رقم طوارئ الكهرباء الكويت من الأرقام الهامة التي تهم المواطنين والمقيمين بداخل دولة الكويت، وذلك من أجل التواصل مع شركة الكهرباء الكويتية للإبلاغ عن الحالات الطارئة في حالات تسجيل أي منها، ومن خلال السطور التالية سنستعرض لكم تفاصيل الأرقام الخاصة بالشركة بمختلف مناطق الدولة. وزارة الكهرباء الكويتية
شهدت الطاقة الكهربائية في الكويت تطور كبير للغاية على مر التاريخ، فلم تعرف الكويت الطاقة الكهربائية إلا في عام 1913 ميلادية، من قبل أحد المهندسيين الهنود يدعى "NSBAYANKAR"، بعدما أبرم اتفاقاً مع الشيخ مبارك الصباح في 13/10/1913 ميلادي، من أجل إدخال الكهرباء في قصر السيف بقيمة 7000 روبية، من أجل تشغيل 400 مصباح من خلال الجهاز الذي يعمل على الكيروسين، حتى شهدت البلاد ظهور حقيقي لخدمات الكهرباء، من خلال إنشاء أول محطة كهربائية صغيرة من أجل توليد الكهرباء والتي أنشأتها شركة الأهلية للكهرباء، وبدأ الإنتاج من تلك المحطة من خلال تثبيت مولدين فقط بسعة 30 كيلو وات. وأولت الحكومة الكويتية على مدار التاريخ أهمية كبيرة لوزارة الكهرباء والماء، من أجل تطوير الكهرباء بكافة المنازل الكويتية، لتصبح في الوقت الحالي من أقوى شركات الكهرباء في الوطن العربي نظراً لتقديمها أفضل الخدمات لجميع الأشخاص.
- رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك
- رقم شركة الكهرباء المجاني الموحد للأبلاغ عن أعطال، وتقديم شكاوى، والطوارئ، وطلب إعادة التيار
- "الكهرباء" تأسف: عطل طارئ وراء انقطاع جزئي للخدمة بتبوك وعودتها تدريجياً
- رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك – أخبار عربي نت
- رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك – كشكولنا
- الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم – تجمع دعاة الشام
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
- بعدسة «جنوبية».. رسالة المفتي دريان في رمضان الى اللبنانيين - جنوبية
رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك
كيف تغير استهلاكك. التعرف على طرق سداد الفاتورة الشهرية إلكترونيًا ، وخطوات السداد ، وكيف يتم ذلك وأنت في منزلك ، أو معرفة أقرب نقطة دفع في منطقة إقامتك. اكتشف قيمة فاتورتك. رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك. أنظر أيضا: إعادة الرقم الحالي بعد السداد ، شركة الكهرباء رقم طوارئ شركة كهرباء تبوك في حالة حدوث عطل أو انقطاع التيار الكهربائي في منزلك ، يجب عليك الاتصال بشركة الكهرباء في منطقة سكنك ، ولا يجب العبث بالكهرباء حتى لا تتسبب في خطر عليك وعلى أسرتك. إذا انقطعت الكهرباء حتى بعد دفع الفاتورة اتصل برقم 933 موحد ومجاني وسيتم الرد عليك من قبل خدمة العملاء. المصدر:
رقم شركة الكهرباء المجاني الموحد للأبلاغ عن أعطال، وتقديم شكاوى، والطوارئ، وطلب إعادة التيار
رقم طوارئ كهرباء تبوك، بحث مؤخرًا على مواقع التواصل الاجتماعي، للعثور على رقم الطوارئ الخاص بشركة الكهرباء في تبوك، حيث يعد رقم الطوارئ أحد الأرقام التي يبحث عنها الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية، حيث كان هذا الرقم تستخدم عند حدوث مشكلة كهربائية من عيوب او خدمات للمشتركين وهنا سنتحدث عن رقم الطوارئ لشركة الكهرباء بتبوك. رقم طوارئ شركة كهرباء تبوك يبحث الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية، حيث يبحثون عن رقم الطوارئ لشركة كهرباء تبوك، ويهدف هذا الرقم لطلب المساعدة عند انقطاع التيار الكهربائي. نقص في شبكات الكهرباء بسبب الأمطار، مما يدفع المواطن إلى الاتصال برقم الطوارئ بشركة كهرباء تبوك، وإبلاغه بوجود خلل في هذا المكان. رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك – أخبار عربي نت. الخدمات التي يقدمها موقع الشركة تستخدم معظم شركات الكهرباء في العالم والمملكة العربية السعودية صفحات الويب على الصفحات، لتسهيل إيصال الخدمات لجميع مواطني المملكة، وأيضًا في ظل تفشي فيروس كورونا، أصبح التعامل مع المواقع الإلكترونية ضرورة حماية صحتهم، وهنا نتحدث عن بعض الخدمات التي يقدمها موقع الشركة الإلكتروني، وهي كالتالي: اعرف كمية الكهرباء التي تستخدمها.
