عاش الترمذي للحديث، ورحل إليه حيثما كان، فأخذ العلم وسمع من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين, وهو تلميذ إمام المحدثين الإمام البخاري, وتأثر به أشد التأثر، ولا سيما في فقه الحديث، وناظره، وناقشه. الإمام الترمذي مولده ونشأته: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك. وقيل: محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن. وقيل: محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن عيسى السلميُّ الترمذيُّ الضرير. وقد وُلِد مطلع القرن الثالث الهجري في ذي الحجة سنةَ تسعٍ ومائتين من الهجرة، في قرية من قرى مدينة ترمذ تسمى (بُوغ)، بينها وبين ترمذ ستة فراسخ. كان جَدُّه سورة مروزيًّا (نسبة إلى مرو)، ثم انتقل هذا الجد أيام الليث بن سيار إلى (بوغ)، أما السلمي فهو نسبة إلى بني سليم، قبيلة من غيلان. وقد عاش الترمذي للحديث، ورحل إليه حيثما كان، فأخذ العلم وسمع من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين, وهو تلميذ إمام المحدثين الإمام البخاري, وتأثر به أشد التأثر، ولا سيما في فقه الحديث، وناظره، وناقشه. الترمذي، محمد بن عيسى • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. شيوخ الإمام الترمذي: عاش أبو عيسى لتحصيل الحديث، وشد الرحال إليه أينما كان، واشترك الترمذي مع أقرانه الخمسة أصحاب الكتب المعتمدة، وهم الإمام البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه في تلقي العلم على يد تسعة شيوخ، وهم: محمد بن بشار بن بندار، ومحمد بن المثنى، وزياد بن يحيى الحساني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو سعيد الأشح عبد الله بن سعيد الكندي، وعمرو بن علي القلانسي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن معمر القيسي، ونصر بن علي الجهضمي.
- أبو عيسى محمد الترمذي طبعة التأصيل
- أبو عيسى محمد الترمذي الشاملة الحديثة
- مقتطفات من قواعد العشق الاربعون النسخه الاصليه
- مقتطفات من قواعد العشق الاربعون كامل
- مقتطفات من قواعد العشق الاربعون شمس الدين التبريزي
أبو عيسى محمد الترمذي طبعة التأصيل
الإمام الحافظ: أبو عيسى التِّرمِذي
الاسم والنسب:
هو الإمام الحافظ: محمَّد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك التِّرمِذي. كنيته: أبو عيسى؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 270). مولد التِّرمِذي:
ولد التِّرمِذي في سنة تسعٍ ومائتين؛ (قوت المغتذي للسيوطي المقدمة صـ 12). رحلته في طلب العلم:
رحل التِّرمِذي في طلب العلم، فذهب إلى خراسان والعراق ومكة والمدينة؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 271). أبو عيسى محمد الترمذي pdf. شيوخ التِّرمِذي:
قتيبة بن سعيدٍ، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن عمرٍو السواق البلخي، ومحمود بن غيلان، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأحمد بن منيعٍ، وأبو مصعبٍ الزهري، وبشر بن معاذٍ العقدي، والحسن بن أحمد بن أبي شعيبٍ، وأبو عمارٍ الحسين بن حريثٍ، والمعمر عبدالله بن معاوية الجمحي، وعبدالجبار بن العلاء، وأبو كريبٍ، وعلي بن حُجرٍ، وعلي بن سعيد بن مسروقٍ الكندي، وعمرو بن علي الفلاس، وعمران بن موسى القزاز، وغيرهم؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 271). تلاميذ التِّرمِذي:
أبو بكرٍ أحمد بن إسماعيل السمرقندي، وأبو حامدٍ أحمد بن عبدالله بن داود المروزي، وأحمد بن علي بن حسنويه المقرئ، وأحمد بن يوسف النسفي، وأسد بن حمدويه النسفي، والحسين بن يوسف الفربري، وحماد بن شاكرٍ الوراق، وداود بن نصر بن سهيلٍ البزدوي، والربيع بن حيان الباهلي، وعبدالله بن نصر أخو البزدوي، وعبد بن محمد بن محمودٍ النسفي، وعلي بن عمر بن كلثومٍ السمرقندي، وغيرهم؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 272: 271).
