الأحد 29 ذي القعدة 1428 هـ - 9 ديسمبر 2007م - العدد 14412
سجلت مبيعات المواشي في الرياض أعلى معدل لها. وقفزت الأسعار بواقع 70%. وذلك تزامنا مع قرب حلول عيد الأضحى. فيما تخطى النجدي 1500ريال. ووفقا لعاملين في سوق المواشي بالرياض فان السوق شهد ارتفاعات متتالية في أسعار المواشي. و تفوق النعيمي البلدي على المستورد. وسجل ارتفاعا بواقع70%. وارجع مربو مواشي ارتفاعات الأسعار. سوق المواشي الرياض المالية. إلى موجة الغلاء التي شهدها سوق الأعلاف في الآونة الأخيرة. الأمر الذي كبد أصحاب مربي القطاع التقليدي مبالغ مالية كبيرة وكانت أسعار الشعير قد قفزت خلال عام لتسجل أعلى معدل لها متجاوزة100%. وسيطر وافدون يعملون لحسابهم الخاص. على عمليات البيع في أسواق المواشي بالرياض. حيث تشكل نسبة الوافدين العاملين في أسواق الأغنام اكثر من 90% من الأيدي العاملة في السوق. مما يهيئ الفرصة أمامهم في استغلال المواسم ورفع الأسعار. وأكد متعاملون في السوق ل"الرياض" أن أسعار البلدي تراوحت ما بين 900- 1300ريال فيما تخطى النعيمي المميز 1300ريال. وقال ناصر الشهراني - مستثمر- إن أسعار المواشي تجاوزت 1300ريال للنعيمي. فيما تخطى سعر النجدي المميز1500ريال.
سوق المواشي الرياض دراسة لآثار التغير
عمالة سائبة في كل مكان
وقال منصور العمراني وهو صاحب مواشٍ.. من المشاكل التي نعاني منها في سوق مواشي تبوك وجود العمالة السائبة والمتخلفة والتي تأتي من مناطق خارج ومن داخل مدينة تبوك وبعيدة عن كفلائها حيث تمارس عملية البيع والشراء دون حسيب ولا رقيب. من جانبه تمنى خليف عايش العصباني البلوي من المسؤولين في ادارات الجوازات العمل على الحد من انتشار هذه العمالة بعمل حملات تفتيشية على أماكن تواجدهم وتجمعهم ومدى نظامية اقامتهم وتطبيق أشد العقوبات على من يخالف التعليمات سواء من عمالة أو كفلاء سعوديين. سوق المواشي الرياض. ويقول مفرح سليمان العنزي.. نطالب المسؤولين بالحضور إلى السوق وعمل جولات حية لمشاهدة الوضع الحاصل ومحاسبة المقصرين في هذا الأمر. ويضيف سلمان القرعاني.. تشكل العمالة الأجنبية نسبة كبيرة من تجار السوق بل انهم يتحكمون في أسعار الماشية فتجدهم إما يرفعون الأسعار أو يخفضونها وهناك البعض منهم من يقوم ببيع أغنام لمحلات المطابخ بعيداً عن الاشتراطات الصحية. كما التقينا بأحد العمال الذين يمارسون البيع في السوق ويدعى أنور محمد محمود فحدثنا انه قدم من محافظة القريات ويقوم بجلب الأغنام من القريات وبيعها في سوق تبوك وعن سبب ذلك يقول ان فرصة البيع هنا كبيرة وهناك اقبال كبير من قبل المشترين وعندما سألناه عن مكان كفيله قال لنا انه يسكن في محافظة القريات.
الثلاثاء25المحرم 1428هـ - 13فبراير 2007م - العدد 14113
يبدو أن أزمة المواشي تزداد تعقيداً بعد توقف الاستيراد من الشام الأمر الذي دفع الأسعار إلى الارتفاع بنسبة 100% عزا البعض ذلك الارتفاع إلى موسم عيد الأضحى وأنه وقتي وسوف تعاود الأسعار إلى مستواها السابق. لكن ذلك الوضع لم يتحسن بل ازداد سوءاً وهو ما ينذر بحدوث أزمة في المواشي وانقطاعها إذا لم تتدخل الجهات المسؤولة والمعنية عن هذا الأمر وعلى رأسها وزارة الزراعة في مناقشة مع التجار والملاك لإعادة خطة عملهم ومحاولة الإنتاج مرة أخرى لسد النقص الذي تعانيه المملكة منذ سنوات. لكن الأمر لم يتغير ولم يتحسن بل إنه ازداد تعقيداً ولم تنفرج أزمة تجار المواشي لا بفتح الاستيراد من الصين أو من غيره، فالسوق والمستهلك لم يتقبل بشكل سريع الأنواع التي سمح باستيرادها. جريدة الرياض | حظائر سوق المواشي بالرياض شبه خاوية.. والأسعار نار.. ومنع الاستيراد فاقم المشكلة. شهر واحد عقب انتهاء عيد الأضحى وأزمة الاستيراد لم تنته لتحل مشكلة جديدة هي الوادي المتصدع الذي ظهر في جنوب المملكة قبل ستة أعوام وبالتحديد عام 2000م وتم القضاء على هذا الداء الذي تسبب في وفيات وأزمة صحية نجحت وزارة الصحة ووزارة الزراعة بالقضاء عليها في تلك الفترة. لكن من يقوم بزيارة لسوق الماشية في الرياض سواء الكائن في جنوبها أو وسطها فسوف يعتقد أنه قد تم نقل السوق إلى مكان آخر، فالحظائر خاوية ولا يوجد بها إلا أغنام قليلة ساحة المزاد التي كانت تشهد بيع يومياً أربعة آلاف رأس هي أخرى قد تحولت إلى خاوية.