&Quot;الكهرباء&Quot; تأسف: عطل طارئ وراء انقطاع جزئي للخدمة بتبوك وعودتها تدريجياً
يمكنكم الدخول علي موقع الكهرباء صفحة التوظيف. البحث عن الوظائف الشاغرة بالكلمة البحثية باللغة الانجليزية. اختيار لغة الوظيفة. اختيار منطقة العمل، الشرقية، الجنوبية، الوسطي، الغربية، المركز الرئيسي بالرياض. بعد ذلك في الخانة الأخيرة اختيار منطقة الأعمال الفرعية والكود. في النهاية الضغط علي البحث عن الوظيفة. صحفية ومحررة بموقع اليوم الاخباري كما اني اعشق القراءة والكتابة والتكنولوجيا وكل أخبار الوطن العربي والأخبار الخليجية خاصة اهتم بممارسة الرياضة والسباحة واهتم بكل ما هو جديد في عالم الأخبار وعالم البرامج الإلكترونية
رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك – أخبار عربي نت
ف. بقيمة (306. 00) ملايين ريال، ومشروع توسعة محطة تحويل تيماء جهد 13. 8/ 33/ 132ك. ف بتبوك بقيمة (35. 84) مليون ريال، وإنشاء محطة تحويل تبوك 12 (المروج) جهد 13. 8/ 132 ك. بتبوك (103. 34) مليون ريال. وكذلك مشروع تمديد كابلات أرضية جهد 132 ك. لربط محطة تبوك (المروج)12 بالشبكة بقيمة (18. 75) مليون ريال، وإنشاء محطة بئر بن هرماس جهد 132/ 33ك. بتبوك، عدد المحولات (2 × 105) م. ا. بقيمة (114. 77) مليون ريال، وإنشاء محطة الإسكان بتبوك بتكلفة (97. 35) مليون ريال، بالإضافة إلى مشروع تمديد كابلات أرضية جهد 132 ك. ف لربط محطة إسكان تبوك جهد 13. ف بقيمة (42. 29) مليون ريال، والمتوقع الانتهاء منها منتصف العام القادم٢٠١٨م. فِرَق الطوارئ باشرت إصلاح العطل وبدأت فعلياً في عمليات إعادة الخدمة تدريجياً تبوك تبدأ يومها مع انقطاع الكهرباء والشركة تعتذر.. ومصادر: مولّد رئيسي احترق قدّمت الشركة السعودية للكهرباء، صباح اليوم، اعتذارها عن انقطاع الخدمة الكهربائية عن بعض المشتركين في تبوك. وأوضحت في حينه أن الفِرَق الفنية في الميدان بدأت فعلياً في عمليات إعادة الخدمة تدريجياً. وكان سكان تبوك قد استيقظوا اليوم ليتفاجؤوا بانقطاع التيار في تبوك المدينة بكاملها، بعد عطل في إحدى المحطات الرئيسية عند الساعة الرابعة والنصف من فجر اليوم.
