ومع هذا - أيها المسلمون - فإن ثَمَّةَ أمورًا لو استحضرها كلُّ أبٍ وهو يأمر أبناءه بالصلاة ويتعاهد قيامهم بها، لوجد نشاطًا في ذلك مضاعفًا، ولأدركته حماسة تدعوه للاستمرار، وتدفعه للصبر واستسهال ما في ذلك من صِعاب ، من ذلك - أيها المسلمون - أن أمر الأب لأبنائه بالصلاة مدعاةٌ لمحافظتهم عليها، وهو أكبر سببٍ لصلاحهم وهدايتهم - بإذن الله وتوفيقه - وهو الأمر الذي ينشده كلُّ أبٍ لأبنائه، ويتمناه كلُّ والدٍ لأولاده؛ قال - تعالى -: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]. إن كثيرًا من الآباء يَشْكُون من فساد أبنائهم في هذا الزمان، ويتألَّمون لخروجهم عن الطاعة وعصيانهم الأوامر، ووقوعهم في المناهي وارتكابهم للمعاصي، وارتكاسهم في المنكرات والموبقات، فإذا تتبَّعت طريقتهم في تربيتهم، وجدتهم لا يدرون شيئًا عن حالهم مع الصلاة، بل قد يكونون يعلمون أنهم لا يُصلُّون، ومع ذلك لا يَأْبَهُون ولا ينكرون، بل قد يكونون ممن يشفقون عليهم إذا ناموا، فلا يوقظونهم، ومن ثَمَّ فكيف يرجون صلاحهم أو ينتظرون فلاحهم، وهم الذين أغفلوا أكبر أسباب الصلاح وغفلوا عن أعظمها؟! ومما يعين الأب على الاستمرار في أمر أبنائه بالصلاة أن يستحضرَ أنه بذلك دالٌّ على الخير داعٍ إلى الهدى، وقد قال - عليه الصلاة والسلام -: ((من دلَّ على خيرٍ، فله مثل أجر فاعله))؛ رواه مسلم، وغيره.
- تفسير قوله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} - للشيخ: د. عبدالله المطلق - YouTube
- تفسير آية وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها "- الجزء رقم18
- تفسير سورة طه الآية 132 تفسير السعدي - القران للجميع
- كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة تنفذ تمرين لعبة الحرب مع جامعة الدفاع الوطني الباكستانية في #الرياض - جريدة الشعلة الإلكترونية
- معالي المدير العام يلتقي بقائد كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة
- رئيسة الجامعة السعودية الإلكترونية تستقبل قائد كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة ومدير جامعة الدفاع الوطني
تفسير قوله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} - للشيخ: د. عبدالله المطلق - Youtube
ومما يدفع الأب للاستمرار في أمر أبنائه بالصلاة أن يتصور كم له من الأجر حين ينقذ إنسانًا من النار، فكيف إذا كان هذا الإنسان هو ابنه أو ابنته؟! إننا لنحرص على وقاية أبنائنا وحمايتهم من الأمراض والأسقام، ونبذل ما نملك لإنقاذهم من عوارض الدنيا وأخطارها، أفلا نملك من الرحمة لهم ما يُصبِّرنا على أمرهم بما فيه نجاتهم من الجحيم وفكاك رقابهم من النار؟! وكيف لا نفعل وقد أمرنا ربُّنا - جل وعلا - بإنقاذهم؛ حيث قال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾ [التحريم: 6]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها "- الجزء رقم18. وهل ينجو من النار تارك للصلاة؟! لا والله؛ قال - سبحانه -: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴾ [المدثر: 39 -47]. ومما يدفع الأب للصبر على أمرِ أبنائه بالصلاة أن يستحضرَ أن ذلك من أسباب الجمع بينه وبينهم برحمته في جنة عرضها السماوات والأرض؛ قال - تعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ﴾ [الطور: 21].