تجنب الحركة المتزايدة أثناء تلاوة القرآن الكريم حتى يستطيع القارئ التدبر في معاني آياته ويتمكن من التركيز أثناء القراءة. ألا تتم القراءة بشكل سريع، وذلك لأن التدبر يتطلب القراءة بتأنِ دون تعجل. القراءة بصوت خافت، ولكن تجوز القراءة بصوت جهوري. أن يكون القلب حاضرًا أثناء تلاوة القرآن الكريم حتى يشعر بحلاوة الإيمان ويستشعر القرب من الله والخشية منه. البكاء أثناء تلاوة القرآن والذي يدل على مدى التأثر بآيات الله ومدى صلاح حال القارئ. كيفية الخشوع في قراءة القرآن الكريم
استحضار القلب وإخلاص النية لله قبل القراءة. القراءة بتأن لتدبر آيات القرآن الكريم لفهم معانيها. القراءة بصوت يسمعه القارئ حتى يكون قادرًا التركيز أثناء التلاوة. تعلم أحكام التلاوة والتجويد وقراءة القرآن الكريم بها. التوقف بين كل آية وأخرى أثناء القراءة حتى يتم استيعاب كل آية يقرأها القارئ. وبهذا نكون قد أوضحنا لك إجابة سؤال "من ثمرات تلاوة القرآن الكريم ؟" حيث عرضنا لك فضائل قراءة القرآن الكريم"، بالإضافة إلى الأسباب التي تعين على المداومة على قراءة القرآن الكريم، وأنواع الورد وآداب تلاوته. وللمزيد يمكنك متابعة ما يلي من الموسوعة العربية الشاملة:
هجر القران الكريم انواع واخطرها هجر تلاوته
اذكر صفة قراءة النبي للقران.. كيف كان يقرأ النبي القرآن
هل يجب السجود عند قراءة اية السجدة
حكم من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة
من ثمرات تلاوه القران الكريم بصوت السديس
أمَّا غير المؤمن فالتَّدبُّر يدفعه - إنْ كان منصفاً مُوَفَّقاً - إلى الإيمان بالله، والاعتقاد بأنَّ القرآن العظيم تنزيل من ربِّ العالمين، فيخرج بذلك من دائرة الإلحاد والشَّكِّ، إلى رحاب الإيمان واليقين، ومن ظلمات الضَّلالة والجهل، إلى نور الهداية والمعرفة. والتَّدبُّر - في جميع الأحوال - يشفي الصُّدور من شكوكٍ تعتري المرتابين، ويشفي النُّفوس من أمراضٍ كثيرةٍ ومتنوِّعة، كما قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [يونس: 57]. انظر: دعوة إلى تدبر القرآن الكريم، مختار شاكر كمال (ص 194). ومن ثمرات تدبر القرآن - إخوتي الكرم:
2- معرفة الرَّبِّ جلَّ جلالُه:
ومن أعظم ثمرات تدبُّر القرآن: أنَّه يُعَرِّفُ بالرَّبِّ تعالى، وعظيمِ سلطانه وقدرته، وعظيمِ تفضُّله على المؤمنين. انظر: أخلاق حملة القرآن، للآجري (ص 18). وهذا ما أشار إليه السِّعدي رحمه الله عن فوائد التَّدبُّر؛ أنَّه «يُعَرِّف بالرَّبِّ المعبود، وما له من صفات الكمال؛ وما ينزَّه عنه من سمات النَّقص. ويُعرِّف الطَّريقَ الموصلة إليه، وصفة أهلها، وما لهم عند القدوم عليه.
ماذا حُرِمَ المعرِضون عن نصوص الوحي من كنوز الذَّخائر ؟! وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصائر ؟! قَنِعوا بأقوالٍ استنبطَتْها مَعاوِلُ الآراء فِكْراً، وتقطَّعوا أمْرَهم بينهم زُبُراً، وأوحى بعضُهم إلى بعضٍ زخرف القول غروراً؛ فاتَّخَذوا لأجل ذلك القرآن مهجوراً». مدارج السالكين، (1 /5)؛ اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطِّلة والجهميَّة، (1 /41) باختصار. إخوتي الكرام.. ما درجة أهميَّة تدبُّر القرآن في عقولنا؟ وهل نحن نربِّي أبناءنا وطلاَّبنا على التَّدبُّر في حِلَق القرآن؟ أم أنَّ الأهمَّ الحِفْظُ وكفى، بلا تدبُّرٍ ولا فَهْم؛ لأنَّ التَّدبُّر يُؤخِّر الحفظَ؟ وهل يربِّي المُعلِّم طلاَّبَه على التَّدبُّر، أم على حفظ معاني الكلمات فقط؟
تُرى: ما مدى اهتمامنا بالقراءة في كتب التَّفسير من بين ما نقرأ؟ ومتى نقتنع أنَّ فوائد التَّدبُّر وأجرَه أعظمُ من التِّلاوة كهذِّ الشِّعر؟ أسئلةٌ تبحث عن إجابة؛ فهل من مُجيب؟
الدعاء...