وأما قراءتها للقرآن في المدة التي ذكرنا أنها حيض، فهي جائزة بدون مس المصحف مباشرة، كما في الفتوى رقم: 122876. وأما كون ما يحصل لها من ذلك الانقطاع المتذبذب هل يعتبر مرضا؟ فهذا يُسْألُ عنه الأطباء. والله تعالى أعلم.
- توقف دم النفاس بعد أسبوعين ونزل عليها إفرازات صفراء فمتى تطهر؟ - الإسلام سؤال وجواب
- فتوى اليوم.. هل يحق للمرأة الامتناع عن معاشرة زوجها ما لم تغتسل عقب انقطاع الحيض - اليوم السابع
- هل يجوز امتناع المرأة عن زوجها قبل اغتسالها من الحيض | فتاوى وأحكام | الموجز
- انقطاع الدم ثم عودته
- صور بنات زبان نصرت
توقف دم النفاس بعد أسبوعين ونزل عليها إفرازات صفراء فمتى تطهر؟ - الإسلام سؤال وجواب
اهـ
وعلى ذلك، فيجوز للزوج مجامعة زوجته إذا توقف عنها الدم ساعة ورأت علامة الطهر واغتسلت، لأن حكمها في تلك الساعة حكم الطاهر، ولا كفارة عليه ولا إثم. والله أعلم.
فتوى اليوم.. هل يحق للمرأة الامتناع عن معاشرة زوجها ما لم تغتسل عقب انقطاع الحيض - اليوم السابع
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 شوال 1426 هـ - 22-11-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 69363
48778
0
344
السؤال
الشيخ الكريم
أرجو الإجابة على سؤالي مباشرة وليس بإجابة مشابهة لسؤالي، وسؤالي هو: أثناء شهر رمضان كنت حائضا وفي العادة اليوم السادس أتطهر، ولكن هذه المرة في آخر يوم الخامس وجدة نقطة صفراء أي علامة الطهر فاغتسلت وقمت في اليوم السادس من الدورة بالصيام وفي آخر ذلك اليوم نزل علي نقطة دم حمراء صغيرة، فهل أعاود هذا اليوم أم يكون صيامي هذا اليوم صحيحا، أفيدونا؟ مشكورين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالطهر من الحيض أو النفاس يكون بإحدى علامتين:
الأولى: الجفوف بحيث لو أدخلت المرأة خرقة في قبلها خرجت نقية من الدم. الثانية: القصة البيضاء وهي ماء أبيض يخرج بعد انقطاع الحيض دلالة على الطهر وهذه العلامة الثانية أبلغ في الطهر لمن تجدها عادة، قال الباجي في المنتقى وهو مالكي: والأمر الثاني الجفوف وهو أن تدخل المرأة القطن أو الخرقة في قبلها فيخرج ذلك جافا ليس عليه شيء من دم وعادة النساء تختلف في ذلك فمنهن من عادتها أن ترى القصة البيضاء ومنهن من عادتها أن ترى الجفاف، فمن كانت عادتها أن ترى أحد الأمرين فرأته حكم بطهرها.
هل يجوز امتناع المرأة عن زوجها قبل اغتسالها من الحيض | فتاوى وأحكام | الموجز
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالراجح من كلام أهل العلم أن أكثر مدة النفاس أربعون يوماً وإذا طهرت المرأة أثناء الأربعين اغتسلت وصارت في حكم الطاهرة. هل يجوز امتناع المرأة عن زوجها قبل اغتسالها من الحيض | فتاوى وأحكام | الموجز. وبالتالي فإذا كانت زوجتك قد استهل عليها رمضان وهي طاهر فمن واجبها الصوم إن لم يكن عندها عذر آخر من نحو كونها مرضعة أو غير ذلك، ويجب عليها قضاء ذلك اليوم الذي أفطرته وهي طاهر. وبالنسبة لنزول الدم عليها في اليوم المكمل للأربعين من نفاسها فحكمها في هذه الحالة أن تفطر وتقضي ذلك اليوم لأن معاودة دم النفاس قبل تمام الأربعين يعتبر جزءاً من النفاس، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 58315. أما اليوم الذي نزل عليها فيه دم بعد ذلك واعتقدته حيضاً وأفطرته فيجب عليها قضاؤه لأن الدم لم يستمر مدة أقل الحيض المعتبرة عند جمهور أهل العلم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 32684. والله أعلم.
