شكل العلم السعودي، والنخلة، والصقر، والخيل العربية، والسوق، خمسة عناصر جوهرية تعكس تناغماً تراثياً حياً، وأنماطاً مستمرة، هي رموز شعار يوم التأسيس. واستلهم خط الشعار من نمط الخط التاريخي الذي كتبت به إحدى المخطوطات التي تؤرخ أحداث الدولة السعودية الأولى، ليعكس العناصر الـ 5. صور شعار السعوديه سيفين ونخله محدود - شعار تويوتا. 01 النخلة في عصر الدولة السعودية الأولى عندما تتراءى لك شبه الجزيرة العربية لأول مرة وترى تلك النخيل السامقة في أرضها، ستعلم يقيناً أنك لم تضِل الطريق، ضربت النخلة جذورها في أرض الدولة السعودية، واحتلت مكانةً مرموقة استطاعت بها أن تكون جزءًا أساسيّاً من الهوية والثقافة والتراث السعودي، وكذلك مصدراً من مصادر الدخل بما تنتجه من تمورٍ بأنواع مختلفة. رمق العيش لم يقتصر عطاء النخلة على ثمرة التمر وسد رمق العيش فحسب، بل أمدت أجدادنا وآباءنا من سعفها وجريدها وجذوعها، ليصنعوا كثيراً من المستلزمات الضرورية لمعيشتهم، كالمَنْسف والحصيرة والمهفة والسفرة والمبرد والزنابيل والسلال والقفاف (جمع قُفة) والأبواب والأقفال (المُجرا) وغيرها كثير، تلك هي النخلة الفارعة الطول والممتدة القامة والمتجذرة في غياهب الأرض المعطاءة والسخية. تنوع العطايا والتمور هي ثمرة النخلة وسيدة السفرة ومصدر الضيافة الرئيس في البيت السعودي، إذ لا يكاد يخلو بيت في وسط الجزيرة أو شمالها أو شرقها أو جنوبها أو غربها من تمرة الكرم ورمز العطاء، ويبقى الاختلاف في الأنواع المنتجة، إذ إن نخلة الشمال تنتج نوعاً لا تنتجه نخلة الشرق، ونخلة الوسط تنتج ما لا تنتجه نخلة الغرب، وهكذا فالنخلة كريمة متنوعة العطايا أينما حلت تُعطينا من الثمر أطيبه.
صور شعار السعوديه سيفين ونخله محدود - شعار تويوتا
الأربعاء 30 مارس 2022
اختتمت جمعية الثقافة والفنون بالدمام مساء أمس الأول ملتقى الدمام للنص المسرحي في دورته الرابعة، برعاية رئيس مجلس ادارة الجمعية عبدالعزيز السماعيل، والذي استمر ثلاثة أيام التقت من خلاله النصوص والعروض المسرحية والعزف الموسيقي والجلسات الحوارية بين المهتمين والمختصين في النص المسرحي. حيث قرأ ١٤ كاتب مسرحي نصوصهم أمام الجمهور التي تعد ثيمة الملتقى أن يقرأ المؤلف نصه بتفاعله وطريقته، فكان الكتّاب من عدة مناطق من "الدمام، القطيف، الأحساء، الرياض، جدة، نجران، أبها، الجبيل" ، وهم: وليد محسن، حسناء الموسى، حيدر الوحيمد، ابراهيم الدوسري، يحيى العلكمي، مسعدة اليامي، ابراهيم الخميس، ليلى آل نصر، عبدالوهاب الأحمري، سارة عمر، سلطان النوة، محمد عزام، أمل الحربي، منيرة الخشرم". كما قدم عرضين مسرحيين هما: مسرحية السقوط من نص دافئ تأليف أحمد البن حمضة واخراج محمد جميل ومشهد مسرحي بعنوان "الممثل" اعداد وتمثيل كميل العلي، كما قدم الدكتور يونس البدر ورقة نقدية بعنوان النص المسرحي تحدث من خلالها: بإيجاز عن اتجاهات تأليف النصوص المسرحية الجديدة في النص المسرحي السعودي. وتنطلق من الحديث عن النص نفسه وأهميته، فالنص هو المادة الأولى التي تحدد نجاح العمل المسرحي من عدمه مهما كان دور المخرج والممثلين، موجها عدة أمثلة للكتّاب الجدد لتجاوزها ومنها: ازدحام المسرحية بالشخصيات، استخدام عنصر المفاجأة في التحولات وما يسببه من عدم المنطقية، الواقعية الساذجة والمعالجات المباشرة والأخلاقيات العامة،التكلف والتصنّع، كثرة التزيين، التجديدات الصبيانية التافهة، وهنا ينبغي التفريق بين مسرح العبث والتجديد الهزيل، تفصيلات إيديولوجية منهكة، عواطف ساذجة، غلبة السرد الأدبي على الأسلوب الدرامي.
