كلما مررت من شارع المدينة المنورة في عمان، والذي يربط منطقة الصويفية وأم أذينة ودير غبار وغيرها بمنطقة الجامعة الأردنية وضاحية الرشيد، ووقعت في الأزمة الخانقة، التي يشهدها الشارع صبح مساء، أوقات العطلة، وأوقات الدوام، يقفز في ذهني سؤال لا أجد له جوابا حتى اليوم. السؤال المحير هو سبب قيام أمانة عمان الكبرى باقتطاع جزء من الشارع المزدحم أصلا، وإقامة شارع خدمات فيه، الأمر الذي زاد الطين بلة، ولم يتم حل الازدحام المروري. ولماذا قامت "الأمانة" أصلا بتقليص مساحة الشارع من دون أن تقوم بحل الأزمة المرورية، لا بل اعتقد أنها زادتها؟ فبعد أن أنشأت "الأمانة" على جزء من الشارع ممر خدمات بات الشارع الرئيس بمسربين أو ثلاثة على الأكثر، وبات المسرب الثالث معطلا كليا، وأصبح يستخدم لخدمة السيارات الخارجة والداخلة لممر الخدمات ما عطل حركة المرور وانسيابيته. مواصلات شارع المدينة المنورة. أزمة المرور في العاصمة لم تعد محصورة بشارع المدنية المنورة أو شارع الاستقلال، وإنما تعاني منها الكثير من شوارع عاصمتنا الحبيبة، بيد أن حديثي عن شارع المدينة المنورة حصرا جاء بعد أن أبلغتنا أمانة عمان أن الأزمة المرورية في الشارع في طريقها للحل، وأن فكرة ممر أو شارع الخدمات هي الأفضل والأنسب لحل تلك الأزمة.
- مطاعم شارع المدينه المنوره عمان
- محلات شارع المدينة المنورة النزهة الجديدة
- الحمام التركي شارع المدينة المنورة
مطاعم شارع المدينه المنوره عمان
صحيح، كل العواصم تعاني في بعض الأوقات من أزمات مرورية، وصحيح أن بعض تلك العواصم لم يجترح حلولا لها حتى اليوم، ولكن، من حقنا أن نعرف نحن الذين وعدنا بحل جذري لأزمة شارع المدينة المنورة مثلا، سبب وجود أزمة طوال ساعات النهار، وأحيانا ساعات الليل، وسبب فشل أمانة عمان في معالجة تلك الأزمة، التي كلفتنا معالجتها مئات آلاف الدنانير من دون جدوى، فالهروب من الواقع والخروح علينا بالصوت العالي والتذمر من عدد السيارات وتراكمها وخلافه من مبررات، لا يعفي أحدا من مسؤوليته أو المساءلة والمحاسبة. المواطن المعرّض لقطر سيارته إن وقف وقوفا مزدوجا مع مخالفة مالية من حقه أن يعرف سبب الفشل في معالجة الأزمة المرورية في عمان، وسبب الفشل في إيجاد مواقف سيارات، والفشل في تطوير قطاع النقل في العاصمة حتى الآن. الأصل وقبل أن نذهب لمخالفة المواطن، وتركيب كاميرات في عمان، أن نذهب لمعالجة سبب المخالفة، وتوفير الحل، ومن ثم المخالفة، وتوفير مواقف حقيقية، وحلول ليست ترقيعية تفشل وتصيب.
محلات شارع المدينة المنورة النزهة الجديدة
عن صحيفة الحياة الأسبوعية
الوسوم الرئيسية
الحمام التركي شارع المدينة المنورة
ويعد شارع العينية الذي تتهادى وسطه خطوات المارة في الماضي وتطوف في سماء محيطه الحمائم لتزف إلى كل ناظر مع إطلالة كل صباح أحد أجمل مشاهد الروعة والجمال، لشارع العينية الذي كان يقع في الجهة الجنوبية الغربية من المسجد النبوي الشريف، ويمتد من ميدان باب السلام شرقًا وحتى شارع المناخة غربًا بين سوقي الشروق جنوبًا وسوق القفاصة شمالاً، باعتباره أحد أهم شوارع المدينة الرئيسة ومن أعظمها منذ عقود مضت. وكانت تقف على جنبات هذا الشارع متاجر وأروقة بنيت بالحجارة، وكذلك الحال بالنسبة لأرضيته المرصوفة بالحجارة السوداء على جانبي الشارع ويستعمل للمشاة. المدينة المنورة شارع المناخة - المدينة المنورة. وسمي الشارع بالعينية نسبة لمزرعة كان يملكها الشيخ العيني، وارتبطت شهرة الشارع بكثرة مرتادي المتاجر والدكاكين على جانبي الشارع التي تنوعت أنشطتهم التجارية ما بين باعة الأقمشة وبعض الصاغة وباعة الملابس الجاهزة والعطور والأدوات المنزلية والمقاهي وممتهني صنعة الخرازة وبائعي الأحذية والبقالات ودكاكين الحلويات، لينضم لهم فيما بعد المطاعم المتخصصة. وكان الشارع في ماضي الأيام السوق المركزية لأهالي المدينة والحجاج من زوار المسجد النبوي الشريف، يقصدونه لشراء كل مستلزماتهم المختلفة ويجدون فيه كل حاجاتهم.
