30/10/2010, 07:06 PM
#1
مـشـرف
معدل تقييم المستوى
0
متى يُقْفَلُ الجُرْحُ.. ؟/محرز شلبي
04/11/2010, 12:21 AM
#2
رد: متى يُقْفَلُ الجُرْحُ.. ؟/محرز شلبي
متى يقفل الجرح ؟؟؟
04/11/2010, 09:09 AM
#3
طبيب، أديب وشاعر
26
رد: متى يُقْفَلُ الجُرْحُ.. ؟/محرز شلبي.. متى يقفل اكسترا اكسسوارات. أدعو لكَ اللّهَ أن يُقفَلَ الجرحُ,
وأن تظلَّ دائماً بلا جراح ٍ,
أمنياتي الطيبة ُ- كرم عرور
04/11/2010, 09:13 AM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم زعرور.. أدعو لكَ اللّهَ أن يُقفَلَ الجرحُ,
آميين أخي الطبيب.. الوصفة منكم والدواء عندكم أليس كذلك ؟. ههههه تحيتي واحترامي
04/11/2010, 09:15 AM
#5
عـضــو
13
الأديب المبدع
ممكن أقفالُهُ.....
أن عثرْتَ على الحقيقةِ
و ليسَ صعباً بلْ الصعبُ ألا تهربَ منك، إذا عثرْتَ عليها.
متى يقفل اكسترا السعوديه
في القطاع موقعها حيث قامت الشركة بتصميم نظام يناسب جميع أفراد المجتمع السعودي حيث يمكنهم الاستفادة من جميع المزايا والعيوب
وتتراوح قيمة التمويل من أربعة آلاف ريال سعودي إلى ثلاثين ألف ريال سعودي. لا يشترط لتحويل الراتب. لست بحاجة إلى ضامن أو ضمان. قيمة التمويل ضعف قيمة الراتب. تبدأ فترة السداد من ستة أشهر وتصل إلى أربعة عشر شهرًا. المرونة للعملاء. تقديم الكثير من العروض والخصومات على المنتجات. من السهل التسجيل في البرنامج. متى يقفل اكسترا تقسيط. البرنامج يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية. المستندات المطلوبة لتقديم طلب الحصول على تمويل "تسهيل"
تحتاج شركة يونايتد للخدمات المالية، كغيرها من الشركات، إلى بعض المستندات المطلوبة لإكمال المشاركة في البرنامج، حتى يتم تطويرها في قائمة العملاء المستفيدين من برنامج تسهيلات شركة Xtra، وتشمل المستندات المستحقة لجميع المواطنين المرفقة بالتطبيق ما يلي
بطاقة الهوية السعودية. نسخة من جواز السفر أو تصريح الإقامة للمقيمين. بطاقة العمل أو الراتب المقطوع. كشف حساب لآخر ثلاثة أشهر. إرفاق شهادة التأمينات الاجتماعية أو الوكالة العامة للمعاشات. إرفاق بطاقة العمل وتعريف الراتب للموظفين العاملين في القطاع العسكري.
متى يقفل اكسترا للالكترونيات
د من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0430 م – 1100 م يوم الجُمعة من 0430 م – 1159 م. جيزان شارع الرياض من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0430 م – 1100 م يوم الجُمعة من 0430 م – 1159 م. حائل الطريق الدائري الغربي – بعد متنزّه السلام – حي الصبابة من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0430 م – 1100 م يوم الجُمعة من 0430 م – 1159 م. حفر الباطن حي المحمدية إلى جانب دوار المحمدية – شارع الملك فيصل من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0400 م – 1100 م (الخميس 1200 م) يوم الجُمعة من 0400 م – 1200 م. متى يفتح السوق بتوقيت السعوديه ومتى يسكر. خميس مشيط طريق المدينة العسكرية من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0430 م – 1100 م (يوم الخميس حتى 11 30 م) يوم الجُمعة من 0430 م – 1159 م. سكاكا حي الصفا / طريق الملك عبد العزيز من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0430 م – 1100 م (يوم الخميس حتى 11 30 م) يوم الجُمعة من 0430 م – 1130 م. عنيزة شارع الملك عبد العزيز / إلى جانب فندق الواحة من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0400 م – 1100 م (الخميس حتى 1200 م) يوم الجُمعة من 0400 م – 1200 م. مكة طريق مكة جدة – بعد كبري فرز الحجاج / الزايدي الطريق الدائري الثالث – جوار مستشفى النور الزاهر / شارع الهجون / إلى جانب قصر الضيافة من السبت إلى الخميس 1100 ص – 0130 م / 0500 م – 1159 نجران الخالدية / شارع الملك عبد العزيز من السبت إلى الخميس 0900 ص – 1200 م / 0400 م – 1100 م يوم الجُمعة من 0400 م – 1100 م.