وأضاف سموه " عربيةٌ سعودية.. تحلى قادتها بالحكمة وتزّينوا بالحلم وبالحزم اتصفوا.. فكانوا ولايزالون للاستشارة والعِز منارة.. وسطّر شعبها الأبيُّ على مرّ العصور.. معاني الوفاء السامية.. إنها قِبلة المتقين ومهبط الوحي وموئل الأفئدة.. اصطفانا الله لخدمة بيته ومسجد نبيه صلى الله عليه وسلم.. وشرّفنا بخدمة قاصديهما.. فكُنا ولا نزال للإسلام وللمسلمين خُداماً مبتغين وجه الله لا نرجو من أحدٍ.. جزاءً ولا شكورا ". وتابع سمو أمير منطقة مكة المكرمة " تأتي ذكرى التأسيس لتُعرّج على المرحلة الأهم.. وتذّكرُنا بنقطة التحوّل في تاريخ هذا الوطن الأشمّ.. وتُعيدُ للأذهان خطواتِ اللبِنة الأولى للتوحيد.. ونواة لمّ الشتات ووأد التناحر.. وصولاً لجمع الناس على كلمة سواء.. واليوم وبعد 300 عام نحتفي بتأسيس الوحدة الأعظم في التاريخ الحديث ونستلهم بطولات رجالٍ بذلوا الغالي والنفيس لتأسيس كيان عظيم.. تحققت فيه - بفضل الله عزّ وجل - الوحدة والاستقرار.. ووصلنا فيه إلى النماء والازدهار. وسأل سموه الله أن يحفظ القيادة الحكيمة الطموحة ويحمي وطن الشموخ والعزة والإباء. هيثم هارون
بكالوريوس تربيه وماجستير في علوم السياحه من جامعة الأقصر ومتخصص في علوم السياحه والتحرير الاخباري التلفزيوني والصحفي.
- أفضل وقت لزيارة القبور:
وفيما يخص أفضل وقت للزيارة فجاءت الآراء كالتالي:
1- الأحناف: يرون ذلك يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده. 2- المالكية: يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده والراجح من عصر
يوم الخميس إلى طلوع شمس يوم السبت. 3- الشافعية: من عصر يوم الخميس إلى طلوع شمس يوم السبت. 4- الحنابلة: يوم الجمعة بعد الفجر وقبل طلوع الشمس، وقيل لا تتأكد الزيارة في يوم دون يوم.
بالبلدي: فضل دعاء ليلة القدر وكيف يغير الأقدار.. فيديو Belbalady.Net
وأكد فضيلة المفتي على أنه يستحب للمسلم أن يحرص على استقبال هذه العشر بالتوبة الصادقة والرجوع إلى الله تعالى، وإحيائها بالقيام، وتلاوة القرآن والذكر والاستغفار والإكثار من الدعاء، ومشاركة الأسرة والأولاد في أداء العبادات، والإكثار من الصدقة، والرفق بالأيتام والمرضى والضعفاء، مع عموم الأُلفة والمحبة مع أسرته ومجتمعه وبني وطنه، فضلًا عن تحرِّي ليلة القدر خاصة في الليالي ذات الأعداد الفردية، لإحيائها مع تكرار الدعاء المأثور فيها: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني". ولفت فضيلته النظر إلى أن صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال الله تعالى:﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]، وكان يزيد عليها في رمضان صلاة التراويح التي قال عنها العلماء إنها خلاف صلاة التهجد.
