المراجعات الدورية للأسنان
يُنصح بمراجعة طبيب الأسنان بانتظام كل 6 أشهر، لضمان عدم حدوث مشاكل في الأسنان، حيث إنّ عمل تنظيف احترافي للأسنان في العيادة قد يمنع تسوس الأسنان وأمراض اللثة ، كما تجدر الإشارة إلى ضرورة تجنب عدم زيارة طبيب الأسنان حتى حدوث مشاكل أو الشعور بالألم. [٦]
كيف يتكون جير الأسنان؟
يتكوّن جير الأسنان نتيجةً لتراكم المعادن واللويحات السنية الموجودة في اللعاب على السطح الخارجي للأسنان؛ حيث تتصلب على السطح الخارجي مما قد يؤدي إلى تغطيته، وقد تصل هذه الطبقة إلى أسفل اللثة، علمًا أنّ رواسب الجير التي تستقر خلف الأسنان وبينها تظهر باللون الأصفر أو البني، وتكون طبقة الجير قاسية وذات مسامات، مما يؤدي إلى سهولة تعرضها للتصبغ مع تناول الطعام والشراب، لذلك فإن تَكوُّن الجير يؤثر في صحة الفم والأسنان. [٨]
فيديو عن جير الأسنان
للتعرف على المزيد من المعلومات حول جير الأسنان وكيفية إزالته شاهد الفيديو. [٩]
المراجع
^ أ ب Christine Frank (17-9-2018), "What Happens During a Teeth Cleaning? " ،, Retrieved 24-2-2021. جهاز ازالة الجير من الاسنان المائي. Edited. ↑ "What is Tartar? 6 Tips to Control Buildup",, Retrieved 24-2-2021.
جهاز ازالة الجير من الاسنان علاج تسوس الاسنان
يتم الغرغرة بهذا الخليط مرة واحدة يوميًا. تعتبر هذه الطريقة فعالة في إزالة الجير المتكون في المنطقة الواقعة بين اللثة والأسنان بالإضافة إلى قتل البكتيريا الضارة. اقرأ أيضًا: إزالة الرؤوس السوداء من الأنف بمعجون الأسنان
4- إزالة جير الأسنان بقشور البرتقال
أحد الطرق الفعالة للتخلص من جير الأسنان هو استخدام قشر البرتقال وهذه الطريقة تشمل أسلوبين وهما:
تدليك الأسنان باستخدام قشور البرتقال من الداخل بطريقة مباشرة. صنع عجين من قطع قشور البرتقال والماء ثم نضعها على الأسنان. تكمن فوائد هذه الطريقة في إزالة الجير، بالإضافة إلى أنها تمنع نمو الميكروبات على الأسنان. جهاز ازالة الجير من الاسنان جدة. مخاطر تنظيف الأسنان عند الطبيب
على الرغم من أن عملية تنظيف الأسنان عند طبيب الأسنان تعتبر أفضل من ناحية درجة النظافة وبريق الأسنان إلا أن لها مجموعة من الأضرار والآثار الجانبية ومنها ما يلي:
1- تلف الأعصاب
أبرز مخاطر تنظيف الأسنان من الجير عند الطبيب هو تلف الأعصاب فيمكن للأخطاء الطبية أثناء حقن المسكنات أو القيام بالعملية أن تصيب الأعصاب المحيطة بمكان العلاج. 2- ظهور فراغات بين الأسنان
قد يتسبب تنظيف الأسنان من الجير في عيادة الأسنان في ظهور الفراغات بين الأسنان، وفي معظم الأحيان يتم إعادة تغطية هذه الفراغات بعد تراجع اللثة.