ما هي أوقات دوام سيتي ماكس في رمضان لعام 2021م/1442هـ؟ حيث يتساءل مواطني المملكة العربية السّعوديّة والمقيمين على أراضيها عن مواعيد عمل فروع سيتي ماكس خلال شهر رمضان الفضيل، فمع حلول شهر رمضان تتغير مواعيد العمل المعتمدة في مختلف المحال التجاريّة والقطاعات الحكوميّة والخاصّة، وعادةً ما يتم تقليص ساعات العمل لتتوافق مع خصوصية الشهر الفضل، وإليكم مواعيد و أوقات دوام سيتي ماكس في رمضان لعام 2021م. شركة سيتي ماكس
تُعدّ شركة سيتي ماكس إحدى أضخم العلامات التّجاريّة الرائدة في مجال الأزياء في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والهند، تُساهم هذه الشركة بشكل كبير في نمو وتطوير سوق التجزئة في المملكة العربية السّعوديّة، حيث افتتحت ماكس أول متجر لها بالمملكة عام 2004م في حي الروضة في الرياض، ومن ثمَّ توّسع عمل الشركة بالأراضي الحجازيّة، حيث تمتلك ماكس أكثر من 110 متاجر تمتد بمساحة 2. 7 مليون قدم مربع في 40 مدينة في المملكة، وتجدر الإشارة هنا إنَّ فروع شركة سيتي ماكس تتوّزع على محافظات ومدن المملكة كالتالي: [1]
مكة المكرمة
المدينة المنورة
الرياض
الدمام
جدة
الخبر
أبها
الطائف
نجران
الجبيل
الإحساء
بعرعر
القطيف
رايغ
وادي الدواسر
خميس مشيط
أوقات دوام سيتي ماكس في رمضان 2021
تتحدد أوقات دوام سيتي ماكس في شهر رمضان لعام 2021م الموافق 1442هـ طيلة أيام شهر رمضان المبارك على ثلاث فترات (صباحية ومسائيّة)، وهي كالتالي:
دوام سيتي ماكس في رمضان خلال الفترة الصباحية الأولى: تبدأ من الساعة 05:00 صباحًا ولغاية الساعة 09:00 صباحًا.
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
02:01 م
الثلاثاء 29 ديسمبر 2020
حديث من تشبه بقوم فهو منهم
كتبت – آمال سامي:
رد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، على من يقول إن مشاركة المسيحيين احتفالاتهم بالأعياد ينطبق عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ"، قائلًا إن التشبه المنهي عنه هو ما يحدث اللبس، فإذا لم يحدث اللبس فخلق الله أمة واحدة. وأوضح جمعة أن الناس ينقسمون إلى قسمين: أمة الدعوة وهم الذين دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، وأمة الإجابة هم من استجابوا لتلك الدعوة، "كل سبعة مليار زباين للدعوة وللمسلمين ولازم نوصل لهم صورة صحيحة للإسلام"، وقال جمعة إن الناس أمة واحدة مؤكدًا أن التشبه لا يأتي بما يأكله وما يفعله وما يحتفل به، فالاحتفال ليس دين، فما نفعله من احتفال هو تطبيق لأمر الله سبحانه وتعالى: "وذكرهم بأيام الله"، لكننا أيضًا نفرح بالنجاح، "الناس دي مش عارف أي علم بيقروه فهم ضد أهل الله وضد أهل السنة والجماعة وضد التاريخ الإسلامي وحاجة بلاء". يقول جمعة إن هؤلاء يرون أن الدين ضد الحياة فهم يريدون أن يتخلصوا من حياتهم وينكدوا على الخلق، مضيفًا المسلم ليس معتزلًا في صومعته أومسجده بل دينه جزء من الحياة، فالدين ليس ضد الحياة بل هو جزء منها والحياة تحلو بهذا الدين، وأكد جمعة أن التعايش مع الآخر هو الدين.