انقطاع الدم ثم عودته
دمتم موفقين لكل خير
وَلِأَنَّنَا لَوْ جَعَلْنَا انْقِطَاعَ الدَّمِ سَاعَةً طُهْرًا، وَلَا تَلْتَفِتُ إلَى مَا بَعْدَهُ مِنْ الدَّمِ، أَفْضَى إلَى أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ لَهَا حَيْضٌ... وهذا فيما إذا انقطع الدم ورأت الجفوف، أما إذا رأت القصة البيضاء، فلا خلاف في وجوب الغسل عليها. قال ابن قدامه: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ انْقِطَاعُ الدَّمِ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرًا، إلَّا أَنْ تَرَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ انْقِطَاعُهُ فِي آخِرِ عَادَتِهَا، أَوْ تَرَى الْقُصَّةَ الْبَيْضَاءَ. انقطاع الدم ثم عودته. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: النساء في الحيض ربما تجف يوماً أو نصف يوم، هذا يعتبر من الحيض، لكن إذا انقطع وعرفت أنه انقطع، طهرت... وبناء عليه، نقول لتلك الأخت: إنَّ انقطاع الدم لساعات أقل من يوم، لا يعتبر طهرا، فإذا رأت ذلك الانقطاع أثناء أيام الحيض، لم تطالب بالاغتسال والصلاة، وإذا رأته في آخر أيام الحيض، فلتغتسل وتصلي. قال ابن مفلح الحنبلي في المبدع: وَفِي إِيجَابِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ تَطْهُرُ سَاعَةً، حَرَجٌ، فَيَكُونُ مَنْفِيًّا، قَالَ فِي "الشَّرْحِ" وَغَيْرِهِ: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرٌ، أو ترى القصة البيضاء ،... وأما قراءتها للقرآن في المدة التي ذكرنا أنها حيض، فهي جائزة بدون مس المصحف مباشرة، كما في الفتوى رقم: 122876.
قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «وأمَّا الذين يقولون: أكثرُ الحيضِ خمسةَ عَشَرَ كما يقوله الشافعيُّ وأحمد، ويقولون: أقلُّه يومٌ كما يقوله الشافعيُّ وأحمد، أو لا حدَّ له كما يقوله مالكٌ؛ فهُمْ يقولون: لم يثبت عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولا عن أصحابه ـ في هذا ـ شيءٌ، والمرجعُ ـ في ذلك ـ إلى العادة كما قُلْنا» ( ١). وعليه، فإِنْ وُجِد الدَّمُ وكان ذلك في أيَّام حيضها التي أَلِفَتْهَا المرأة من نفسها فهو حيضٌ، وإِنِ انقطع نهائيًّا ـ بحيث رأَتِ القَصَّةَ البيضاء ـ فهو طُهرٌ، وتترتَّب عليه أحكامُه. أمَّا إذا كان الدمُ متقطِّعًا في أيَّام حيضها ـ كأَنْ يأتيَ يومين ثمَّ ينقطعَ في الثالث ثمَّ يعودَ في الرابع ـ فإنه يُعَدُّ حيضًا أيضًا؛ لأنَّ العبرة بإدبار المحيض وانتهائه، أي: برؤية علامة الطُّهر وهي القَصَّةُ البيضاء، وهي: ماءٌ أبيضُ يدفعه الرَّحِمُ عند انقطاع الحيض ( ٢) ؛ فقَدْ «كُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: «لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ» تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الحَيْضَةِ» ( ٣) ؛ فلا عبرةَ ـ إذن ـ بتقطُّعِ الدم، وإنَّما بإدباره نهائيًّا.