تفسير آية وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
فزعوا أي: في النوافل، فقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام (كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة) فيصلي النافلة، وإذا كانت فريضة صلى الفريضة. تفسير سورة طه الآية 132 تفسير السعدي - القران للجميع. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقد روى الترمذي وابن ماجة من حديث عمران بن زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: يا ابن آدم! تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنىً، وأسد فقرك، وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلاً ولم أسد فقرك). وروى ابن ماجة من حديث الضحاك عن الأسود عن ابن مسعود رضي الله عنه: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: (من جعل الهموم هماً واحداً هم المعاد كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك)]. قوله: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه:١٣٢] هذا عام في الفرائض، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر) ، فالأهل والأولاد كلهم يجب أمرهم بالصلوات المفروضة، والنوافل تبع، لكن المهم هي الفرائض، ومن ذلك ما جاء في الحديث: (رحم الله من قام من الليل وأيقظ أهله، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل وزوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء) ، وهذا من التعاون على البر والتقوى، ومن أمر الأهل بالصلاة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها "- الجزء رقم18
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
تفسير سورة طه الآية 132 تفسير السعدي - القران للجميع
تفسير قوله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} - للشيخ: د. عبدالله المطلق - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ( 132))
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( وأمر) يا محمد ( أهلك بالصلاة واصطبر عليها) يقول: واصطبر على القيام بها ، وأدائها بحدودها أنت ( لا نسألك رزقا) يقول: لا نسألك مالا بل نكلفك عملا ببدنك ، نؤتيك عليه أجرا عظيما وثوابا جزيلا يقول ( نحن نرزقك) نحن نعطيك المال ونكسبكه ، ولا نسألكه ، وقوله: ( والعاقبة للتقوى) يقول: والعاقبة الصالحة من عمل كل عامل لأهل التقوى والخشية من الله دون من لا يخاف له عقابا ، ولا يرجو له ثوابا. وبنحو الذي قلنا في قوله ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني أبو السائب قال: ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة قال: كان عروة إذا رأى ما عند السلاطين دخل داره ، فقال ( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى) ثم ينادي: الصلاة الصلاة ، يرحمكم الله. حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثام عن هشام بن عروة عن أبيه ، أنه كان إذا رأى شيئا من الدنيا جاء إلى أهله ، فقال الصلاة ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا).
ثم يتدرج
تحت ركن
التعليم،
التنظيم
التعليمي على
شكل تسعة
أجنحة، لكل
منها مهمته
ودوره التعليمي
الخاص به في
الكلية. وتشمل
هذه الأجنحة:
جناح
القوات
البرية. الجوية. البحرية. قوات الدفاع
الجوي. التصميم
والتطوير. الدراسات
العامة. مشبهات
القتال. مساعدات
التعليم. الجناح
المشترك. ويخضع
تنظيم
الكلية،
لتحديث مستمر
من فترة إلى
أخرى، حتى
يواكب الخطط
المستقبلية،
التي تنفذها
الكلية. 5. منهج
مر منهج
كلية القيادة
للقوات
المسلحة
أيضاً، بثلاث
مراحل تطويرية
مختلفة، كان
لكل مرحلة
منها منهج
مميز، يتفق مع
متطلبات
السعودية،
الخاصة
بالقيادة
والأركان. وتتلخص هذه
المراحل الثلاث
في الآتي:
المرحلة
الأولى
وفيها
بدأ وضع أول
منهج للكلية،
عندما تأسست عام
1388هـ. واستغرق
إعداد هذا
المنهج ثلاثة
أعوام تقريباً،
إضافة إلى
الاستفادة
إلى أقصى حد
ممكن من بعض
الموضوعات،
التي كانت
تقدم في "معهد الضباط
الأقدمين"،
قبل تأسيس
الكلية. وقد
تولى وضع هذا
المنهج، نخبة
مختارة من
ضباط القوات
المسلحة،
مِمَن كان لهم
دور أساسي
وكبير في وضع
القاعدة
السليمة لهذا
الصرح
العسكري العريق. وقد ركز
المنهج في تلك
المرحلة، على
واجبات
وإجراءات
الأركان في
البرية إلى
درجة كبيرة،
العسكرية الأخرى
للقيادة
القوات المسلحة.
كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة تنفذ تمرين لعبة الحرب مع جامعة الدفاع الوطني الباكستانية في #الرياض - جريدة الشعلة الإلكترونية
قام معالي قائد القوات البحرية الملكية السعودية الفريق الركن فهد بن عبدالله الغفيلي بزيارة لكلية القيادة والأركان للقوات المسلحة. وكان في استقبال معاليه لدى وصوله مقر الكلية قائد كلية القيادة والأركان اللواء الركن محمد بن جدوع الرويلي وهيئة الركن، واستمع معاليه إلى إيجاز عن الكلية. عقب ذلك التقى معالي الفريق بضباط القوات البحرية المعلمين والدارسين من جميع الدورات بالكلية، حيث وجه لهم كلمة حثهم فيها على الاستفادة من المعارف والعلوم التي يتلقونها أثناء دراستهم التي تسهم بإذن الله في تطور قواتنا المسلحة وأهمية بناء القادة.