هل سبق لك أن لاحظت وجود تراكم لزج على أسنانك أثناء تنظيفها؟ هذه الطبقة هي طبقة بلاك الأسنان، وإن لم يتم إزالتها أولًا بأول تتصلب مكوَّنة مادة تسمى الجير. الجير عبارة عن ترسبات صلبة بارزة تنتشر على طول خط اللثة وقد تسبب الإصابة
بأمراض اللثة إذا لم يتم علاجها. رغم أن الطريقة الوحيدة لإزالة الجير بالكامل هي التنظيف الاحترافي من قِبَل طبيب الأسنان، إلا أنه يمكنك المساعدة في منع تكون طبقة الجير وإزالته بنفسك من خلال تنظيف أسنانك بالفرشاة والخيط بشكل سليم ومراقبة نظامك الغذائي واستخدام غسول الفم المطهر بعد تناول الطعام. 1
اغسل أسنانك مرتين على الأقل يوميًا. نظرًا لأن الجير ينتج عن تراكم طبقة البلاك، فمن المهم إزالة البلاك أولًا بأول وذلك عن طريق تنظيف أسنانك لمدة دقيقتين على الأقل مرتين يوميًا. هل إزالة الجير من الأسنان مؤلم؟ - كل يوم معلومة طبية. [١]
انتظر حوالي ٣٠ دقيقة بعد تناول الطعام قبل غسل أسنانك بالفرشاة، لأنك إذا غسلت أسنانك بالفرشاة بعد وقت قصير من تناول الطعام، قد تسبب إزالة طبقة المينا، ما يُضعف الأسنان مع مرور الوقت. [٢]
2
اغسل السطح الأمامي والخلفي والسفلي من أسنانك. تأكد من دعك كل سن بالفرشاة من كل جانب لإزالة البلاك بالكامل. إذا كنت تستخدم فرشاة أسنان يدوية، أمسك الفرشاة بزاوية ٤٥ درجة مع اللثة.
[ ص: 172] [ ص: 173] بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأعراف واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث
أعقب ما يفيد أن التوحيد جعل في الفطرة بذكر حالة اهتداء بعض الناس إلى نبذ الشرك في مبدأ أمره ثم تعرض وساوس الشيطان له بتحسين الشرك. قال تعالى : ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها ) ..من هو؟ - هوامير البورصة السعودية. ومناسبتها للتي قبلها إشارة العبرة من حال أحد الذين أخذ الله عليهم العهد بالتوحيد والامتثال لأمر الله ، وأمده الله بعلم يعينه على الوفاء بما عاهد الله عليه في الفطرة ، ثم لم ينفعه ذلك كله حين لم يقدر الله له الهدى المستمر. وشأن القصص المفتتحة بقوله " واتل عليهم " أن يقصد منها وعظ المشركين بصاحب القصة بقرينة قوله " ذلك مثل القوم " إلخ ، ويحصل من ذلك أيضا تعليم مثل قوله واتل عليهم نبأ نوح واتل عليهم نبأ إبراهيم نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق ونظائر ذلك. فضمير عليهم راجع إلى المشركين الذين وجهت إليهم العبر والمواعظ من أول هذه السورة ، وقصت عليهم [ ص: 174] قصص الأمم مع رسلهم ، على أن توجيه ضمائر الغيبة إليهم أسلوب متبع في مواقع كثيرة من القرآن ، كما قدمناه غير مرة ، فهذا من قبيل رد العجز على الصدر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 175
وفي رواية عن ابن عباس: أنها نزلت في البسوس ، رجل من بني إسرائيل وكان قد أعطي له ثلاث دعوات مستجابات ، وكانت له امرأة له منها ولد ، فقالت: اجعل لي منها دعوة ، فقال لك منها واحدة فما تريدين؟ قالت: ادع الله أن يجعلني أجمل امرأة في بني إسرائيل ، فدعا لها فجعلت أجمل النساء في بني إسرائيل ، فلما علمت أنه ليس فيهم مثلها رغبت عنه ، فغضب الزوج ودعا عليها فصارت كلبة نباحة ، فذهبت فيها دعوتان ، فجاء بنوها وقالوا: ليس لنا على هذا قرار ، قد صارت أمنا كلبة نباحة ، والناس يعيروننا بها ، ادع الله أن يردها إلى الحال التي كانت عليها ، فدعا الله فعادت كما كانت ، فذهبت فيها الدعوات كلها. والقولان الأولان أظهر. وقال الحسن وابن كيسان: نزلت في منافقي أهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي - صلى الله عليه وسلم - كما يعرفون أبناءهم. وقال قتادة: هذا مثل ضربه الله - عز وجل - لمن عرض عليه الهدى فأبى أن يقبله ، فذلك قوله واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا ". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 175. قال ابن عباس والسدي: اسم الله الأعظم. قال ابن زيد: كان لا يسأل الله شيئا إلا أعطاه. وقال ابن عباس في رواية أخرى: أوتي كتابا من كتب الله فانسلخ ، أي: خرج منها كما تنسلخ ، أي: خرج منها كما تنسلخ الحية من جلدها.