رقم طوارئ شركة الكهرباء تبوك – كشكولنا
رقم الطوارئ لشركة كهرباء تبوك يبحث العديد من سكان مدينة تبوك في المملكة العربية السعودية عن رقم خاص وموحد لإعادة التيار الكهربائي بعد انقطاعه أو حدوث عطل بالجهاز الرئيسي في كل منطقة أو شارع ، تحدث الكثير من العطلات الكهربائية بسبب الأمطار ، لذلك يتواصل الكثيرون مع شركة الكهرباء في فصل الشتاء بسبب سوء الأحوال الجوية ، وخاصة عمود إنارة الشوارع. عند هطول أمطار غزيرة تصل إلى نقطة هطول الأمطار الغزيرة. انقطاع التيار الكهربائي عن سكان المنطقة التي تهطل فيها أمطار غزيرة خوفا على حياة المواطنين. يتسبب البرق والرعد في حدوث ماس كهربائي وحرائق وأمطار أيضًا. تحدث دائرة كهربائية قصيرة ، خاصة إذا كان عمود إنارة الشارع معيبًا أو به أسلاك غير مؤمنة. كل ما تريد معرفته عن شركة كهرباء تبوك ورقم طوارئ شركة الكهرباء في هذا المقال. خدمات موقع شركة الكهرباء
يمكنك الدخول إلى موقع شركة الكهرباء للتعرف على الخدمات التي يتم تقديمها من خلال الشركة الإلكترونية. يتم تحديد السعر حسب استهلاكك وفقًا لقدرتك المالية على الدفع. يمكنك بسهولة معرفة معدل استهلاكك وفئة الاستهلاك التي تنتمي إليها. اكتشف كل ما يدور في ذهنك حول العدادات الذكية وكيفية التقديم لتثبيتها في منزلك.
رقم الطوارئ لشركة كهرباء تبوك يبحث العديد من سكان مدينة تبوك في المملكة العربية السعودية عن رقم خاص وموحد لإعادة التيار الكهربائي بعد انقطاعه أو حدوث عطل بالجهاز الرئيسي في كل منطقة أو شارع ، تحدث الكثير من العطلات الكهربائية بسبب الأمطار ، لذلك يتواصل الكثيرون مع شركة الكهرباء في فصل الشتاء بسبب سوء الأحوال الجوية ، وخاصة عمود إنارة الشوارع. عند هطول أمطار غزيرة تصل إلى نقطة هطول الأمطار الغزيرة. انقطاع التيار الكهربائي عن سكان المنطقة التي تهطل فيها أمطار غزيرة خوفا على حياة المواطنين. يتسبب البرق والرعد في حدوث ماس كهربائي وحرائق وأمطار أيضًا. تحدث دائرة كهربائية قصيرة ، خاصة إذا كان عمود إنارة الشارع معيبًا أو به أسلاك غير مؤمنة. كل ما تريد معرفته عن شركة كهرباء تبوك ورقم طوارئ شركة الكهرباء في هذا المقال. خدمات موقع شركة الكهرباء يمكنك الدخول إلى موقع شركة الكهرباء للتعرف على الخدمات التي يتم تقديمها من خلال الشركة الإلكترونية. يتم تحديد السعر حسب استهلاكك وفقًا لقدرتك المالية على الدفع. يمكنك بسهولة معرفة معدل استهلاكك وفئة الاستهلاك التي تنتمي إليها. اكتشف كل ما يدور في ذهنك حول العدادات الذكية وكيفية التقديم لتثبيتها في منزلك.
قال: وروي عن أبي بكر الصديق وعمر وأبي بن كعب وسلمان وحذيفة وابن عباس وابن عمر وعمرو بن شرحبيل وأبي عبد الرحمن السلمي ومجاهد وعكرمة والنخعي والضحاك وقتادة والسدي نحو ذلك. وقال ابن مردويه: حدثنا الشافعي ، حدثنا محمد بن شداد المسمعي ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال: لما نزلت: ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " قيل لي: أنت منهم " وقال الإمام أحمد: حدثنا إسحاق بن يوسف ، حدثنا أبو جناب ، عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فلما برزنا من المدينة ، إذا راكب يوضع نحونا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كأن هذا الراكب إياكم يريد ". فانتهى إلينا الرجل ، فسلم فرددنا عليه فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: " من أين أقبلت؟ " قال: من أهلي وولدي وعشيرتي. بعدسة «جنوبية».. رسالة المفتي دريان في رمضان الى اللبنانيين - جنوبية. قال: " فأين تريد؟ " ، قال: أريد رسول الله. قال: " فقد أصبته ". قال: يا رسول الله ، علمني ما الإيمان؟ قال: " تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ".