معالي المدير العام يلتقي بقائد كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة
كلية
وقال القائد الأعلى أن كلية القيادة والاركان درجت علي رفد القوات المسلحة بضباط الركن والقيادة من خلال تقديمها للجرعات التدريبية المستمرة في العلوم العسكرية
وغيرها بالتخطيط السليم والعلم والمعرفة، مشددا علي أن الكلية لن تدخر وسعا في الإطلاع بدورها كاملا من أجل تحسين بيئة العمل بالقوات المسلحة. من جانبه أمتدح عقيد ركن حسن أحمد محمد عبدالسلام متحدثا عن الخريجين السودانيين الدورة، ووصفها بأنها كانت مثمرة تم فيها تبادل الخبرات والافكار وتلاقح الرؤي بين كل الطلاب
خاصة من الدول الصديقة والشقيقة، حيث أنها حظيت بتأهيل كبير من معلمين أكفاء، مؤكدا أنهم سيكونون إضافة وسندا للقوات المسلحة. إلي ذلك قدم العقيد ركن وليد محمد الهدهود متحدثا إنابة عن طلاب الدول الصديقة والشقيقة شكره وتقدير للسودان وأهله علي حسن الإستقبال والضيافة. وقال لقد وجدنا وتعرفنا علي الصورة الزاهية للسودان وأهله لقد حظينا بكرمكم وأن السودان منارة العلم والمعرفة لقد قضينا عاما كاملا مر سريعا تلقينا فيه كل الاهتمام والرعاية وتعلمنا العلوم العسكرية
والأكاديمية فلكم منا كل الشكر والتقدير، ونؤكد لكم أن ما تعلمه سيكون عونا وسندا لنا ولبلادنا ونتمني للسودان الشقيق التطور والتقدم والازدهار ولكلية القيادة والأركان الريادة والرفعة.
رئيسة الجامعة السعودية الإلكترونية تستقبل قائد كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة ومدير جامعة الدفاع الوطني
نفذت كلية القيادة والأركان للقوات المسلحة تمرين لعبة الحرب بالتعاون مع جامعة الدفاع الوطني الباكستانية بالرياض ، في إطار التعاون المشترك وتبادل الخبرات بين الجانبين وبما يعزز المنهج العملي و المعارف والمهارات المختلفة المكتسبة. ويهدف التمرين الذي نفذته دورة القيادة والأركان (46) في مرحلة التخصص بإشراف قائد الكلية اللواء الركن محمد بن جدوع الرويلي ومدير جامعة الدفاع الوطني الباكستانية وهيئة السيطرة على التمرين ، إلى فهم أبعاد ومستويات بيئة العمل على مستوى أفرع القوات المسلحة وتحليل إمكانات وقدرات العناصر والأنظمة الرئيسة من خلال تطبيق مهارات التخطيط التي تساند متطلبات القيادة والسيطرة وصنع القرارات في بيئة العمليات.
وفى سياق متصل تم تنظيم لقاء توعية بواسطة قيادة قوات الدفاع الشعبى والعسكرى لضباط وضباط صف وجنود قطاع تأمين شمال سيناء وذلك على هامش تنظيم ندوة لجامعة العريش حاضر فيه الكاتب السياسى والإعلامى أحمد محمود المسلمانى والدكتور أسامة السيد الأزهري المستشار الديني للسيد رئيس الجمهورية الذي استعرض خلالهم عدد من الموضوعات والقضايا من المنظور الديني والسياسي. وألقى خلال الندوات قائد قوات الدفاع الشعبى العسكري كلمة نقل فيها تحيات الفريق أول محمد زكى القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي، والفريق أسامة عسكر رئيس أركان حرب القوات المسلحة للحضور، مشيراً إلى المخاطر والتحديات التى تواجه الشباب، والدور الذي تقوم به الدولة المصرية بما يهدف إلى توفير سبل العيش الكريم للمواطن المصري. وفي نهاية الندوات تم تكريم عدد من أسر الشهداء وعدد من ذوي الهمم وتبادل الدروع واختتمت جميعها بالسلام الوطنى لجمهورية مصر العربية.