق الإمام والمأموم فيها بأن يفوتهما ظهر أو عصر ، ودليله الأحاديث الصحيحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فاتته هو وأصحابه صلاة الصبح صلاها بهم جماعة. وقال القاضي عياض في شرح صحيح مسلم:
لا خلاف بين العلماء في جواز الجماعة في القضاء إلا ما حكي عن الليث بن سعد من منع ذلك ، وهذا المنقول عن الليث إن صح عنه مردود بالأحاديث الصحيحة وإجماع من قبله. قضاء الفوائت في جماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما القضاء خلف الأداء ، والأداء خلف القضاء وقضاء صلاة خلف من يقضي غيرها فكله جائز عندنا ( يقصد الشافعية) إلا أن الانفراد بها أفضل للخروج من خلاف العلماء ، فإن في كل ذلك خلافا للسلف. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
يرى جمهور الفقهاء جواز الجماعة في قضاء الفوائت ، وصرح المالكية والشافعية والحنابلة بسنية الجماعة في المقضية ، وقيد الشافعية السنية بكونها في المقضية التي يتفق الإمام والمأموم فيها ، بأن يكون قد فاتهما ظهر أو عصر مثلا ، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق " فاته أربع صلوات فقضاهن في جماعة ".
قضاء الفوائت
كما نعرض عليكم تحميل درس صلاة الجماعة وقضاء الفوائت الصف الرابع ابتدائي برابط مباشر كما يمكنك ايضا عرض الملف مباشرة. كتاب الفقه رابع ابتدائي مع الحلول اننا في موقع الدراسة والتعليم بالمناهج السعودية نوفر لكم حل كامل لجميع دروس الفقه صف رابع ابتدائي, حيث يمكنك اختيار الوحده المناسبة لعرضها او اختيار كل درس على حدى وعرض الحل لدرس معين مجانا وذلك بالنقر على الرابط اسفله. اعزائي الطلاب و المتعلمون موقع الدراسة بالمناهج السعودية وخاصة مع التطور المعاصر والتحديث اليومي للمنهاج الدراسي الخاصة بـ المدارس العمومية و الخاصة, سوف يرافقكم في نشر مواضيع و حلول اسئله بالاضافة الى ملخص الدروس و اختبار في جميع المواد سهل ومبسط ومفصل, نوفر لكم ايضا شروحات الفيديو بالاضافة الى تمارين محلولة لنظامي المقررات و فصلي. قضاء الفوائت. حيث تعد مؤسسة التحاضير المجانية ذات اهمية عالية تساعد على فهمك للدروس واحدة تلوى الاخرى بالاضافة الى إعداد الدروس في المنزل, كما انها تهتم باستخدام تدريبات الالكترونية الحديثة والمعلومات.
حل الوحدة الأولى مكانة الصلاة ومواقيتها فقه وسلوك رابع ابتدائي ف2 1442 - حلول
وفي رواية كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة. ونسيت ما قال في المغرب (ولكن روى مسلم من حديث سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب، ومن حديث رافع بن خديج: كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله)، وكان يستحب أن يؤخر من العشاء التي تدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها، والحديث بعدها، وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه، ويقرأ بالستين إلى المائة. ولهما من حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا على عجل، وإذا رآهم أبطؤوا أخر، والصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس. وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قال: كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس. وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده فذكر الحديث وفيه: ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة وصلى.
وقد روى عمران بن حصين رضي الله عنه قال: { سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان في آخر الليل عرسنا – أي نزل بنا للاستراحة – فلم نستيقظ حتى حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم دهشا إلى طهوره ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم: أن يسكنوا ، ثم ارتحلنا فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس ، توضأ ثم أمر بلالا فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أقام فصلينا ، فقالوا: يا رسول الله ، ألا نعيدها في وقتها في الغد لوقتها ؟ قال: أينهاكم ربكم تبارك وتعالى عن الربا ويقبله منكم} ؟. وقيد الشافعية السنية بكونها في المقضية التي يتفق الإمام والمأموم فيها بأن يكون قد فاتهما ظهر أو عصر مثلا. وحكي عن الليث بن سعد منع قضاء الفوائت في جماعة.
