السؤال:
امرأة علمت مؤخرًا أن المرأة إذا طهرت بعد صلاة العصر عليها جمع الظهر والعصر، وكذلك جمع المغرب والعشاء بعد الطهر، وعندما سألت قيل لها أن تقضي كل الصلوات التي لم تصلها، فما هي المدة التي يجب عليها أن تقضيها؟ أثابكم الله. اذا طهرت بعد العشاء في. الجواب:
هذا هو الواجب، إذا طهرت في العصر أن تصلي الظهر والعصر، وإذا طهرت في الليل تصلي المغرب والعشاء، وإذا كانت المرأة جاهلة ومضى مدة طويلة يعفو الله عنها إن شاء الله، ولا حرج عليها فيما مضى، وتعمل في المستقبل، والماضي يعفو الله عنه بسبب الجهل [1]. من أسئلة حج عام 1418هـ، شريط رقم 4. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/126). فتاوى ذات صلة
- اذا طهرت بعد العشاء جازان
- اذا طهرت بعد العشاء مكه
- اذا طهرت بعد العشاء في
- اذا طهرت بعد العشاء تبوك
- اذا طهرت بعد العشاء المدينه
- الحجامة في رمضان : اقرأ - السوق المفتوح
اذا طهرت بعد العشاء جازان
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 ذو القعدة 1432 هـ - 11-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 165237
70666
1
369
السؤال
كنت قد علمت منذ فترة أن الحائض إذا طهرت العشاء عليها قضاء المغرب، وإذا طهرت العصر عليها قضاء الظهر، ولم أكن أقضيهن فيما مضى رغم أني سمعت الحكم من أحدهم ولكني ظننت أنه اعتقاد شخصي أو أن الفقهاء اختلفوا في الأمر. فهل علي الآن قضاء تلك الصلوات وأنا لا أعرف عددها؟ كما أنني كنت أغتسل حين بلغت بدون رؤية القصة البيضاء. فهل صلواتي تلك صحيحة لأنني وقتها لم أكن أعرف عن أمور وأحكام الغسل هذه؟ كما أنني الآن أنتظر الجفاف مدة 24 ساعة فأغتسل وأصلي، وبعدها بيوم أرى القصة البيضاء ولكني لا أغتسل لأنني أعتبر طهري بالجفاف. فهل صلاتي صحيحة أم علي قضاؤها ؟ وبشكل عام إذا شك إنسان بأن عليه قضاء صلوات ولكنه لا يعرف عددها وإنما شك أنه في صغره أخطأ في صلوات أو أضاعها فهل عليه قضاؤها.. إذا طهرت المرأة بعد صلاة العشاء... هل تقضي العشاء فقط أم اليوم كله؟ - مصطفى حسني - YouTube. وجزاكم الله الجنة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فلا شك أن الفقهاء اختلفوا في الحائض إذا طهرت وقت العصر هل عليها قضاء الظهر, وكذا إذا طهرت وقت العشاء هل عليها قضاء المغرب, على قولين ذكرناهما في الفتوى رقم 1074, والفتوى رقم 77121, والقول بوجوب القضاء هو قول الجمهور.
اذا طهرت بعد العشاء مكه
ولم يذكر أنه أدرك الظهر، ولو كان الظهر واجباً لبيّنه النبي صلى الله عليه وسلّم، ولأن المرأة لو حاضت بعد دخول وقت الظهر لم يلزمها إلا قضاء صلاة الظهر دون صلاة العصر مع أن الظهر تجمع إلى العصر، ولا فرق بينها وبين الصورة التي وقع السؤال عنها، وعلى هذا يكون القول الراجح أنه لا يلزمها إلا صلاة العصر فقط لدلالة النص والقياس عليها. وكذلك الشأن فيما لو طهرت قبل خروج وقت العشاء فإنه لا يلزمها إلا صلاة العشاء، ولا تلزمها صلاة المغرب... ماذا اصلي اذا طهرت بعد العشاء - إسألنا. اهـ. وهذا القول له قوة أيضا، والقول بالقضاء أحوط وأبرأ للذمة، فإن استطاعت السائلة أن تقضي تلك الصلوات فهو أفضل، ولا نرى وجوب ذلك عليها وتقدر عدد تلك الصلوات, وإن أخذت بالقول الثاني القائل بعدم وجوب القضاء فنرجو أن لا حرج عليها. وأما اغتسالها قبل رؤية القصة البيضاء فإن كانت ترى الجفوف بحيث لو أدخلت قطنة أو خرقة في قبلها لخرجت جافة ليس بها أثر الدم فإن اغتسالها صحيح، وقد سبق أن بينا أن من رأت الجفوف لم يجب عليها انتظار القصة البيضاء كما في الفتوى رقم 102817, والفتوى رقم 112441 بعنوان: { هل تغتسل بعد الجفوف أم تؤخره إلى القصة البيضاء}, وانظري لمعرفة الجفوف المعتبر للطهر الفتوى رقم 50644, وإن كانت لا ترى الجفوف المعتبر للطهر فإن الواجب عليها أن تنتظر حتى تراه أو ترى القصة البيضاء.
