شيماء شناوي:
نشر في:
الثلاثاء 18 ديسمبر 2018 - 2:18 م
| آخر تحديث:
يحل اليوم 18 ديسمبر ذكرى الاحتفال باللغة العربية، حيث أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة في مثل هذا اليوم عام 1973، قرارها بإدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة، وذلك بعد الاقتراح الذي قدمته المملكة المغربية والمملكة العربية السعودية خلال انعقاد الدورة الـ190 للمجلس التنفيذي لمنظمة اليونسكو. وفي اليوم العالمي للغة العربية، تلقي «الشروق» الضوء على 5 معلومات عن مؤسس علم النحو «أبو الأسود الدؤلي». • هو أبو الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي الكناني، من فقهاء التابعين وشعرائهم ومحدثيهم، وهو أول من وضع علم النحو في اللغة العربية وشكّل أحرف المصحف، كما وضع النقاط على الأحرف العربية، وذلك بأمر من الإمام علي بن أبي طالب، الذي ولاه إمارة البصرة في خلافته،، ويُلقب «الدؤلي» بـ«ملك النحو»، وهو أول من ضبط قواعد النحو، فوضع باب «الفاعل»، و«المفعول به»، و«المضاف إليه» و«حروف النصب والرفع والجر والجزم». مؤسس علم النحو | العلماء المؤسسون. • اختلفت الأقاويل حول سبب وضعه لعلم النحو، ولكن الأشهر من بين هذه الأقاويل أنه وضعه بأمر من علي بن أبي طالب، لما سمع أخطاء غير العرب في نطق اللغة، ومن هنا بدأ في تشكيل اللغة، وعرضها على الإمام علي، فاستحسنها وقال له: «ما أحسن هذا النحو الذي نحوت»، فمن ثم سُمي النحو نحوًا.
من هو مؤسس علم النحو والصرف - إسألنا
ولكن يغلب على مدرسة النحو البصرية طابع السهولة والبساطة. مما أدى إلى أن الإقبال نحوها أكبر من الإقبال على المدرسة الكوفية. المدرسة النحوية البغدادية: التي شكلها بعض المهتمين بعلم النحو. من هو مؤسس علم النحو والصرف - إسألنا. اقرأ أيضاً: من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء
قالوا في أبو الأسود الدؤلي
فيما يلي نستعرض بعض الأقوال في واضع النحو ومؤسسه أبو الأسود الدؤلي فعلى سبيل المثال:
وصفه الذهبي في كتابه (سير أعلام النبلاء) فقال: " كان من وجوه شيعة علي، ومن أكملهم عقلاً ورأياً، وكان معدوداً في الفقهاء، والشعراء، والمحدثين، والأشراف، والفرسان، والأمراء، والدهاة، والنحاة، والحاضري الجواب، والشيعة، والبخلاء، والصُلع الأشراف". قال الدؤلي عن نفسه: " إني لأجد للحن غمزاً كغمز اللحم"
محمد بن سلام الجمحي قال عنه: " أبو الأسود هو أول من وضع باب الفاعل والمفعول و المضاف ، وحرف الرفع والنصب والجر والجزم، فأخذ ذلك عنه يحيى بن يَعْمَر. " أبو علي القالي قال: "حدثنا أبو إسحاق الزجاج، أول من وضع العربية ونقط المصاحف أبو الأسود، على أنه أول من وضع علم النحو". بذلك نجد أن من هو واضع علم النحو أبو الأسود الدؤلي ، قد خدم اللغة العربية خدمة كبرى، كونه سهّل القدرة على التكلّم باللغة العربية الفصحى.
أول من وضع علم النحو - موضوع
علم من علوم اللغة العربية، هو العلم الذي يتناول تشكيل أواخر الكلمات من حيث البناء والإعراب والضبط، بالإضافة إلى البحث في أصول تكوين الجمل وقواعد الإعراب، كما يتناول مواضع الكلمات وما تكتسبه من خصائص تبعا لتك المواضع، وقد أخذ "علم النحو" تسميته من أصل الكلمة وهي "النحو" وتعني القصد والوجهة، ويعتبر النحو العلم الأهم من علوم اللغة العربية، ويطبق النحو على كل لفظ مفيد يحمل معنى يحسن السكوت عليه. مؤسس علم النحو هو أبو الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي الكناني، من قوم "بني الدئل"، وهي قبيلة عربية تتفرع من قبائل بني كنانة وهي قبيلة عدنانية الأصل، ولد بالحجاز في العام السادس عشر قبل الهجرة،وقد لًقب بـ "أبي الأسود"؛ وقد لُقب بهذا اللقب صدفة ودون قصد، حيث استاء قومه من اسمه وهو "ظالم" وهو اسم لا يتناسب مع صفاته وأخلاقه فقد عُرف بالاستقامة والعدل والأخلاق الحميدة. عُرف عن "أبي الأسود" الذكاء والحنكة اللغوية، حيث كان شاعرا متحدثا فصيحا، أسلم " أبو الأسود" في حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك عند قدومه إلى المدينة المنورة، وسماعه عن دين محمد، ولم يلقى "أبو الأسود" النبي مطلقا، فلا يعد من الصحابة، إنما من المخضرمين الذين شهدوا الجاهلية والإسلام وأدركه، ويعتبر أيضا من التابعين الذين لم يعاصروا النبي، ولكنه آمن به بعد وفاته، وتعلم الحديث من الصحابة ورواه.