من تشبّه بقومٍ فهو منهم - منتديات اول اذكاري
وقد روي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه
بالأعاجم, وقال: « من تشبه بقوم فهو منهم » وذكره القاضي أبو يعلى. وبهذا
احتج غير واحد من العلماء على كراهة أشياء من زي غير المسلمين. أهـ. انظر عون المعبود شرح سنن أبي داود. والتشبه بالكفار على قسمين:
تشبه محرم ، وتشبه مباح. القسم الأول: التشبه المحرم: وهو فعل ما هو من خصائص دين الكفار مع
علمه بذلك ، ولم يرد في شرعنا.. فهذا محرم ، وقد يكون من الكبائر ،
بل إن بعضه يصير كفرا بحسب الأدلة. سواء فعله الشخص موافقة للكفار ، أو لشهوة ، أو شبهة تخيل إليه أن
فعله نافع في الدنيا والآخرة. فإن قيل هل من عمل هذا العمل وهو جاهل يأثم بذلك ، كمن يحتفل بعيد
الميلاد ؟
الجواب: الجاهل لا يأثم لجهله ، لكنه يعلم ، فإن أصر فإنه يأثم. حديث من تشبه بقوم فهو منهم. القسم الثاني: التشبه الجائز: وهو فعل عمل ليس مأخوذا عن الكفار في
الأصل ، لكن الكفار يفعلونه أيضا. فهذا ليس فيه محذور المشابهة لكن
قد تفوت فيه منفعة المخالفة.
" التشبه بأهل الكتاب وغيرهم في الأمور الدنيوية لا يباح إلا بشروط
1- أن لا يكون هذا من تقاليدهم وشعارهم التي يميزون بها. 2- أن لا يكون ذلك الأمر من شرعهم ويثبت ذلك أنه من شرعهم بنقل موثوق
به ، مثل أن يخبرنا الله تعالى في كتابه أو على لسان رسوله أو بنقل
متواتر مثل سجدة التحية الجائزة في الأمم السابقة.
قال رسول الله من تشبه بقوم فهو منهم - Youtube
هذا ما لا نشك فيه طرفة عين ولا أقل، فما للناس يولون وجوههم شطر المغضوب عليهم والضالين ينشدون لديهم أسباب الراحة؛ والسرور والنعيم، ورغد العيش في الدنيا والآخرة؟ مع أنهم يزعمون أنهم يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. الذي ولى وجوههم شطر هؤلاء يقلدونهم، ويتشبهون بهم، أنهم نظروا إلى الإسلام، وإلى نبي الإسلام، وإلى القرآن الكريم نظرة عوراء؛ بل نظرة سوداء من كثرة ما غشيها من الجهل والهوى والشهوات، فبان لهم من وراء هذه النظرة على غير حقيقته وفي غير صورته، ونظروا إلى المغضوب عليهم والضالين نظر الرضا والسرور، والإجلال والإعظام لما بيدهم من دنيا وما عندهم من ملاذ، وبما زخرفوا أحوالهم من بهرج فرأوا ذلك عظيما، ووقع من نفوسهم موقع الإعجاب والاستحسان، فبعثهم على التقليد والتشبيه، ثم أخذوا يعللون أنفسهم بالمعاذير الباطلة والأوهام الفاسدة، وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون. الذي لا يشك فيه من عنده ذرة من بصيرة وهدى أن تلك الأعياد التي هي ولا بد مصبوغة بصبغة الدين، مهما حاولوا إخفاءها - الذي لا شك فيه أنها لا تروج إلا عند من انغرس في قلبه حب عميق لأهل هذه الأعياد وأن هذا الحب هو الذي حسن للظاهر التشبه فيها وتقليد أهلها في الاحتفال بها وتعظيمها، لأن كل آثار الظاهر إنما تصدر عن سلطان القلب وتأثيره "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد وإذا فسدت فسد الجسد ألا وهي القلب".
