شروط التسجيل في بوابة شفاء الالكترونية
الالتزام بالحفاظ على سرية البيانات الخاصة بالملف الطبي لكل المريض، حيث الالتزام بالحفاظ على سرية الملف الطبي وكلمة المرور الخاصة بكل مريض
يشترط التسجيل من خلال بوابة شفاء لمن هم أكبر من 18 عام فقط، في حالة الرغبة في تقديم الخدمات الطبية لمن هم اقل من 18 عام يتم ذلك من خلال ولى الأمر ليتولى متابعة كافة الإجراءات الطبية. في حالة الرغبة في تغيير أو تحديث اية بيانات أساسية خاصة بالمريض ينبغي التوجه لمقر
المستشفى لإجراء أية تعديلات و تحديثات. تشترط بوابة شفاء المستشفى الجامعي أن تكون كافة البيانات المقدمة مسئولية المتقدم بها، مع ضرورة الالتزام بكتابة البيانات بشكل سليم. في حالة كان المريض في سن الدراسة بالجامعة يشترط توفير الرقم الجامعي لفتح الملف من خلال بوابة شفاء. التسجيل في مستشفى شفاء
انقر هذا الرابط من هنا للدخول على الصفحة الخاصة بالتسجيل المستشفى الجامعي. اضغط بالنقر على الموافقة على الشروط والأحكام الخاصة بالبوابة. قم بملء البيانات المطلوبة سواء الرقم الطبي أو رقم الهوية الشخصية. كورونا بالمغرب: تسجيل أزيد من 30 إصابة جديدة خلال الساعات الأخيرة … التفاصيل بالأرقام - أكادير24 | Agadir24. انقر على الخانة الخاصة بتسجيل الحساب. ستصلك بعد قليل رسالة على رقم جوالك وكلمة المرور السرية الخاصة بك.
- كورونا بالمغرب: تسجيل أزيد من 30 إصابة جديدة خلال الساعات الأخيرة … التفاصيل بالأرقام - أكادير24 | Agadir24
- شيخ الأزهر يفجر مفاجأة عن معنى اسم الله «القدوس»
- شرح اسم الله السميع
- في إعادة الاعتبار لمفهوم الفقه - إسلام أون لاين
كورونا بالمغرب: تسجيل أزيد من 30 إصابة جديدة خلال الساعات الأخيرة … التفاصيل بالأرقام - أكادير24 | Agadir24
محافظ-أسوان-داخل-المستشفى-الجامعى
محافظ-أسوان-وسفيرا-بلجيكا-وفرنسا
محافظ-أسوان-ومدير-مرفق-الإسعاف
محافظ-أسوان-يتفقد-مشروع-ازدواج-طريق-ابوسمبل
محافظ-أسوان-يستمع-لشرح-حول-المشروع
محافظ-أسوان-يطمئن-على-المصابين
أعلنت وزارة الصحة العامة في تقريرها اليومي تسجيل "364 إصابة جديدة بفيروس كورونا رفعت العدد التراكمي للحالات المثبتة الى 1091777، كما تم تسجيل 5 حالات وفاة".
الظَّفر بالعدو الظاهر؛ فهو المنصور، وإنْ ثبتَ على دين الله وصبر؛ فكان للكافر الظفر؛ فالمؤمن أيضاً مَنْصور، لأنَّ صبره على قتال عدوه؛ وثبات نفسه في دفع الهوى – الذي مِنْ طبعه الخِذلان – هو النصر، إلا أنَّ هذا نصرٌ باطنٌ، وثوابٌ عليه قائم، وقد حصلَ له النَّصر مِنَ الله على عدوه إبليس؛ الذي يَرومُ خذلان الإنسان. شيخ الأزهر يفجر مفاجأة عن معنى اسم الله «القدوس». 2- فهذه نُصْرة الله لعباده، أما نُصرة العبد لربِّه؛ فهي: عبادته والقيام بحقوقه، ورعاية عُهُوده، واجتناب نهيه، قال تعالى: (إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد: 7). قال القرطبي: فإنْ قيل:كيف قال تعالى: (إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) والنَّصر هو العَون، والله سبحانه لا يجوز عونه قولاً؛ ولا يُتصوَّر فعلاً ؟ فالجواب: من أوجه: أحدها: إنْ تَنْصُروا دينَ الله بالجهاد عنه، يَنصركم. الثاني: إنْ تَنْصروا أولياءَ اللهِ بالدعاء. الثالث: إنْ تَنْصروا نبيَّ الله، وأضافَ النصرَ إلى الله؛ تشريفاً للنبي صلى الله عليه وسلم وأوليائه وللدّين، كما قال تعالى: (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً) (البقرة: 245) فأضافَ القَرضَ إليه؛ تسليةً للفقير.
