القول في تأويل قوله تعالى: ( أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ( 13))
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: كفاك حجة على حقيقة ما أتيتهم به ، ودلالة على صحة نبوتك ، هذا القرآن ، من سائر الآيات غيره ، إذ كانت الآيات إنما تكون لمن أعطيها دلالة على صدقه ، لعجز جميع الخلق عن أن يأتوا بمثلها. وهذا القرآن ، جميع الخلق عجزة عن أن يأتوا بمثله ، فإن هم قالوا: " افتريته " أي: اختلقته وتكذبته. ودل على أن معنى الكلام ما ذكرنا ، قوله: ( أم يقولون افتراه) إلى آخر الآية. ويعني تعالى ذكره بقوله: ( أم يقولون افتراه) ، أي: أيقولون افتراه ؟
وقد دللنا على سبب إدخال العرب " أم " في مثل هذا الموضع. أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله. فقل لهم: يأتوا بعشر سور مثل هذا القرآن " مفتريات " يعني مفتعلات مختلقات ، إن كان ما أتيتكم به من هذا القرآن مفترى ، وليس بآية معجزة [ ص: 260] كسائر ما سئلته من الآيات ، كالكنز الذي قلتم: هلا أنزل عليه ؟ أو الملك الذي قلتم: هلا جاء معه نذيرا له مصدقا! فإنكم قومي ، وأنتم من أهل لساني ، وأنا رجل منكم ، ومحال أن أقدر أخلق وحدي مائة سورة وأربع عشرة سورة ، ولا تقدروا بأجمعكم أن تفتروا وتختلقوا عشر سور مثلها ، ولا سيما إذا استعنتم في ذلك بمن شئتم من الخلق.
- {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ}
- تفسير: أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - شبكة الوثقى
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 13
- نظام البانر جامعة الملك فيصل انتظام
- نظام البانر جامعه الملك فيصل البانر
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ}
2- وقوله: ﴿ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [يونس: 38]، هو كقوله: ﴿ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 23]، ومعنى ﴿ صَادِقِينَ ﴾ هنا؛ أي: قولكم إنه افترى؛ لأنه إذا أمكنه أن يفتريه، أمكنكم أنتم معارضته، فإنكم سواء في هذه اللغة العربية. 3- قال ابن كثير رحمه الله: إن ادعيتم وافتريتم وشككتم في أن هذا من عند الله، وقلتم كذبًا ومينًا: "إن هذا من عند محمد"، فمحمد صلى الله عليه وسلم بشر مثلكم، وقد جاء فيما زعمتم بهذا القرآن، فأتوا أنتم بسورة مثله؛ أي: من جنس القرآن، واستعينوا على ذلك بكل من قدرتم عليه من إنس وجان.
تفسير: أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - شبكة الوثقى
﴿ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ﴾
قال الله تعالى: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [يونس: 38]. أولاً: سبب النزول: تكرر من المشركين الادعاء بأن القرآن ليس من عند الله تعالى، وأنه من عند محمد صلى الله عليه وسلم، فنزلت الآية لدفع هذه الفرية. ثانياً: جاء الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ببيان بطلان ادعاء المشركين بأن القرآن مختلق وليس من عند الله، فقال سبحانه لهم: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [يونس: 38]، وفي هذه الآية رد بليغ وإعجاز لكل من قال بتلك الفرية، وإليك بعض معانيها:
1- قال ابن عاشور: قد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يجيبهم عن دعوى الافتراء بتعجيزهم، وأن يقطع الاستدلال عليهم، فأمرهم بأن يأتوا بسورة مثله، والأمر أمر تعجيز، وقد وقع التحدي بإتيانهم بسورة تماثل سور القرآن؛ أي: تشابهه في البلاغة وحسنِ النظم. تفسير: أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون - شبكة الوثقى. ووجه ذلك أن القرآن قد اشتطت ألفاظه ومعانيه على ما لو تدبره العقل السليم، لجزم بكونه من عند الله تعالى، فإنه جاء على فصاحة وبلاغة ما عهدوا مثلهما من فحول بلغائهم، وهم فيهم متوافرون متكاثرون، وقد اشتمل من المعاني على ما لم يطرقه شعراؤهم وخطباؤهم وحكماؤهم، وعلى ما لم يبلغ إلى بعضه علماء الأمم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 13
هذا وقد كانت الفصاحة من سجاياهم ، وأشعارهم ومعلقاتهم إليها المنتهى في هذا الباب ، ولكن جاءهم من الله ما لا قبل لأحد به ، ولهذا آمن من آمن منهم بما عرف من بلاغة هذا الكلام وحلاوته ، وجزالته وطلاوته ، وإفادته وبراعته ، فكانوا أعلم الناس به ، وأفهمهم له ، وأتبعهم له وأشدهم له انقيادا ، كما عرف السحرة ، لعلمهم بفنون السحر ، أن هذا الذي فعله موسى ، عليه السلام ، لا يصدر إلا عن مؤيد مسدد مرسل من الله ، وأن هذا لا يستطاع لبشر إلا بإذن الله. وكذلك عيسى ، عليه السلام ، بعث في زمان علماء الطب ومعالجة المرضى ، فكان يبرئ الأكمه والأبرص ، ويحيي الموتى بإذن الله ، ومثل هذا لا مدخل للعلاج والدواء فيه ، فعرف من عرف منهم أنه عبد الله ورسوله ؛ ولهذا جاء في الصحيح ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أوتي من الآيات ما آمن على مثله البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا.
#مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
3, 463
نظام البانر في جامعة الملك فيصل يعتبر نظام البانر من أعظم الأنظمة الإلكترونية وأحدثها، حيث يوفر هذا النظام قاعدة كبيرة من المعلومات والبيانات التي يحتاجها الطالب بصورة كبيرة، حيث يستغل هذا النظام الإلكتروني التكنولوجيا الحديثة في تقديم الدروس الهامة للطلاب، حيث أن هناك شريحة كبيرة من الطلاب في جامعة الملك فيصل يستفيدون من هذا النظام الإلكتروني، كما أنه حصل ونال على إعجاب الكثير من الطلاب في الجامعة، لأنه يوفر عليهم الكثير من الجهد والوقت المبذول في الدوام الجامعي، وتصفح الكتب الجامعية، وتتبع المحاضرات التعليمية في الجامعة، الأمر الذي جعل منه نظاماً تعليمياً ناجحاً. خطوات التسجيل في نظام البانر نظام البانر من الأنظمة الإلكترونية السهلة والبسيطة في التعامل، وهذا ما حرص عليه المصممين القائمين على هذا النظام، حيث عملية التعامل مع هذا النظام والتسجيل فيه هي عملية سهلة وبسيطة جداً، فقط كل ما عليك عزيزي الطالب هو تتبع الخطوات التالية في عملية التسجيل بشكل صحيح، لتتمتع بعد ذلك بالمميزات التي يقدمها هذا النظام الإلكتروني، وهي كالتالي: الدخول المباشر الى نظام البانر في موقع جامعة الملك فيصل. في الخطوة التالية يتم تسجيل الدخول الخاص بالطالب بشكل عادي.
نظام البانر جامعة الملك فيصل انتظام
الخدمات الذاتية. البانر. التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد. خدمة شارك. الدعم الفني للأنظمة. خدمات إدارة الأمن. العيادات الطبية. منصة اللقاءات الافتراضية. المكتبة الرقمية السعودية. أوقات استقبال المراجعين. البريد الإلكتروني. خدمة مؤشر. خدمة ترقيات. النظام المالي والإداري للموظفين. ترقيات الموظفين. الاستعلامات المالية للموظفين. وحدة رعاية طلاب المنح. البريد الإلكتروني للطلاب. منصة اللقاءات الافتراضية -تيمز. البلاك بورد لطلاب التعليم عن بعد. التقويم الزمني لطلاب التعليم عن بعد. جوائز التميز لأعضاء هيئة التدريس. خدمة اجتماع لأعضاء هيئة التدريس. خدمة مؤتمرات لأعضاء هيئة التدريس. منصة التدريب الإلكتروني لطلاب التعليم عن بعد. خدمة التوظيف. اقرأ أيضًا: تحديث كلمة المرور جامعة الملك فيصل 1443
طرق التواصل مع جامعة الملك فيصل
توفر جامعة الملك فيصل العديد من طرق التواصل المختلفة للاستفسار وتقديم الشكاوى، وتتمثل تلك الطرق في الآتي:
الرقم الموحد: وهو
البريد الإلكتروني: وهو
العنوان البريدي: المنطقة الشرقية – محافظة الأحساء، ص. ب 400 الرمز البريدي 31982. الموقع الإلكتروني: " من هنا ". رابط الدخول على نظام البانر جامعة الملك فيصل
يمكن الانتقال إلى رابط نظام البانر جامعة الملك فيصل مباشرةً " من هنا " وتسجيل الدخول للاستفادة من كافة الخدمات الطلابية الإلكترونية التي يوفرها النظام والتي تتبع جامعة الملك فيصل.
نظام البانر جامعه الملك فيصل البانر
بعدما تتم عملية تسجيل الدخول الى النظام، يتم النقر على كلمة تسجيل، ليبدأ الطالب بعدها بإدخال البيانات المطلوبة في الصفحة الموجودة أمامه. بعدما يتم إدخال كافة البيانات المطلوبة من الطالب، يتم النقر على كلمة إرسال. بعد ذلك يتم اختيار المواد في النظام التي يرغب الطالب بدراستها، وفي حال لم يجدها، يمكنه البحث عنها من خلال خانة البحث الموجودة في الصفحة. بعدها يجب على الطالب أن يبحث عن الشعبة الدراسية الخاصة به، ليتم بعد ذلك إضافة المقرر الدراسي الذي يرغب في دراسته، وينقر بعدها على خيار إرسال. يعد تطبيق هذه الخطوات بالشكل الصحيح، تكون العملية قد تمت بنجاح، وتبدأ المواعيد بالترتيب بين الطالب والنظام. الأنظمة التعليمية الجديدة والحديثة في المملكة العربية السعودية، سهلت على الطلاب قضاء الكثير من المراحل التعليمية بسهولة، دون وجود عوائق أو صعوبات، كما أن هذه الأنظمة ساهمت في رفع جودة التعليم في المملكة، ولهذا أرفقنا خطوات تسجيل الطالب في نظام البانر في مقالنا "الدخول على نظام البانر الإلكتروني".
عند النقر فوق مربع سجل التسجيل، سترى جدولاً لتسجيلاتك بدءًا من الفصل الدراسي، ورمز الدورة التدريبية، والاسم، وعدد الساعات، والمستوى، وحالة التسجيل، والتاريخ. ستجد في نفس الجدول أيضًا سجلاً لدرجات الفصل الدراسي في منتصف الفصل الدراسي والنهائي. في هذا المقال نشرح لمتابعينا كيفية الوصول إلى نظام راية جامعة الملك فيصل لمزيد من الاستفسارات. تواصل معنا من خلال التعليق على المقال أدناه وسنعاود الاتصال بك في أقرب وقت ممكن.