هل مشاركة غير المسلمين احتفالاتهم يدخل في حديث &Quot;من تشبه بقوم | مصراوى
الحمد لله. عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) رواه أبو داود (اللباس / 3512) قال الألباني في صحيح أبي داود: حسن صحيح. برقم (3401)
قَالَ الْمُنَاوِيُّ وَالْعَلْقَمِيّ: أَيْ تَزَيَّى فِي ظَاهِره بِزِيِّهِمْ, وَسَارَ بِسِيرَتِهِمْ وَهَدْيهمْ فِي مَلْبَسهمْ وَبَعْض أَفْعَالهمْ اِنْتَهَى. هل مشاركة غير المسلمين احتفالاتهم يدخل في حديث "من تشبه بقوم | مصراوى. وَقَالَ الْقَارِي: أَيْ مَنْ شَبَّهَ نَفْسه بِالْكُفَّارِ مَثَلا مِنْ اللِّبَاس وَغَيْره, أَوْ بِالْفُسَّاقِ أَوْ الْفُجَّار أَوْ بِأَهْلِ التَّصَوُّف وَالصُّلَحَاء الأَبْرَار ( فَهُوَ مِنْهُمْ): أَيْ فِي الإِثْم وَالْخَيْر.
ولكن غلب على الناس اليوم جاهلية – هي فيما أعتقد لا تقل عن الجاهلية الأولى، إن لم تكن شراً منها – أضاعت الرشد، وأذهبت اللب والعقل، وردت الناس إلى سفه مستحكم وهوى متأصل؛ وظن سيء بالله وكتابه ورسوله وسنته، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وأنا بادئ الآن بالقول في التشبه بالمغضوب عليهم والضالين في أعيادهم الشركية وأعيادهم القومية، ومواسمهم الجاهلية؛ وذكرياتهم الوثنية، فإنها قد راجت عند المسلمين اليوم أعظم الرواج، حتى لم يسلم منها عامي ولا منتسب إلى العلم، وظنوا أنها لا تضرهم في دينهم شيئا، ولا توجب لهم عند الله غضباً وسخطا ومقتا، وخاب ظنهم؛ فلو أنهم كانوا يعقلون؛ أو يفقهون الإسلام على حقيقته، وأن قلوبهم امتزجت بها حلاوة الإيمان وحب الله ورسوله على علم وهدى ونور، لأحست الألم أشد الألم، والشقاء أعظم الشقاء من تلك الأعياد والمواسم والذكريات؛ ولكن ما لجرح بميت إيلام؛ وطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. الإسلام دين روحاني وجسماني، ودنيوي وأخروي، دين فرد ودين جماعة، ودين دولة ودين اجتماع، وكتابه نزله الله تبيانا لكل شيء، ورسوله خاتم المرسلين، وإمام المهتدين ما ترك من شيء يصلح شئون حياتنا الأولى أو يكفل لنا سعادة الأخرى إلا وبينه أوضح البيان، ودعا إليه أشد الدعوة وأبلغها، وما ترك شيئاً إلا لأننا في غنى عنه، ولأن الانشغال به يضرنا ولا ينفعنا ويفسدنا ولا يصلحنا.