تاريخ النشر: الخميس 3 صفر 1430 هـ - 29-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 117502
512418
0
817
السؤال
بدأت الحيض في 7-8 أيام، ثم لاحظت صفرة باهتة بعد الدم تستمر حتى 14-15 يوما، وعلى ظن أنها استحاضة أغتسل وأصلي بعد تمام اليوم الثامن، وأقضي يوم صلاة، ثم علمت من طبيب أن الصفرة بعد الدم ليست حيضا، وعلمت من موقعكم أن الطهر بالجفوف، فأنا لا أرى القصة البيضاء، فكل السوائل التي تنزل لها لون أصفر باهت، وبعد عدم نزول إفرازات لمدة 15 ساعة في اليوم السادس اغتسلت، وفي اليوم السابع نزل سائل أصفر يكاد يكون أبيض غير لزج. فما الحكم؟ وكيف أعرف الطهر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف العلماء في حكم الصفرة والكدرة على أقوال منها: أنها حيض مطلقا في زمن الإمكان، وهذا قول الشافعية، ومنها: أنها حيض إذا كانت مسبوقة بدم. وهذا قول أبي ثور وابن المنذر، ومنها: أنها ليست حيضاً مطلقاً. الصفرة بعد الدورة المكثفه. وهو قول ابن حزم واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنها: وهو المختار عندنا أنها حيض في مدة العادة، فإذا رأت الطهر ثم رأت صفرة وكدرة في زمن العادة فهي حيض، وإذا رأت صفرة وكدرة بعد زمن العادة فليست بحيض وهو قول الحنابلة، قال في الإنصاف: والصفرة والكدرة في أيام الحيض من الحيض -يعني في أيام العادة- وهذا المذهب وعليه الأصحاب.
- الصفرة بعد الدورة المكثفة
- ثوب شتوي ازرق - ووردز
الصفرة بعد الدورة المكثفة
تاريخ النشر: الخميس 27 شوال 1425 هـ - 9-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56627
57371
0
387
السؤال
وأنا في رمضان أتتني الدورة الشهرية واستمرت معي لمدة 6 أيام ولكن في اليوم السابع كنت صائمة وإذا بي أجد بعد صلاة العصر صفرة فشككت في الأمر خصوصاً أن مدة الدورة عادة 7 أو 8 أيام فهل أقضي هذا اليوم أم لا؟ وأرجو أن توضحوا لي هل اللون الأصفر بعد الدورة من الحيض. وجزاكم الله خيراً ونفع بكم أمة الإسلام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن انقطاع الحيض يعرف بإحدى علامتي الطهر وهما الجفاف أو القصة البيضاء، فالجفاف هو جفاف المحل من الدم بحيث لو أدخلت المرأة خرقة بيضاء لم يظهر عليها شيء لا حمرة ولا كدرة ولا صفرة، والقصة البيضاء هي ماء أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع دم الحيض. الصفرة والكدرة التي تسبق الدورة الشهرية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وما تراه المرأة من صفرة أو كدرة بعد رؤية إحدى علامتي الطهر لا يعتبر حيضاً لحديث أم عطية قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود وصححه الألباني. ولحديث عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر: إنما هو عرق أو عروق. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
تاريخ النشر: الأحد 5 جمادى الأولى 1431 هـ - 18-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134502
629827
0
871
السؤال
أنا فتاة يأتيني الحيض عادة لمدة 8 أيام، وأحيانا يكون 7 أيام، وفي اليوم الثامن لا ينزل علي طوال النهار إلا إفرازات خفيفة بنية فاتحة جدا أو صفراء فاتحة جدا، وأنتظر إلى المساء، ثم أضع قطنة لأتأكد، فإذا خرجت بها إفرازات بيضاء تميل إلى الصفرة، ولكنها صفرة فاتحة جدا جدا، وأحيانا تكون القطنة بها رطوبة بيضاء أو شفافة وأحيانا تكون القطنة جافة... حكم الكدرة والصفرة بعد الطهر. فهل فعلي صحيح؟ وهو اغتسالي عند نزول الإفرازات البيضاء المائلة إلى الصفرة الخفيفة جدا.. فأنا أعتقد أن هذه الإفرازات علامة على الطهر. ولكن في هذا الشهر، وفي اليوم الثامن من حيضي، وكان يوم الأحد انتظرت إلى الليل واستمر نزول هذه الإفرازات البيضاء المائلة للصفرة الخفيفة جدا، فلم أعتبرها من الدورة واغتسلت وصليت، ولكن سمعت صديقتي تقول: إن هذه الإفرازات من الدورة فشككت في طهري. سؤالي: هل هذه الإفرازات طهر لأن الصفرة فيها خفيفة جدا؟ أم يجب علي أن أنتظر حتى تنزل بيضاء صافية أو الجفاف؟ وإذا كانت من الحيض هل أغتسل مرة أخرى وأعيد الصلوات التي صليتها منذ اغتسالي من الدورة وهي إلى اليوم 5 أيام، فأنا في حيرة وأشك أن صلاتي لن تقبل.