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم – تجمع دعاة الشام
أيها المسلمون، أيها اللبنانيون: وسط الزحام المتكاثر من الهموم والأحداث ، يعود رمضان وصومه إلى حياتنا، تقويما وإخباتا، وتذكيرا ونصرة لجانب الخير في نفس المسلم. يقول الله سبحانه وتعالى: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون". المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. وهذا التأكيد دليل على أن الصوم هو جزء جوهري من عبادة الله في كل رسالات التوحيد ، وقد جاء ذلك في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به). فمن جهة يقول القرآن: "لعلكم تتقون"، أي تبلغون أعلى درجات التقوى، فتفوزون بالفلاح والسعادة الدنيوية والأخروية ، ومن ناحية أخرى ، يكون اختصاص الصوم ، بأن الجزاء على أدائه وإنجازه من الله وحده، ولا شرف أعظم من ذلك. لماذا هذا الإعزاز الإلهي للصوم ، واعتباره ركنا من أركان الدين، كل العبادات الدينية ، تتناول تهذيب النفس والجسد، وبخاصة، الصلاة والصوم والزكاة والحج. فالواضح أن الصوم الذي يعني الإمساك عن الطعام والشراب، وعن انفلات اللسان والخصومات، والإقبال على العبادة والذكر وقراءة القرآن، والزكاة والتصدق. كل ذلك يضع المؤمن على طريق السلامة طوال العام ، نتيجة التدريب القاسي بعض الشيء ، الذي فرضه الله على المسلم لخيره وفلاحه".
وقوله في هذه الآية الكريمة: وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ أي: وهدينا من ذُريته داود وسليمان، وعود الضَّمير إلى نوحٍ لأنَّه أقرب المذكورين ظاهر، لا إشكالَ فيه، وهو اختيار ابن جرير. وعوده إلى إبراهيم لأنَّه الذي سيق الكلامُ من أجله حسن، لكن يُشكل عليه لوط، فإنَّه ليس من ذُرية إبراهيم، بل هو ابن أخيه هاران بن آزر، اللهم إلا أن يُقال: إنَّه دخل في الذّرية تغليبًا، وكما قال في قوله: أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة:133]، فإسماعيل عمّه دخل في آبائه تغليبًا. الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم – تجمع دعاة الشام. وكما قال في قوله: فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ [الحجر:30-31]، فدخل إبليسُ في أمر الملائكة بالسجود، وذمّ على المخالفة لأنَّه كان في تشبّه بهم، فعُومل مُعاملتهم، ودخل معهم تغليبًا، وإلا فهو كان من الجنِّ، وطبيعته من النار، والملائكة من النور. وفي ذكر عيسى عليه السلام في ذُرية إبراهيم أو نوح على القول الآخر دلالة على دخول ولد البنات في ذُرية الرجل؛ لأنَّ عيسى عليه السلام إنما يُنسب إلى إبراهيم عليه السلام بأمّه مريم عليها السلام، فإنَّه لا أبَ له.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
فأراد أن يُبطل ما هم عليه من عبادة الكواكب، (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ): غطاه الليل بظلامه، (رَأَى كَوْكَباً): في السماء، (قَالَ هَذَا رَبِّي): أي بزعمكم (فَلَمَّا أَفَلَ): غاب (قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ) الذي يتغيب ويُدبر ويجرى من المشرق إلى المغرب، هذا مُدبر، المُدبر لا يكون إلهًا، (فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ). (فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ): غاب، (قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي): إلى معرفة الربَّ الحقيقي مالك الملك ذو الجلال والإكرام، (لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنْ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ). (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي): كل هذا من باب المجادلة لقومه ليُبيَّن بُطلان ماهم عليه من عبادة الكواكب، تدرَّج من الأصغر إلى الأكبر؛ أكبرها الشمس. (فَلَمَّا رَأَى الشّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ) غابت في الأفق. (قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)، هذه لا تصلح للآلهة التي تعبدونها، لا تصلح للعبادة ولا تصلح للألوهية، لأنها مُدبرة تبرز من المشرق وتذهب إلى المغرب هذه مُدبرة فليست إلهًا.