حدد سعر الطبلية قديمًا عندما عمل في صناعتها فكانت قيمتها بحسب أحجامها 12، و15، و25، و30 جنيهًا، أما حاليًا سعر الطبلية يتراوح ما بين 100 و150 جنيهًا، وفقًا لأسعار الخشب حاليًا فقيمة لوح الخشب الأبلكاش 120 جنيهًا، إنما متر الأخشاب لا يقل عن 10 آلاف جنيه، مقارنة بالماضي الذي كان سعر المتر منه 800 جنيهًا. ونهاية يرى أن سبب التراجع عن شراء الطبلية، وألواح العجين، والمطارح، هو التغير الواضح في تجهيزات العرائس، مثل وجود طبالي بلاستيك جاهزة، أو الأستغناء عن الطبلية نفسها في تلك التجهيزات، واعتماد العرائس في الوقت الحالي على توفير الخبز من المخابز البلدية. محتوي مدفوع
صور بنات زبان نصرت
الثلاثاء 20/يوليو/2021 - 10:20 م
جيهان السادات
لم تكن سيدة عادية من مصر، ورغم ذلك حملت مذكراتها عنوان «سيدة من مصر». تبدأه- كأى سيدة فى قرية أو حارة مصرية حين تروى قصتها- بفصل عن موت زوجها. كان «٦ أكتوبر ٨١» يومًا فاصلًا فى حياتها، يمكن أن ينقسم فيه العمر إلى «ما قبل» و«ما بعد»، فالذى مضى كانت فيه أول «سيدة أولى» ترافق الرئيس وتطلُّ على الحياة السياسية، وتمارس دورها على الطريقة الأمريكية. كانت جيهان السادات سيدة حرب وسلام أيضًا، وملكة بالفطرة. اكتشف أشهر فيديوهات أجمل صور البنات | TikTok. تسير على كوبرى عباس بالجيزة مع أنور ليلة ثورة ١٩٥٢، ويحاول عرَّاف أن يقرأ كفها، أخرجت له القرش الباقى فى جيبها، وبدأ يقرأ. «تفرّس فى يدى بعناية ثم نظر إلى عينى، وقال: ستصبحين سيدة مصر الأولى، لم تكن تلك الصفة موجودة، وسألت العراف: هل سأكون الملكة؟»، فأجاب: «معرفش». ضحكت وضحك السادات، فهى لا تؤمن بالسحر، رغم أن عماتها وأختها كنّ يعتقدن بأهميته وسطوته، ويذهبن لقارئة الفنجان ويوشوشنَ الودع، لكن واقعة «العراف» كانت إشارة إلى انقلاب كبير فى حياتها، وحياة السادات وزوجته الأولى وفتياته. لم تعد الفتاة الجميلة فقط، إنما سيدة الأقدار والمعارك. والأكثر من ذلك أن الزواج جعل منها «زوجة أب» أيضًا.
جولة واحدة فى انستجرام بنات اليوم يمكنها أن تعطيك صورة واضحة عن مدى الاهتمام بالمايوه الذى يطرح فى أشكال وتصميمات متنوعة. ولكن هذا الاهتمام ليس غريبًا على المصريات ولا جديدًا عليهن، بل ربما أقل مما كان عليه فى فترات من تاريخها، ففى صور توثق لشاطئ الإسكندرية فى أواخر الخمسينيات وبدايات الستينيات يمكنك أن ترى أذواقًا مشابهة للمايوه بقطعة أو قطعتين وتصميمات بسيطة ورقيقة وشديدة الأناقة. صورة من بلاج سيدي بشر 1959
العجمي في الستينيات
المعمورة
ولم يكن الاهتمام بأناقة المايوه مقتصرًا على البلاج فقط وإنما أيضًا يظهر الاهتمام بأناقته فى صورة لسباحات فى نادى "هيلو ليدو" فى مصر الجديدة وصفتهن إحدى المجلات بـ"السباحات الفاتنات".