اذا طهرت بعد العشاء في
السؤال: إذا جائتني الدورة الشهرية بعد دخول وقت الصلاة ( مثلا الظهر) بمدة زمنية تكفى للصلاة ولكنى لم أكن قد صليت، فمتى يكون على قضاؤها ؟ عندما أغتسل حتى لو كان عند صلاة العشاء أم عند أول ظهر قادم يأتي؟ وهل إذا تطهرت عند العشاء هل أصلى المغرب والعشاء؟
الإجابة: الحمد لله. أولا: إذا جاءتك الدورة بعد دخول وقت الصلاة بما يكفي لصلاة ركعة وجب عليك قضاؤها إذا طهرت، وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: عن المرأة إذا حاضت وقد أدركت من وقت الصلاة مقدار ركعة فهل تجب عليها تلك الصلاة ؟ فأجاب: "المرأة إذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ». فإذا أدركت المرأة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل أن تصلي فإنها إذا طهرت لزمها القضاء" انتهى. اذا طهرت بعد العشاء مكه. ووقت القضاء يكون بعد زوال العذر مباشرة، فإذا طهرت من الحيض فإنك تغتسلين وتصلين الصلاة التي كانت عليك، ولو كان ذلك في غير وقتها، ولا تنتظري وقتها من الغد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك » رواه البخاري (597) ومسلم (684).
اذا طهرت بعد العشاء تبوك
الواجب على المرأة إذا طهرت بعد العشاء
فتوى رقم: 10170
مصنف ضمن: الدماء الطبيعية
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 22/09/1430 08:57:21
س: طهرت بعد العشاء ، فماذا أصلي ؟ أرجو الجواب بسرعة ؛ لأني محتارة. جزيتم الجنة. ج: الحمد لله أما بعد.. حكم صلاة الظهر أو المغرب لمن طهرت بعد العصر أو العشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذا طهرت الحائض قبل خروج وقت الصلاة بمقدار ركعة وجب عليها قضاؤها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة" ، وهل يلزمها قضاء ما يجمع إليها قبلها؟ محل خلاف بين العلماء ، والأقرب أنه لا يلزمها ذلك ؛ لعدم الدليل عليه ، ولأنها لم تدرك من وقتها شيئا. وعليه: فلا يلزمك إلا أداء صلاة العشاء فقط. والله أعلم.
اذا طهرت بعد العشاء المدينه
إذا طهرت من العذر الشرعي بعد الساعة 12 ليلاً فعل علي قضاء صلاة العشاء؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان - YouTube
إذا طهرت المرأة من الحيض بعد منتصف الليل فهل تصلي العشاء ؟ - YouTube
حكم الحجامة في رمضان عند جمهور الفقهاء
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الحجامة لا يفسد بها صيام الصائم، لا صيام الحاجم ولا المحجوم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كراهتها، وأن الأولى بالصائم تركها أثناء صومه خوفاً مما قد ينتج عن فعلها من ضعفٍ ووهنٍ في الجسم، وقد يسبب هذا الضعف عدم قدرته على مواصلة صومه وإتمام يومه، أما إذا تيقن الصائم من قدرته على الصيام فلا حرج فيها، وقد ثبت في الخبر الذي يرويه عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد ( احتجَم وهو صائمٌ) ، وينصح أهل العلم من كان له حاجةً إلى الحجامة أن يقوم بها ليلاً بعد فطره، أو يؤجّلها إلى ما بعد شهر رمضان.
الحجامة في رمضان : اقرأ - السوق المفتوح
ووافق علي ذلك الكثير من الفقهاء وايضا اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أكدت أن الحجامة تفسد الصيام ومن يفعل ذلك عليه قضاء اليوم. وبعض الفقهاء صرح بأن الحجامة لا تفطر ابدا وان لا حرج علي أي من الحاجم والمحجوم وروى أن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد (احتجَم وهو صائمٌ). لذا يفضل تجنب إجراء الحجامة في شهر رمضان لاختلاف الآراء حول صحتها. في حالة وجود أي استفسار حول هَلْ الحجامة تفطر في نهار رمضان من خلال موقع فكرة ، نستقبل تعليقاتكم اسفل المقال عبر موقع فكرة. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
بدأت قصة الشاب المصري (ي. خ. ي)، المعروف بـ«سمكري البني آدمين» تنتشر بشكل موسع منتصف العام الماضي، من خلال مقاطع مصورة لجلسات علاجية لعدد من الفنانين والفنانات في مصر، بطريقة تعتمد بشكل أساسي على طقطقة عظام الرقبة والمفاصل. وفي الوقت الذي انتشرت خلاله مقاطعه المصورة، على نطاق واسع، نال الكثير من الانتقادات، بسبب طريقته في العلاج، وحذر أطباء ومختصون من إصابات كارثية قد تنتج عن التعامل معه، إلا أنه نجح من خلال هذه المقاطع التي تضمن عددا من الفنانين والمشاهير أبرزهم «أمير كرارة، حسن الرداد، حمادة هلال، ماجد المصري، إدوارد، منة فضالي، مي سليم، محمد سامي» وغيرهم في تحقيق شعبيه كبيرة وانتشاراً واسعاً. وبعد زيادة شهرته فوجئ متابعوه بإنشائه لمركز متخصص لممارسة نشاطه في مصر، أطلق عليه اسم «سمكري البني آدميين» وبدأ من خلاله تكثيف أعماله، وممارستها على العلن، دون أن توجد معلومات رسمية موثوقة حول دراسته الأكاديمية، أو الأساس الذي يستند إليه في ممارسة أعماله. وفي شهر سبتمبر من العام الماضي استيقظ متابعوه على خبر القبض عليه، وإغلاق مركزه، بعد تدخل من نقابة العلاج الطبيعي بمصر، بسبب ادعاء قدرته على علاج آلام العمود الفقري والرقبة والمفاصل وغيرها عن طريق «الطقطقة» لعظام الجسم وفقرات العمود الفقري، وأصدرت النقابة تحذيراً، بسبب انتحاله صفة أخصائي علاج طبيعي، كذلك قامت إدارة مباحث الأموال العامة، بالتعاون مع النقابة العامة للعلاج الطبيعي، بغلق وتشميع عيادته، وإصدار تحذير مماثل من النقابة العامة للأطباء بشأن التعامل معه.