شيخ الأزهر يفجر مفاجأة عن معنى اسم الله «القدوس»
رابعًا: إذا علِم العبد أنَّ ربَّه يسمع كلَّ شيء، لا تَخفى عليه خافية، فيسمع حركاتِه وسكَناتِه، حمَله ذلك الاعتِقادُ على المراقبة لله - سبحانه - في جَميع الأحوال، وفي جميع الأمكِنة والأزمِنة، فيُمسك عن كلِّ قولٍ لا يُرْضي ربَّه، ويَحفظ لسانه فلا يتكلَّم إلاَّ بِخير، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴾ [طه: 7].
شرح اسم الله السميع
^ الله النصير، الناصر ـ سلمان العودة نسخة محفوظة 18 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
في إعادة الاعتبار لمفهوم الفقه - إسلام أون لاين
وجاء فعلُ "النَّصر" في مواضعَ كثيرة – صفات الأفعال – مضافاً إلى مَنْ خَصَّهُ اللهُ بالنُّصرةِ؛ وهم: الملائكة والمؤمنون لا غير، فإنَّ حقيقة النَّصر: المعونة بطريق التَّولّي والمحبة، والمعونة على الشر لا تُسمى نَصْراً، ولذلك لا يقال في الكافر إذا ظَفرَ بالمؤمن: إنه منصورٌ عليه، بل يقال: هو مُسَلَّطٌ عليه، ومنه قوله تعالى: ( ولَوْ شَاء اللّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ) (النساء: 90). في إعادة الاعتبار لمفهوم الفقه - إسلام أون لاين. وقوله صلى الله عليه وسلم إذْ ذكر أئمَّة الجَوْر في آخر الزمان"وينْصرُّون على ذلك"، أراد أنهم ينْصرون على الكافرين، ويكون نصرُ الله تعالى لدينه راجعاً له، وإبْقاءً لكلمته، كما قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يُؤيّدُ هذا الدِّينَ؛ بالرَّجُل الفَاجر". ولو وردت لفظة"النَّصر" للكافر، لكان معناه: التَّسليط؛ والعون البشري، وإنما حقيقة النَّصر؛ ما ذكرناه أولاً. وقال الأصبهاني: فينبغي لكلِّ أحدٍ إذا رأى معروفاً أن يأمرَ به، وإذا رأى منكراً أنْ ينهى عنه، ويعتقد أنَّ الله يَنْصره، قال تعالى: (إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ) (محمد: 7). وكلُّ مَنْ يريد بقوله وعمله رضا الله ، ينصره الله ويُعينه، فينبغي إذا رأى مُنْكراً أنْ يُغيره بيده إنْ قوِي، وإلا بلسانه إنْ ضَعُفَ، فإنْ عجزَ عن الأمرين أنْكر بقلبه، وذلك أضعفُ الإيمان.
2- دوام الدعاء لله تبارك وتعالى.. ادعُ ربَّك وأنت موقن بالإجابة، بقلب يقظ غير غافل، متحريًا ساعات إجابة الدعاء.. 3- أكثر من الشكوى لربِّك السميع سبحـــانه. كما كان نبي الله يعقوب يقول {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ. } [يوسف:86]. وكما كان حال إبراهيم عليه السلام: {.. إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ} [التوبة:114]، أي: كثير التأوه، كهيئة المريض المتأوه من مرضه، فكان كثير الشكاية والدعـــاء لربِّه، حَلِيمٌ بين الناس أي: ذو رحمة بالخلق، وصفح عما يصدر منهم إليه من الزلات، لا يستفزه جهل الجاهلين، ولا يقابل الجاني عليه بجرمه، فاشكُ حــالك إلى ربِّك السميـــع البصيـــر، الذي يسمع كلامك ويرى مكانك ويعلم سرك ونجـــواك. 4- الله تعالى يسمع دعــائك في كل حـــال.. قال تعالى: {.. معني اسم الله البصير للاطفال. وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء:110]، سواءً جهرت بدعائك أو أسررت به، يسمعك الله تعالى، فادعُ بصوت أدعى للخشوع والإخلاص، ولا تتكلَّف. 5- دوام المراقبـــــة لله سبحانه وتعالى في السر والعلن.. فالمؤمن الموحِد يراقب ربَّه في سره وعلانيته؛ لعلمه أن ربَّه يسمعه من فوق عرشه وأنه عليمٌ بسره ونجواه، والآية التي ترتعد منها الفرائص، قوله تعالى: { أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} [الزخرف:80]، فإلى أين تذهب يــــا مسكيـــن؟!