مؤسس علم النحو | العلماء المؤسسون
آخر تحديث: ديسمبر 6, 2021
الفرق بين النحو والصرف
الفرق بين النحو والصرف، يمكن أن يكون الفرق بين النحو والصرف واضحاً لأولئك المتخصصين في علوم اللغة العربية، إلا أنه يعد من أسباب الخلط واللبس لمن لم يتعمقوا في ذلك المجال، لذلك فإنا سوف نوضح عبر موقع مواطن الاختلاف بين علم النحو وعلم الصرف. إن اختصاص علم النحو بشكل عام هو إعراب الكلمة وبنائها وحالاتها الإعرابية مثل الرفع والنصب والحر والجزم. كما أنه يناقش كل التغييرات التي ترتبط بكل من الكلمة وأقسامها الثلاثة. أما عن علم الصرف فهو يتناول الكلمة الواحدة من حيث لفظها، ويوضح التغيرات التي تطرأ على الكلمة ومشتقاتها سواء داخليا أو خارجيا. ولفهم الفرق بين النحو والصرف بطريقة أكثر عمقا، فإننا سنند كل علم على حدة، وذلك كما يلي. مؤسس علم النحو والصرف. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: علم الصرف والنحو
علم النحو
يتناول علم النحو الكثير من المجالات ومنها الآتي:
ضوابط الجمل وأساليبها. أصول الجملة وظواهرها المكتسبة. كما يهتم علم النحو بكل من المبتدأ وخبره، وأركان الجملة من الفعل وفاعله والمفعول به. بالإضافة إلى ذلك فإنه يختص بجميع أحكام الكلمة من الإعراب والتأخير والبناء والتقديم إلى آخره من أحكام الأسماء والأفعال.
مؤسس علم النحو في البصرة وواضع النقاط على الحروف هو
ذات صلة من اول من وضع النحو من وضع علم النحو
علم النحو
علم النحو أو علم ترتيب المفردات وتركيب الجمل، وهو العلم الذي يبحث في جذور تركيب الجملة وتكوين مصطلحاتها وكذلك قواعد اللغة والإعراب، كما حدد أساليب ترتيب ومواضع ترتيب الكلمات، ويحدد السمات والأحكام النحوية التي تكتسبها كلّ كلمة في موضعها، وتتمثل في الابتداء والمفاعيل والبناء والتقديم والتأخير وغيرها. أول من وضع علم النحو
إنّ أول من دعا أو شجع لوضع أصول وأحكام علم النحو في اللغة العربية حسب ما أجمع عليه الرواة وأهل الاختصاص والعلم هو الإمام علي بن أبي طالب، حيث إنّه أول من شكّل الحروف ووضع النقاط عليها، ثم ألقى هذه المهمّة على شخص يسمّى بأبي الأسود الدؤلي، أو ظالم بن عمرو وقد عمل على تطويره والإضافة عليه، حيث يعتبر أبو الأسود من أهم السادة التابعين. ورد عن ابن أبي الحديد في قوله حول نهج البلاغة "ومن العلوم علم النحو والعربية وقد علم الناس كافة أنّ أمير المؤمنين هو الذي ابتدعه وأنشاه وأملى على أبي الأسود الدؤلي جوامعه وأصوله من جملتها: الكلام كله ثلاثة أشياء، اسم وفعل وحرف، ومن جملتها تقسيم الكلمة إلى معرفة ونكرة وتقسيم وجوه الإعراب إلى الرفع والنصب والجر والجزم، وهذا يكاد يلحق بالمعجزات لأنّ القوة البشرية لا تفي بهذا الحصر ولا تنهض بهذا الاستنباط"
سبب التسمية
تعود تسمية علم النحو بهذا الاسم إلى أن الإمام علي بن أبي طالب ألقى جزءاً من أصول النحو إلى أبو الأسود فاستأذنه الأخير أن يصنع نحو ما صنع وعلى هذا الأساس سمي علم تركيب الجمل نحواً.