72 ثوب راحة شتوي
ثوب الأصيل شتوي
View as Grid List 4 Items اعرض منتج في الصفحة ترتيب حسب Set Descending Direction ثوب راحة اماراتي محدد رجالي 60٫00ر. س ثوب بياقة سبعه ملونه 55٫00ر. س ثوب راحة 55٫00ر. س ثوب راحة إماراتى 65٫00ر. س View as Grid List 4 Items اعرض منتج في الصفحة ترتيب حسب Set Descending Direction
^ الإكساء نسخة محفوظة 29 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ اللباس التقليدي لمدينة الحمامات نسخة محفوظة 28 مايو 2016 على موقع واي باك مشين. ^ حرف الحلي والفضيات نسخة محفوظة 6 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ الجبة التونسية نسخة محفوظة 13 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ اللباس التقليدي هبة نسخة محفوظة 27 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ثوب شتوي ازرق - ووردز. ^ القشابية لباس شتوي من التراث التونسي نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ صناعة البلغة التونسية نسخة محفوظة 03 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
ثوب شتوي ازرق - ووردز
شال الشياكة شتوي موديل 515890 الأسعار تختلف باختلاف المقاسات 5900 رس. ثوب مودرن رجالي ثوب رياضي رجالي ملابس داخلية. ثوب الأصيل الشتوي يحتل قمة الذائقة الرجالية السعودية على مستوى الثياب الجاهزة لما نراعي فيه حبكة الخياطة وتنوع المقاسات وجودة الخامة. أضف لسلة التسوق. ثوب شتوي رجالي. ثوب دروش شتوي فروه – أزرق داكن كحلي ثوب شتوي يحتل قمة الذائقة الرجالية السعودية على مستوى الثياب الجاهزة يتميز بالخياطة وتنوع المقاسات وجودة الخامة بسعر مناسباحدث تشكيلة ملابس نوم رجالية. 21 products found in اقمشة ثوب – شتوي.
[7]
الشاشية [ عدل]
مقالة مفصلة: الشاشية
و هي عبارة عن قبّعة و يكون عادة لونها أحمر. البلغة [ عدل]
تُنتعل البلغة في الأقدام ، تشبه الحذاء و لكن من دون خلفيّة لموضع القدم ، و هناك البلغة الصّيفيّة و الأخرى الشّتويّة. [8]
أصوله [ عدل]
غالبية اللباس التقليدي التونسي تعود أصولها إلى أصول عربية كالجبة والجلباب والبدعية والعراقية والعمامة والسفساري (العباءة التونسية) والسروال بالإضافة إلى بعض الألبسة التي تعود إلى أصول تركية كالشاشية و الكسوة ، أو إلى أصول أمازيغية كالقشابية والبرنوس و التخليلة التونسية أو إلى أصول أندلسية. لكن تبقى أصول اللباس التونسي أمازيغية مثلما هو الحال في بلدان المغرب العربي كالجزائر والمغرب. اليوم الوطني للباس التقليدي (تونس) [ عدل]
مقالة مفصلة: اليوم الوطني للباس التقليدي (تونس)
في تونس يوجد يوم وطني للباس التقليدي وهو 16 مارس من كل عام يهدف إلى التعريف باللباس التونسي الأصيل ومد جذوره في الأجيال القادمة. معرض الصور [ عدل]
جبة تونسية
الجبة و السفساري
جبّة و شاشيّة
الجبّة عكري و التّاقيّة
مريول فضيلة
الحرام
شاشيّة
امرأة تونسّة ترتدي سفساري
قبقاب
ريحانة
خُمسة
بلغة
قشبيّة
برنوس نسائي مطرّز
مراجع [ عدل]
^ الالبسة التقليدية في تونس نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.