وأخرجه مسلم من حديث جابر في أول حديث بلفظ " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح " الحديث ، قال ابن الجوزي: الظلم يشتمل على معصيتين: أخذ مال الغير بغير حق ، ومبارزة الرب بالمخالفة ، والمعصية فيه أشد من غيرها لأنه لا يقع غالبا إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار ، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب لأنه لو استنار بنور الهدى لاعتبر ، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى اكتنفت ظلمات الظلم الظالم حيث لا يغني عنه ظلمه شيئا.
- شرح حديث الظلم ظلمات يوم القيامة
- 79 من: (باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم)
- أحاديث قدسية عن الظلم - موضوع
- فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين اعراب
- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين
- فالله خير حافظا معنی
شرح حديث الظلم ظلمات يوم القيامة
203 - شرح حديث اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة - الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/12/2020 ميلادي - 14/5/1442 هجري
الزيارات: 38918
عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقُوا الظُّلْمَ؛ فإن الظلم ظلُمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحَّ؛ فإن الشح أهلَكَ من كان قبلكم؛ حمَلَهم على أن سفَكوا دماءهم، واستحَلُّوا محارمهم))؛ رواه مسلم. الشرح:
قال المؤلف – النووي رحمه الله -: باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم: قال الله تعالى: ﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18]، وقال تعالى: ﴿ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ﴾ [الحج: 71]. وأما الأحاديثُ، فمنها حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدمُ في آخر باب المجاهدة. وعن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقُوا الظُّلْمَ؛ فإن الظلم ظلُمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحَّ؛ فإن الشح أهلَكَ من كان قبلكم؛ حمَلَهم على أن سفَكوا دماءهم، واستحَلُّوا محارمهم))؛ رواه مسلم. 79 من: (باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم). قال سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال المؤلف رحمه الله تعالى: "باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم"؛ يعني إلى أهلها. هذا الباب يشتمل على أمرين:
الأمر الأول: تحريم الظلم.
79 من: (باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم)
ويكون النبي ﷺ في هذا الحديث حذر من أمرين عظيمين خطيرين ، وبين عواقبهما ، وهما: الظلم والشح.
اتقي الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة - YouTube
أحاديث قدسية عن الظلم - موضوع
قال: يقول: {أَلاَ لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ} وهو ظالم.
وكذلك حديث عائشة رضي الله عنها، تقول: عن النبي ﷺ أنه قال: مَن ظلم قيد شبرٍ من الأرض طوَّقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين ، هذا فيه تحذيرٌ من الظلم ولو قليلًا، وأنَّ مَن ظلم مقدار الشبر طُوِّق هذا من سبع أرضين، وهذا وعيدٌ عظيمٌ -نسأل الله العافية-. شرح حديث الظلم ظلمات يوم القيامة. الأسئلة:
س: ما معنى التطويق؟
ج: يجعل طوقًا في عنقه –نسأل الله العافية-. س: ومَن قال أنه الخسف؟
ج: يُروى في اللفظ الآخر: خُسِفَ به ، وجاء أنه الطوق، ولا مانع أن يُخسف به ويجعل طوقًا جميعًا –نسأل الله العافية. س: الظلم عاقبته تُطبَّق على غير المسلمين؟
ج: الظلم عام، المسلمين وغير المسلمين، لكن في حقِّ المسلم أشدّ؛ لأنَّه يعرف حكم الله ويتدين بحكم الله، والكافر قد يكون جاهلًا، لا يفهم، وإلا فهم مخاطبون بفروع الشريعة، ويُعذَّبون على معاصيهم وسيئاتهم مع الشرك -نسأل الله العافية-. س: هذا أحد الطلاب يسأل ويقول: ما رأيكم في حديث: قال رسول الله ﷺ: مَن قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ غُفِرَ له ذنوبه ولو كان فارًّا من الزحف ؟
ج: هذا جاء عن النبي ﷺ، والمعنى -لو صحَّ- أنه إذا كان تاب توبةً صحيحةً، فالإنسان إذا استغفر باللسان ما يصير توبةً، التوبة تكون مع إقلاع القلب وندمه وعدم إصراره، فإذا تاب توبةً صادقةً محا الله ذنوبه كلها سبحانه، فالتوبة يمحو الله بها الذنوبَ كلها.