أبو عيسى محمد الترمذي الشاملة الحديثة
الشمائل المحمدية
هوأحد خط السيرة، ذكر فيه الترمذي أوصاف النبي، وبين الشمائل والأخلاق والآداب التي تحلى بها للتأسي به سلوكًا وعملًا واهتداءً، فقسمه إلى 55 بابًا، وجمع فيه 397 حديثًا. علل الترمذي الكبير
هوتعبير عن عدة أحاديث يرويها الترمذي بأسانيده، ثم يعقبها بالحكم على جميع حديث منها إما بكلامه وإما بكلام شيوخه الذين يذكرهم، وقد كان النصيب الأوفر من الحكم على هذه الأحاديث من نصيب الإمام البخاري، وقد بلغت نصوص هذا الكتاب 484 نصًا مسندًا، وقد تم تنقيحه في ترتيب علل الترمذي الكبير. العلل الصغير
هوكتاب ملحق بسنن الترمذي، يجمع فيه الأحاديث المعللة على ترتيب الأبواب الفقهية، ويبين فيه علة جميع حديث. أبو عيسى محمد الترمذي طبعة التأصيل. مؤلفات آخرى
وله عدة مؤلفات آخرى، منها ما مفقود:
الزهد
كتاب التفسير
كتاب التاريخ
كتاب الأسماء والكنى
وفاته
صورة تعود إلى سنة 1913م لأنقاض مسجد قديم بترمذ
توفي الترمذي ليلة الأثنين (13 رجب 279 هـ = 892م) في بلدة ترمذ، وكان عمره سبعين عامًا. انظر أيضًا
أبوداود السجستاني
أحمد بن شعيب النسائي
محمد بن ماجة
خط الصحاح
وصلات خارجية
يوجد في ويكي مصدر خط أومستندات أصلية تتعلق بـ: كتاب العلل للترمذي
يوجد في ويكي مصدر خط أومستندات أصلية تتعلق بـ: الترمذي
الإمام الترمذي ـ راغب السرجاني ـ مسقط سيرة الإسلام.
الزهد. الأسماء والكنى. كتاب التفسير. كتاب التاريخ. وهذه بعض مؤلفات كتب الترمذي، وفيما يأتي تفصيل عن كتابيّ سنن الترمذي (الجامع الكبير)، والشمائل المحمدية و الخصائص الصفوية:
سنن الترمذي (الجامع الكبير)
ومما يتعلق بهذا الكتاب ما يأتي:
أهمية سنن الترمذي (الجامع الكبير) ترجع أهمية كتاب سنن الترمذي (الجامع الكبير) إلى كونه أحد الكتب المحتوية على أدله الفقه والأحكام الموجودة فى السنن الأربعة: سنن أبي داود، جامع الترمذي، سنن النسائي، وسنن أبي ماجه. وذلك بالإضافة إلى كتب الصحيحين فجمع به العلم كله إلا النذر اليسير؛ لأنها اشتملت على أغلب الأحاديث الصحيحة؛ ولهذا فقد كان اهتمام العلماء فيها واضحًا. [٤] منهج الإمام الترمذي في سنن الترمذي (الجامع الكبير): اتبع الإمام الترمذي في كتابة هذا الكتاب منهجاً بيانه فيما يأتي: [٥] ترتيبه لكتابه على الأبواب: وفي ترتيبه هذا اتباع لطريقة الجوامع؛ إذ كل باب يُذكر فيه عنوان مسألة أو حكم ذِكر الإمام الحديث. ترجمه الامام الترمذي - طريق الإسلام. وجود أكثر من حديث في كل باب. إيراد الترمذي لآراء الفقهاء في الموضوع، وقولهم عن الحديث:سواء في التصحيح أو التحسين أو التضعيف. تكلمه حديثيًا بعد ذكره للحديث: إذ كان يقول درجة إسناد:الحديث ورجال الحديث وعلله وما إلى ذلك من طرق للحديث.