السؤال:
يعلم سماحتكم أن نية الوضوء للمسلم واجبة، لذلك أريد أن أعرف كيف كان يتوضأ النبي ﷺ؟ وماذا يقول بعد الفراغ من الوضوء؟ وهل يقول أثناء الوضوء شيئًا؟
الجواب:
النبي ﷺ توضأ مرة مرة، ومرة مرتين، وثلاثًا ثلاثًا، فالوضوء شرط للصلاة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ الآية [المائدة:6]، وقال النبي ﷺ في الحديث الصحيح: لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول [1] ، وقال عليه الصلاة والسلام: لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ [2]. فالوضوء شرط للصلاة لا بد منه، وكان النبي ﷺ يتوضأ كالآتي: يغسل يديه ثلاث مرات أول ما يبدأ، ويسمي الله ، ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين. هذا هو وضوؤه عليه الصلاة والسلام، يغسل كفيه أولًا ثلاث مرات، ثم يبدأ فيتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين، مرة مرة هذا مجزئ، وربما غسل مرتين مرتين، يغسل وجهه مرتين، يتمضمض مرتين، ويستنشق مرتين، ويغسل وجهه مرتين، وذراعيه مرتين، ويمسح رأسه مرة واحدة، الرأس يمسح مرة واحدة دائمًا، ويغسل رجليه مرتين مع الكعبين.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
حديث عثمان في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
شرح عمدة الأحكام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (مفرغ)
القارئ: عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثاً ثم مسح برأسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثاً, ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا وقال: ((من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه)). الشيخ: هذا حديث يتعلق بصفة الوضوء, مِن أصح وأكمل الأحاديث التي في صفة الوضوء, والوضوء مشتق من الضوء, قيل إنه سمي بذلك لأنه يضيء الأعضاء, يعني ينيرها كقوله صلى الله عليه وسلم: (( إن أمتي يُدعون يوم القيامه غراً محجلين من آثار الوضوء)) وهو اسم شرعي, الوضوء اسم شرعي لا يُعرف قبل الإسلام ولا يعرف إلا في الإسلام هذا الاسم. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته. شرع الله تطهير هذه الاعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث حتى يصير المصلي نظيف البدن, وحتى يحصل له النشاط والقوة والمنعة, وحتى يقبل إلي الصلاة بصدق ومحبة ورغبة. بيّن الله أصل الوضوء في القرآن قال تعالى: {ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} فالآية بينت أعضاء الوضوء أنها أربعة: الوجه واليدان والرأس والرجلان, وهذا في الحدث الأصغر الوضوء.
طريقة الوضوء الصحيحة: صفة وضوء النبي بالصور والفيديو &Bull; Zanjabeeel
السؤال:
محمد صالح يقول في هذا السؤال الأول: ما هي الصورة الصحيحة للصلاة المنقولة عن الرسول صلى الله وعليه وسلم من الوضوء حتى السلام؟
الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الإجابة: صفة الوضوء الشرعي على وجهين:
صفة واجبة لا يصح الوضوء إلا بها، وهي المذكورة في قوله تعالى: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى
الْكَعْبَيْنِ}. وهي غسل الوجه مرة واحدة ومنه المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين إلى
المرافق من أطراف الأصابع إلى المرافق مرة واحدة، ويجب أن يلاحظ
المتوضئ كفيه عند غسل ذراعيه فيغسلهما مع الذراعين فإن بعض الناس يغفل
عن ذلك ولا يغسل إلا ذراعيه وهو خطأ، ثم يمسح الرأس مرة واحدة ومنه أي
من الرأس الأذنان، وغسل الرجلين إلى الكعبين مرة واحدة هذه هي الصفة
الواجبة التي لابد منها.