وقد أغفلت كتب التراجم السنة التي ولد فيها سيبويه، غير أن بعض الباحثين ذهبوا إلى أنه ولد في سنة 148 هـ، وقيل غير ذلك. وُلد سيبويه في قرية البيضاء في بلاد فارس. نشأ سيبويه بالبصرة بعد أن رحلت أسرته من بلاد فارس إليها، وهو مولى بني الحارث بن كعب، وقيل مولى آل الربيع بن زياد، سميّ سيبويه لان أمه كانت ترقصه وتقول له ذلك، ومعنى سيبويه رائحة التفاح، وقيل بل لأنه كان شابا نظيفا جميلا أبيضا مشربا بحمرة كأن خدود لون التفاح وذلك يقال له سيبويه لان التفاح سيب أو لأنه كان يعتاد شم التفاح أو كان يشم منه رائحته. اتجه إلى دراسة الفقه والحديث حتى خطّأه حَمَّادُ بن سَلَمة البصري، فاتجه إلى تعلم النحو. فقد روي أن سيبويه قصد مجلس حَمَّاد بن سلمة الذي كان يستملي عليه سيبوبه حديثاً جاء فيه قال: «قال صلى الله عليه وسلم: ليس من أصحابي أحد إلا لو شئت لأخذت عليه ليس أبا الدَّرداء»، فقال سيبويه: «ليس أبو الدَّرداء» ـ ظنّه اسم ليس، فصاح به حمَّاد: لحنت يا سيبويه، ليس هذا حيث ذهبت، إنما هو استثناء، فقال سيبويه: لاجَرَم والله لأطلبن علماً لا تُلَحِّنَنِّي فيه أبداً. من أشهر شيوخه حماد بن سلمة، وبعد قراره الأخير هذا عمد سيبويه إلى إمام العربية وشيخها الخليل بن أحمد الفراهيدي؛ لينهل ويتعلم منه عن حبٍّ وعزيمة وقوة إرادة، فصار يلازمه كالظلِّ حتى لقد بدا تأثره الكبير بشيخه هذا على طول صفحات كتابه الوحيد وعرضه في رواياته عنه، واستشهاداته به.
من امن العقاب أساء الأدب (باللغة الإنجليزية)
Of the security of punishment, insulting literature
تحبير ..د.خالد أحمد الحاج يكتب: نعم لحسمها - عزة برس
«حرامي الدوحة».. من امن العقوبة اساء الادب بالانجليزي. بدايةً هذا وصفٌ وليس شتيمةً، وقائله هو حمد بن خليفة أمير قطر السابق في وصف رئيس وزرائه ووزير خارجيته حينها حمد بن جاسم، وناقل هذا الوصف هو الرئيس الأسبق لمصر حسني مبارك في تسجيل صوتي موجود على الشبكة العنكبوتية، الإنترنت. أثار هذا الحديث ما نشرته صحيفة «فايننشال تايمز» حول استغلال حمد بن جاسم لمنصبه إبان الأزمة المالية العالمية عام 2008 مع بنك «باركليز» وأنه طلب عمولةً ضخمةً لشخصه من أجل إنقاذ البنك، فهو ليس «حرامياً» فقط، بحسب وصف أميره آنذاك، بل حرامي وفاسد بشكلٍ فاقعٍ، ومن أمن العقوبة أساء الأدب. ليست هذه الأيام أياماً سعيدةً لحمد بن جاسم، فيبدو أن الفضائح لا تنتهي تجاه ماضيه في سرقات المال العام القطري، في قضايا متعددة في أكثر من دولة حول العالم، وليس من آخرها التصريحات التي أطلقها الأمير بندر بن سلطان في حواره الأخير مع مجلة «إندبندنت العربية» ونقلته هذه الصحيفة السبت الماضي حيث قال عن حمد بن جاسم بأنه «خبير نصف الحقيقة» وأن بن جاسم متمرس في الحديث عن نصف الحقائق، مستشهداً بموضوع التسجيل المسرّب بين الأمير الوالد في قطر وحاكمها السابق حمد بن خليفة، وحمد بن جاسم، والزعيم الليبي الراحل معمر القذافي، حيث تحدث بن جاسم خلالها عن مخططات لاستهداف السعودية.
من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!