اقتباسات عن رواية العشق الأربعون. مهما حدث في حياتك, ومهما بدت الأشياء مُزعجة, فلا تدخل رُبوع اليأس, وحتّى لو ظلّت جميع الأبواب موصدة. الكاتبة إليف شافيق. رواية عن جلال الدّين الرّومي كيف يمكن للعشق ان يكون جديراً باسمه ما لم يختر المرء منه الا الأشياء الجميلة و يترك الأشياء الصعبة ؟ فمن السهل الاستمتاع بالأشياء الجيدة و النفور من الأشياء السيئة, يمكن لأي مرء أن يفعل ذلك, لكن التحدي الحقيقي هو ان يحب المرء الأشياء الجيدة والسيئة معا, لا لأنه يجب ان يتقبل الاشياء بحلوها و مرها, بل لأنه يجب ان يتجاوز هذه الأوصاف و ان يتقبل الحب برمته. لا تحاول أن تقاوم التغييرات التي تعترض سبيلك, بل دع الحياة تعيش فيك, ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأساً على عقب, فكيف يمكنك أن تعرف أن الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي. لا أظن أن هناك مشكلة مع الحزن, بل العكس تماماً, فالنّفاق هو الذي يجعل الناس سعداء, أما الحقيقة فتجعلهم يشعرون بالحزن. مهما حدث في حياتك, ومهما بدت الأشياء مزعجة, فلا تدخل ربوع اليأس, وحتى لو ظلّت جميع الأبواب موصده, فان الله سيفتح دربا جديدا لك, احمد ربك! مقتطفات من قواعد العشق الاربعون النسخه الاصليه. من السهل عليك أن تحمد الله عندما يكون كل شيء على ما يرام, فالصوفي لا يحمد الله على ما منحه إياه فحسب, بل يحمده أيضاً على كل ما حرّمه الله منه.
مقتطفات من قواعد العشق الاربعون النسخه الاصليه
ان الله لا يأخذنا بكلمتنا, بل ينظر فى أعماق قلوبنا. و ليست المناسك أو الطقوس هى التى تجعلنا مؤمنين, بل ان كانت قلوبنا صافية ام لا. " Elif Shafak The Forty Rules of Love
"ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرف الله حقاً". " "إن عشاق الله لا ينفذ صبرهم مطلقاً، لأنهم يعرفون أنه لكي يصبح الهلال بدراً، فهو يحتاج إلى وقت". " "يوجد نوع واحد من القذارة لا يمكن تطهيرها بالماء النقي، وهو لوثة الكراهية والتعصب التي تلوّث الروح"
"مهما حدث في حياتك, ومهما بدت الأشياء مزعجة, فلا تدخل ربوع اليأس. وحتى لو ظلت جميع الأبواب موصدة, فإن الله سيفتح دربًا جديدًا لك"
"إن الماضي تفسير, والمستقبل وهم. إن العالم لا يتحرك عبر الزمن وكأنه خط مستقيم, يمضي من الماضي إلى المستقبل. بل إن الزمن يتحرك من خلالنا وفي داخلنا"
"من السهل أن تحب إلهاً يتصف بالكمال، والنقاء والعصمة. مقتطفات من قواعد العشق الاربعون كامل. لكن الأصعب من ذلك أن تحب إخوانك البشر بكل نقائصهم وعيوبهم. تذكّر، أن المرء لا يعرف إلا ما هو قادر على أن يحب. فلا حكمة من دون حب. وما لم نتعلم كيف نحب خلق الله، فلن نستطيع أن نحب حقاً ولن نعرف الله حقاً. " "اختر الحبّ، الحبّ!