وقوله: إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [الأنعام:83] أي: حكيم في أقواله وأفعاله، عَلِيمٌ أي: بمَن يهديه، ومَن يُضلّه، وإن قامت عليه الحجج والبراهين، كما قال: إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [يونس:96-97]؛ ولهذا قال هاهنا: إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ. الشيخ: وهكذا أقام الحجّة على جميع أعداء الرسل بما بعث اللهُ به الرسل، وقد أوضحت الرسل وبيّنت، فقامت الحجّة على أقوامهم، فمنهم مَن هدى الله، ومنهم مَن استمرّ في الضَّلالة، وهم الأكثرون، والله هو الحكيم العليم، يُبين الأدلة، ويهدي مَن يشاء، ويُضلّ مَن يشاء. فالواجب على المكلّف أن يأخذ بالأدلة، وأن يتبع الرسل، وأن يحذر اتِّباع الهوى، فالهوى يُعمي ويهلك: وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [ص:26]، فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ [القصص:50]. ويجب على كل مكلّف أن يتبع الحقّ، وأن ينقاد للحقِّ، وأن يحذر اتباع الهوى لمالٍ أو عرضٍ آخر، فالواجب هو إيثار الآخرة، وإيثار ما جاءت به الرسل، والصبر، والصدق، وإن جرت عليه محنٌ، وإن جرت عليه خطوبٌ، وإن تكلّف، وإن أُوذي: وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ [النحل:127]، قال الله لنبيه: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ [الأحقاف:35]، فالأنبياء أفضل الخلق، والرسل أفضل الخلق، وقد أُوذوا وصبروا، فلك فيهم أسوة: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21].
بعدسة «جنوبية».. رسالة المفتي دريان في رمضان الى اللبنانيين - جنوبية
تفسير القرآن الكريم
يا صاحبي: انتبه لهذه المعاني جيداً ثم لا تلومن إلا نفسك بعدها:
كلما اتلبس الإيمان بظلم تهدد الأمن الحياتي في الدنيا وتزعزع الاهتداء الديني. وعلى قدر الظلم سواء أكبر أو أصغر يكون مقدار تصدع الأمن الحياتي والاهتداء الديني. يا صاحبي: انتبه لهذه المعاني جيداً ثم لا تلومن إلا نفسك بعدها: كلما اتلبس الإيمان بظلم تهدد الأمن الحياتي في الدنيا وتزعزع الاهتداء الديني. وعلى قدر الظلم سواء أكبر أو أصغر يكون مقدار تصدع الأمن الحياتي والاهتداء الديني. لذا كان فهم السلف لها تطبيقياً: كنت أرى أثر معصيتي في خلق دابتي وامرأتي. يعلم أنه لما عصى تزعزعت حياته وأن هذا التزعزع هو من عند نفسه وهو أثر للمعصية و العكس بالعكس: كلما اقترب الإيمان من الكمال كلما اقتربت الحياة في الاسقرار الآمن واقترب الاهتداء من الكمال. قال تعالى: { الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ. وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} [الأنعام:82-83]. قال السعدي في تفسيره: "قال الله تعالى فاصلاً بين الفريقين { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} أي: يخلطوا { إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} الأمن من المخاوفِ والعذاب والشقاء، والهدايةُ إلى الصراط المستقيم، فإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بظلم مطلقًا، لا بشرك، ولا بمعاص، حصل لهم الأمن التام، والهداية التامة.