شخصيا لا أعتقد أن "الأمانة"، لو سألناها اليوم بعد أن نفذت مشروعها، ستقول إن الأزمة حلت، فالأزمة واضحة للعيان كالشمس في رابعة النهار، ولكن من حقنا أن نعرف الطرق الهندسية والسبل التي اتبعت من قبل "الأمانة"، والمخططات التي درست والتي دلّت أن الحل يكمن باقتطاع جزء من الشارع، وإنشاء شوارع خدمات، ولماذا ما نزال نعاني حتى اليوم من الأزمة الخانقة. في ظل تلك الحلول الترقيعية التي لا تفيد أحيانا (وشارع المدنية المنورة مثالا) فإن من حقنا أن نطمح إلى حلول جذرية ليست ترقيعية، حلول تفيد وتكون مادة للقراءة والمتابعة من كل كليات الهندسة في جامعاتنا، وتكون كقصص نجاح لطلبتنا وليست قصص فشل وترقيعا. شارع المدينة المنورة (عمان) - أرابيكا. وقبل أن يقفز في وجهي بعض المنافحين عن أمانة عمان، فإن من واجبي، وأنا الذي أعشق عمان عشقا صوفيا، أن أشير إلى بعض المفاصل، التي تعكر صفو حبيبتنا عمان، وبعض المطارح التي تعاني من قصور في الخدمات هنا أو هناك، ومن حقنا، نحن العمانيين الهواة، أن ننتقد القصور إن وقع، ونشيد بالانجاز إن حصل، ومن حقنا أن نحاسب ونطالب بمعرفة الأسباب والوقوف على التفاصيل، ولماذا قصّرنا. عمان تكبر وتتسع، وعدد السيارات في عمان بات مخيفا، وزوار المدينة يزداد عددهم يوما بعد بوم، هذا كله صحيح، ولكن كل ذاك ليس عذرا لأحدٍ لتبرير واقع بات خانقا، وأزمة مرورية أصبحت تعكر مزاجات الناس، وتعطل مواعيدهم، وتشكل انطباعا سلبيا عن مدينتنا لكل زائر.
ثالثاً: إثبات الاسمين الكريمين الحسنين: الغفور والرحيم لله رب العالمين. اللهم اغفر لنا وارحمنا وأنت أرحم الراحمين، والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وأعقبه بقوله: وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التغابن:14] جمعاً بين الحذر والمسالمة وذلك من الحذر. إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم. معاني مفردات الآية
المعنى الإجمالي للآية
ينادينا ربنا جل جلاله في هذه الآية: يا أيها المؤمنون إن بعض أزواجكم وأولادكم عدو؛ لأنهم قد يصدونكم عن سبيل الله ويثبطونكم عن طاعة الله، فاحذروهم أن تقبلوا منهم ما يأمرونكم به من ترك طاعة الله، ولا يحملنكم ذلك الحذر على أن تعاملوهم معاملة الأعداء بل تعاملوا معهم بالعفو والصفح والمغفرة؛ لأنكم تحبون من الله تعالى أن يغفر لكم؛ لأنه غفور رحيم. وهذا الذي ذكره ربنا جل جلاله في هذه الآية نجد آثاره ظاهرة في الواقع، فإن بعض الأزواج والأولاد قد يحول بين الرجل وبين إنفاق ماله في سبيل الله، وقد يحول بينه وبين الجهاد في سبيل الله، وقد يحمله على أن يأكل الحرام أو أن يقصر في جنب الله، فحذرنا ربنا جل جلاله من ذلك كله بهذه الآية الجامعة. من فوائد الآية الكريمة ما يلي: أولاً: أن بعض الأزواج والأولاد قد يكونون أعداءً للمؤمنين، ومصدر تلك العداوة حملهم المؤمنين على معصية الله أو التقصير في طاعة الله. ثانياً: وجوب الحذر من هؤلاء الأزواج والأولاد والتعامل معهم بالعفو والصفح والمغفرة.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الأولاد: "إنهم لمجبنة محزنة" رواه أحمد. أي قد يدعون أباهم إلى الجبن وعدم الإقدام مع ما يصيبه من الحزن عند فقدهم، وفي رواية: "إن الولد مبخلة مجهلة محزنة" رواه الحاكم بسند صحيح. أي يكون سبباً في بخل أبيه بالمال، وجبنه عن الإقدام، ووقوعه في الجهل، وانصرافه عن العلم. والله أعلم.
وقوله: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾، أعلمهم أن عدم الإنفاق ناتج عن شح النفس، وشح النفس لا يقي منه إلا الله، فعليكم باللجوء إلى الله تعالى ليحفظكم من شح نفوسكم، فادعوه وتوسلوا إليه بالإنفاق قليلاً قليلاً حتى يحصل الشفاء من مرض الشح الذي هو البخل مع الحرص الشديد على جمع المال والحفاظ عليه، ومَن شُفي من مرض الشحِّ، أفلَحَ وأصبح في عداد المُفلحين الفائزين بالجنة بعد النجاة من النار.
سورة التغابن مدنية، وآياتها ثماني عشرة.