زيارة المقابر في 26 رمضان .. عادة ﻹحياء الصلة بين الأحياء والاموات عند أهالي طنجة طنجه 24 : برس بي
دين وفتوى
الدكتور شوقي علام
الجمعة 22/أبريل/2022 - 07:09 م
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن موالد الصالحين وآل البيت فهي مشروعة في الأصل. وأضاف المفتي خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج مكارم الأخلاق في بيت النبوة، المذاع على قناة صدى البلد، اليوم الجمعة، أن موالد الصالحين وآل البيت، إحياء ذكرى إنسان كان أدَّى دَوره في الحياة على نحو قويم ومثالي. بالبلدي: فضل دعاء ليلة القدر وكيف يغير الأقدار.. فيديو belbalady.net. واختتم الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، قائلا إنه إذا حدثت بعض المظاهر السلبية في موالد الصالحين وآل البيت فيها فلا يعني أنها الأصل، بل نحن ضد المظاهر السلبية المخالفة لضوابط الشرع. حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد وعن حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد، قال الدكتور شوقي علام، إن زيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات. وأضاف علام أنه تزيد أفضلية زيارة المقابر في الأيام المباركة التي يُلتمَس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب.
بيان سعودي باكستاني مشترك.. توطيد الأمن ونبذ الإرهاب ودعم وحدة المنطقة
"الناس ياتون للترحم على موتاهم من خلال قراءة القرآن على ارواحهم والتصدق من أجلهم، وأيضا العناية بقبورهم". يشرح شاب يرافق رواد المقبرة اجواء يوم 26 رمضان كانت هذه تفاصيل زيارة المقابر في 26 رمضان.. بيان سعودي باكستاني مشترك.. توطيد الأمن ونبذ الإرهاب ودعم وحدة المنطقة. عادة ﻹحياء الصلة بين الأحياء والاموات عند أهالي طنجة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على طنجه 24 وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
فضل دعاء ليلة القدر وكيف يغير الأقدار | فقه النساء | أنا حوا
واستشهدت دار الإفتاء في الرد على السؤال الوارد إليها، بقول النبي صلى الله عليه وسلم نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِى زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً، وروي أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقال لها عبد الله بن أبي مُليكة: «من أين أقبلتِ يا أم المؤمنين؟ قالت: مِن قبْر أخي عبد الرحمن. فقال لها: أليس كان نهَى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن زيارة القبور؟ قالت نعمْ، كان نهَى عن زيارة القبور ثم أمر بزيارتها». وتابعت أن الرسول صلى الله عليه وسلم يُعلم النساء والرجال على السواء إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - فتاة تسأل: ما حكم زيارة قبر والدي أول يوم العيد؟.. «الإفتاء» تجيب - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو هن
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
وعن اعتقاد البعض بأنَّ الليالي العشر التي أقسم الله بها في سورة الفجر هي العشر الأواخر من رمضان قال فضيلته: وإن كانت أغلب التفسيرات تشير لليالي الأولى من ذي الحجة، فإنه لا مانع أن نحمل اللفظ على أيٍّ منهما، فكلها أيام وليالٍ مباركة، والعمل والعبادة فيها مطلوبان، وكذلك هناك ثواب عظيم لمن يجتهد فيها من عبادة وطاعة. وردًّا على سؤال حول حكم الاعتكاف في البيت قال فضيلة مفتي الجمهورية: المسجد ركن من أركان الاعتكاف؛ فمن لم يتمكَّن من الاعتكاف لأي ظرف بسبب القواعد والإجراءات الاحترازية أو بسبب الانشغال في العمل، فعليه أن يجتهد في الطاعات الأخرى لتحقيق الهدف الأسمى من الاعتكاف وهو تهيئة النفس وتخليصها من الآثام والذنوب. وعن حكم زيارة المقابر في رمضان والأعياد وارتباطه بإطعام الطعام للفقراء أثناء الزيارة؛ قال فضيلته: زيارة المقابر مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يُلتمَس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمد إثارة الأحزان، وعدم التلفُّظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما، وكذلك فإطعام الطعام في رمضان وغيره له فضل عظيم.