قال تعالى : ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها ) ..من هو؟ - هوامير البورصة السعودية
فمن هنالك تعطي بنو إسرائيل ولد فنحاص من كل ذبيحة ذبحوها القبة والذراع واللحي - لاعتماده بالحربة على خاصرته ، وأخذه إياها بذراعه ، وإسناده إياها إلى لحييه - والبكر من كل أموالهم وأنفسهم; لأنه كان بكر أبيه العيزار. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأعراف - الآية 175. ففي بلعام بن باعوراء أنزل الله: ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها [ فأتبعه الشيطان]) - إلى قوله: ( لعلهم يتفكرون)
وقوله تعالى: ( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) اختلف المفسرون في معناه فأما على سياق ابن إسحاق ، عن سالم بن أبي النضر: أن بلعام اندلع لسانه على صدره - فتشبيهه بالكلب في لهثه في كلتا حالتيه إن زجر وإن ترك. وقيل: معناه: فصار مثله في ضلاله واستمراره فيه ، وعدم انتفاعه بالدعاء إلى الإيمان وعدم الدعاء ، كالكلب في لهثه في حالتيه ، إن حملت عليه وإن تركته ، هو يلهث في الحالين ، فكذلك هذا لا ينتفع بالموعظة والدعوة إلى الإيمان ولا عدمه; كما قال تعالى: ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) [ البقرة: 6] ، ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) [ التوبة: 80] ونحو ذلك. وأما المشهور في سبب نزول هذه الآية الكريمة ، فإنما هو رجل من المتقدمين في زمن بني إسرائيل ، كما قال ابن مسعود وغيره من السلف.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأعراف - الآية 175
أما بعد: فأوصيكم - عباد الله - ونفسي بتقوى الله تعالى، والاعتصام بحبله، والتمسك بكتابه، والتزام دينه؛ فإنه لا سعادة للعبد في الدنيا، ولا نجاة له في الآخرة إلا بذلك ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: 185]. أيها الناس: الدنيا فرصة واحدة، والموت مرة واحدة، والجزاء مرة واحدة، من فاز فاز للأبد، ومن خسر خسر للأبد، ولا فرصة أخرى للاستدراك أو التعويض، وفي أهل الجنة قال الله تعالى ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾ [الدخان: 56] وفي أهل النار قال سبحانه ﴿ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ﴾ [فاطر: 36]. وأعظم الضلال ضلال من خرج من الحق إلى الباطل، ومن فارق الهداية إلى الغواية؛ ذلك أن الله تعالى يمن عليه بالهداية، ويدله على طريقها، فيعرض عن هداية الله تعالى ويرفضها.
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا أي: علمناه كتاب اللّه، فصار العالم الكبير والحبر النحرير. فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ أي: انسلخ من الاتصاف الحقيقي بالعلم بآيات اللّه، فإن العلم بذلك، يصير صاحبه متصفا بمكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، ويرقى إلى أعلى الدرجات وأرفع المقامات، فترك هذا كتاب اللّه وراء ظهره، ونبذ الأخلاق التي يأمر بها الكتاب، وخلعها كما يخلع اللباس. فلما انسلخ منها أتبعه الشيطان، أي: تسلط عليه حين خرج من الحصن الحصين، وصار إلى أسفل سافلين، فأزه إلى المعاصي أزا. فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ بعد أن كان من الراشدين المرشدين.