ا لخطبة الأولى ( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين اعراب
– وأن الله تعالى يهيئ لك الظروف المناسبة ويلهمك التصرف الصحيح الذي يضمن الحفاظ على بيتك ومالك وأولادك وأهلك ومن تحب! – وأن هذا الدعاء يعطيك راحة نفسية ويخلصك من القلق وتزداد ثقتك بالله تعالى. – وأن هذا الدعاء يساعد على إرجاع ما فقدته من صحة أو رزق أو فرصة عمل. – وأن هذا الدعاء يمنحك قوة واطمئنان لتشعر بمزيد من السعادة.. – وأن يذكرك بسيدنا يوسف عليه السلام وكيف أن الله تعالى قد حفظه في الجب وفي السجن ونجاه من فتنة النساء.. وآتاه الله من الملك.. فالله خير حافظا وهو الرحمن الرحيم. – وأن هذا الدعاء يعينك على الاستغناء عن الناس واللجوء إلى الله، فالله هو الوحيد القادر على حمايتك وبخاصة في مثل هذا العصر.. فليكن هذا الدعاء جزءاً من حياتك بحيث تكرره كل يوم وفي كل مناسبة وعند خروجك من البيت وعند إحساسك بالخوف، أو عندما تحزن أو تقلق أو تتعرض لمشكلة ما اجتماعياً أو نفسياً … فقل دائما: (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)..
الدعاء
فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين
فقال: هيهات يا أصمعي! إن الله خلق الجنة لمن أطاعه و لو كان عبدا حبشيا، و خلق النار لمن عصاه و لو كان شريفاً قرشيا، أليس الله تعالى يقول: ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَومَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ المفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ) [المؤمنون:103-105]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 64. عباد الله: احفظوا الله يحفظكم, احفظوا الله باستقامتكم على الدين يحفظكم الله, احفظوا الله بسلامة قلوبكم للمسلمين يحفظكم الله, احفظوا الله بطهارة أيديكم من دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم يحفظكم الله من كل سوء، ويجعل لكم من كل همٍ فرجاً، ومن كل ضيقٍ مخرجاً، ومن كل عسرٍ يسراً؛ تَعَرَّفُوا عليه في الرخاء يَعْرفكم في الشدة. هذا نبي الله يونس عليه السلام لما أُلقى في البحر وقد ابتلعه الحوت في ظلماتٍ ثلاث، وهو في ذلك الكرب والضيق قد انقطعت صلته بالمخلوقين جميعاً، لا ولد، ولا زوجة، ولا أهل، ولا قوم، ولا مال، ولا منصب، ولا جاه، وإذا به يتوجه بندائه لملك الملوك: ( فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء:87]، وانطلقت لا إله إلا الله، وتفتحت لها أبواب السماء.
فالله خير حافظا معنی
[١٦] [١٧]
المراجع ↑ أبو بكر الجزائري (2003)، أيسر التفاسير ، السعودية:مكتبة العلوم الحكم، صفحة 591، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب سورة يوسف، آية:64
^ أ ب محمد الطنطاوي (1997)، التفسر الوسيط ، مصر:دار نهضة مصر، صفحة 387-389، جزء 7. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، شرح أسماء الله الحسنى في ضور الكتاب والسنة ، السعودية:مطبعة سفير، صفحة 114-116. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية:مطبعة سفير، صفحة 269-270، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:50
↑ رواه الأباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2516 ، صحيح. ↑ حسين المهدي، صيد اللإكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 186. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة جامعة أم القرىى ، صفحة 164-161. بتصرّف. ↑ سليمان اللاحم، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب ، صفحة 82-75. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة جامعة أم القرى ، صفحة 155. فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين اعراب. بتصرّف. ↑ عبد الله الجربوع (2003)، أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهادمة ، السعودية:الجامعة الإسلامية، صفحة 241، جزء 1.
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
ويذكر ابن القيم في كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي قصة رجل من الصالحين كان يصوم النهار ويقوم الليل، هذا الرجل الصالح كان يشتغل في التجارة، وكان كثير الذكر، والتلاوة، والصيام، والعبادة، خرج ببغلات -وعنده بغال يستعملها في التجارة- فمر به مجرم فقال: يا فلان! أوصلني إلى ذلك المكان.. قال: اركب معي…فركب معه، فلما أصبحوا في غابة لا يراهم إلا الله، أتى هذا الرجل المجرم، فأخرج خنجراً معه، وقال لهذا الرجل الصالح: ادفع ما عندك من مال فو الله لأقتلنك، قال الرجل الصالح: أسألك بالله الذي قامت به السماوات والأرض أن تأخذ ما عندي من مال ،وما عندي من تجارة وتتركني، فلدي سبعةُ أبناءٍ وأمهم، لا يعولهم بعد الله إلا أنا. فاللهُ خيرٌ حافظاً. قال: والله الذي لا إله إلا هو لأقتلنك… قال: فأسألك بمن قامت به السماوات والأرض أن تتركني لأصلي ركعتين، فقام فتوضأ وقام يصلي، قال: فلما كبرت، نسيت كل آية من القرآن من الخوف، والله ما ذكرت إلا قوله تعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62] ، فمن يجيب المضطر إلا الله!