مقتطفات من قواعد العشق الاربعون كامل
لأنك شديد الحرص على نيل موافقة الاخرين, فلن تتخلّص من نقدهم, مهما حاولت. مقتطفات من قواعد العشق الاربعون شمس الدين التبريزي. لسنا بحاجة للبحث عن الحب خارج أنفسنا, بل كل ما علينا عمله هو أن نتمكن من إزالة العقبات التي تبعدنا عن الحب في داخلنا. لا تهتمي الى أين سيقودك الطريق, بل ركزي على الخطوة الاولى, فهي أصعب خطوة يجب أن تتحملي مسؤوليتها, وما أن تتخذي تلك الخطوة دعي كل شيء يجري بشكل طبيعي و سيأتي ما تبقى من تلقاء نفسه, لا تسيري مع التيار, بل كوني أنتِ التيار. \ لا قيمة للحياة من دون عشق, لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده, روحي أم مادي, الهي أم دنيوي, غربي أم شرقي, فالانقسامات لا تؤدي إلا إلى مزيد من الانقسامات, ليس للعشق تسميات و لا علامات ولا تعاريف أنه كما هو, نقي و بسيط!. لا يعني الصبر أن تتحمّل المصاعب سلباً, بل يعني أن تكون بعيد النظر بحيث تثق بالنتيجة النهائية التي ستتمخض عن اي عملية, ماذا يعني الصبر ؟ أنه يعني أن تنظر الى الشوكة و ترى الوردة, أن تنظر الى الليل و ترى الفجر, اما نفاذ الصبر فيعني ان تكون قصير النظر ولا تتمكّن من رؤية النتيجة, أن عشّاق الله لا ينفد صبرهم مطلقاً, لأنهم يعرفون أنه لكي يصبح الهلال بدراً فهو يحتاج الى وقت.
مقتطفات من قواعد العشق الاربعون شمس الدين التبريزي
أما إذا رأينا الله مفعما بالمحبه والرحمه ،فإننا نكون كذلك. " "إنّه يُـدعَى النـاى... و يُشبه صوتُـه تنهـيدة العاشق تجاه محبوبتِـه. " "هكذا هي (الحياة) فعندما تخبر أحدهم (بالحقيقة) فإنه يكرهك وكلما تحدثت عن (الحب) ازدادت (كراهيته) لك" "إن إلهي ليس بقالاً ولا محاسباً، بل إنه إله عظيم. إله حيّ! فلماذا أريد إلهاً ميتاً؟ إنه حي. اسمه الحي، القيوم. لماذا أتخبط في مخاوف أبدية وقلق لا ينتهي، حيث يقيدني دائماً بالمحرمات والمحظورات؟ فلا حدود لرحمته. إذ أن اسمه الودود، الحميد. إني أحمده بكل كلماتي وتصرفاتي، بشكل طبيعي ويسر كما أتنفس الهواء. قواعد العشق الأربعون Quotes (38 quotes). اسمه الحميد. فكيف يمكنني أن أستغيب الآخرين وأشهر بهم وأنا أعلم في أعماق قلبي أن الله هو السميع البصير؟ اسمه البشير. جميل يفوق كل الأحلام والآمال. الجميل، القيوم، الرحمن، الرحيم. أثناء المجاعات والفيضانات، وخلال الجفاف والظمأ، سأغني وأرقص له حتى تخور ركباتي، وحتى ينهار جسمي، وحتى يتوقف قلبي عن الخفقان. سأحطم نفسي إلى شذرات حتى لا أعدو إلا مجرد ذرة في العدم، عابر سبيل في الفراغ المحض، هباء الهباء في هندسته العظيمة. ولن أكف عن امتداح عظمته وكرمه بامتنان، وسعادة. سأشكره على كل ما منحني إياه وما حرمني منه، لأنه يعرف ما هو الأفضل لي. "
ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأساً على عقب. فكيف يمكنك أن تعرف أن الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي؟"
"حياتك حافلة، مليئة، كاملة، أو هكذا يخيل إليك، حتى يظهر فيها شخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت. مثل مرآة تعكس الغائب لا الحاضر، تريك الفراغ فى روحك، الفراغ الذى كنت تقاوم رؤيته. " لو أراد الله أن نكون متشابهين لخلقنا متشابهين، لذلك ، فإن عدم أحترام الاختلافات وفرض أفكارك على الاخرين ، يعني عدم إحترام النظام المقدس الذي أرساه الله. "إن المرء الذي يعتقد بأن لديه جميع الأجوبة هو أكثر الناس جهلاً"
لا تسيري مع التيار كوني انت التيار
مع الزمن، يتحول الالم الى حزن، ويتحول الحزن الى صمت، ويتحول الصمت الى وحدة ضخمة وشاسعة كالمحيطات المظلمة
الكلمات التّي تخرج من أفواهنا لا تتبخّر، بلّ تُخزّن بإسّتمرار في فضاء لانهائي، وستعود إلينا في الوقت المُناسب..
لا تحكم على الطريقة التي يتواصل بها الناس مع الله ،فكل امرئ طريقته وصلاته الخاصة ان. الله لا يأخذنا بكلمتنا بل ينظر في اعماق قلوبنا. رواية قواعد العشق الأربعون pdf - اجمل قاعدة من قواعد العشق الأربعون - معلومة. وليست المناسك او الطقوس هي التي تجعلنا مؤمنين بل ان كانت قلوبنا صافية ام لا. مشاركة من Amal
" والقدر اللطيف عندما يُساق لك شخص من أقصى الدنيا نقي ، لا تعرف كيف إلتقيته ولا متى تحدثت إليه اول مره ، مجرد نعمه صادفتها يومًا وبقيت معك دائمًا ".
و ليست المناسك أو الطقوس هى التى تجعلنا مؤمنين, بل ان كانت قلوبنا صافية ام لا. " "لا يعني الصبر أن تتحمل المصاعب سلباً، بل يعني أن تكون بعيد النظر بحيث تثق بالنتيجة النهائية التي ستتمخض عن أي عملية. ماذا يعني الصبر؟ إنه يعني أن تنظر إلى الشوكة وترى الوردة، أن تنظر إلى الليل وترى الفجر. أما نفاد الصبر فيعني أن تكون قصير النظر ولا تتمكن من رؤية النتيجة. إن عشاق الله لا ينفد صبرهم مطلقاً، لأنهم يعرفون أنه لكي يصبح الهلال بدراً، فهو يحتاج إلى وقت. اقتباسات عن قواعد العشق الأربعون – e3arabi – إي عربي. " "لا يعنيني الحلال ولا الحرام فأنا أفضل أن أطفئ نار جهنم، وأن أحرق الجنة حتى يحب الناس الله من أجل الحب الخالص"
"لا يوجد شخصان متشابهان، ولا يخفق قلبان لهما الإيقاع ذاته. ولو أراد الله أن نكون متشابهين، لخلقنا متشابهين. لذلك، فإن عدم احترام الاختلافات وفرض أفكارك على الآخرين، يعني عدم احترام النظام المقدس الذي أرساه الله. " "لكن لا يوجد جمال على وجه الأرض يدوم إلى الأبد. إذ أن المدن تنتصب فوق أعمدة روحية كالمرايا العملاقة، وهي تعكس قلوب سكانها، فإذا أظلمت هذه القلوب وفقدت إيمانها فإنها ستفقدبريقها وبهاءها،لقد حدث ذلك لمدن كثيرة وهو يحدث دائماً"
"ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرف الله حقاً". "