أعلنت شركة "جدوى للاستثمار" ، الشركة الرائدة في مجال إدارة الاستثمارات والاستشارات الاستثمارية وأحد أكبر مديري الصناديق الاستثمارية العقارية في المملكة العربية السعودية، اليوم، بدء الطرح الإضافي لـ "صندوق جدوى ريت السعودية". حيث سيتم استخدام متحصلات الطرح الإضافي لاستكمال الاستحواذ على بوليفارد الرياض، أحد أشهر العقارات التجارية في شمال مدينة الرياض. جدوى ريت السعودية هو صندوق استثمار عقاري مقفل متداول ومتوافق مع الشريعة الإسلامية، تبلغ مدته 99 عامًا كما تبلغ إجمالي قيمة الأصول حالياً 2. 19 مليار ريال سعودي، ويهدف الصندوق إلى تزويد المستثمرين بمصدر دخل مستمر من خلال توزيع أرباح دورية عن طريق الاستثمار في أصول عقارية عالية الجودة في مدن المملكة الرئيسية. "جدوى للاستثمار" تعلن الانتهاء من رد فائض متحصلات الاكتتاب في "صندوق جدوى ريت السعودية". ونمت توزيعات الصندوق منذ الإدراج بثبات على مدى 14 ربعًا، حيث بلغت التوزيعات التراكمية منذ الإدراج 2. 49 ريال سعودي للوحدة. تبلغ زيادة إجمالي قيمة أصول صندوق جدوى ريت السعودية 370 مليون ريال (ما يعادل 16. 9%) ليصل حجم الصندوق بعد الزيادة إلى 2. 56 مليار ريال. وسيساهم الاستحواذ على عقار بوليفارد الرياض في تعزيز تنوع أصول الصندوق حيث يعتبر هذا العقار واحداً من أكثر المجمعات التجارية تنوعاً في شمال الرياض، ويحتوي على مساحات مخصصة للمطاعم والمقاهي، وفندق، ونادٍ رياضي، بالإضافة لمساحات مكتبية.
- جريدة الرياض | الانتهاء من رد فائض متحصلات الاكتتاب في «صندوق جدوى ريت السعودية»
- عاجل الآن اكتتاب جدوى ريت الحرمين تعرف على الأسباب التي دفعتها لاستحواذ بوليفارد الرياض
- "صندوق جدوى ريت السعودية" يحقق تغطية بنسبة 714% للطرح النقدي لزيادة إجمالي أصول الصندوق
- جدوى ريت
- "جدوى للاستثمار" تعلن الانتهاء من رد فائض متحصلات الاكتتاب في "صندوق جدوى ريت السعودية"
- صحة حديث لعن الله المتشبهين من الرجال بِالنِّسَاءِ - عربي نت
جريدة الرياض | الانتهاء من رد فائض متحصلات الاكتتاب في «صندوق جدوى ريت السعودية»
وأضاف طارق السديري بأن صندوق جدوى ريت السعودية، وهو الطرح الثاني لشركة جدوى في الصناديق العقارية المتداولة، يعد استكمالا للاستراتيجية التي وعدت بها الشركة لتنويع محافظها الاستثمارية في القطاع العقاري في المملكة، وستسعى شركة جدوى للاستثمار لإضافة المزيد من الأصول في الصندوق عن طريق استحواذات مستقبلية.
عاجل الآن اكتتاب جدوى ريت الحرمين تعرف على الأسباب التي دفعتها لاستحواذ بوليفارد الرياض
متى اكتتاب صندوق جدوى ريت السعودية
يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الاجابة الصحيحة الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي:
الاجابة
اعلنت شركة جدوي للاستثمار عن بدء الطرح الاضافي لصندوق جدوي ريت حيث يتم جمع 370 مليون ريال ، ويتم صرف متحصلات الطرح الاضافي علي " بوليفار الرياض" وهو أشهر العقارات التجارية واكبرها في مدينة الرياض،وقد اصدرت بيان بقيمة الصندوق 370 مليون ريال ليصل بعد الزيادة الي 2. 56 مليار ريال، فمجمع بوليفار يحتوي مجمع سكني كامل ومتكامل ، من مقاهي ومطاعم وفنادق ونادي رياضي وهناك ايجارات لفترة كبيرة لارقي العلامات التجارية، وتابعت الشركة يتوقع صافي الاستثمار 29. 6 مليون ريال سنويا، فهو وجهة تجارية وترفيهية لسكان الرياض.
&Quot;صندوق جدوى ريت السعودية&Quot; يحقق تغطية بنسبة 714% للطرح النقدي لزيادة إجمالي أصول الصندوق
صندوقين
عدد صناديق الاستثمار العقارية المتداولة
الحرمين: 5 السعودي: 8
عدد العقارات
828 مليون ريال سعودي
حجم محفظة صندوق الحرمين
1840 مليون ريال سعودي
حجم محفظة صندوق السعودية
5. 20%
توزيعات صندوق الحرمين
7. 30%
توزيعات صندوق السعودية
جدوى ريت
شعار "جدوى ريت السعودية"
أعلنت شركة جدوى للاستثمار مدير صندوق "جدوى ريت السعودية" ، عن موعد بدء الاشتراك في زيادة إجمالي قيمة أصول الصندوق وذلك عن طريق الطرح الإضافي للمستثمرين اعتباراً من تاريخ 26 سبتمبر 2021 وحتى تاريخ 7 أكتوبر 2021 (عشرة أيام عمل). وأضافت الشركة في بيان لها على "تداول"، أنه سيتم طرح الوحدات الإضافية بسعر 12. اكتتاب جدوى ريت السعودية. 978 ريال للوحدة، مبينة أن الاشتراك سيكون متاحاً من خلال الجهات المستلمة التالية:
1- شركة جدوى للاستثمار. 2- البنك السعودي الفرنسي. 3- بنك الرياض. ووفقا للبيانات المتاحة في "أرقام" ، كان مالكو وحدات الصندوق قد وافقوا في اجتماعهم خلال الشهر الجاري، على زيادة إجمالي أصول الصندوق بقيمة 370 مليون ريال من خلال طرح وحدات إضافية بهدف الاستحواذ على أصل عقاري إضافي وسداد المصاريف والتكاليف ذات العلاقة. وكان الصندوق قد وقع في مارس الماضي اتفاقية شراء عقار مجمع بوليفارد الرياض بقيمة قدرها 320 مليون ريال، مبينا أنه سيتم تمويل عملية الشراء عن طريق زيادة إجمالي قيمة أصوله بـ 370 مليون ريال، وذلك من خلال قبول مساهمة عينية من بائع الأصل العقاري الجديد بمبلغ 120 مليون ريال بالإضافة إلى إصدار وحدات نقدية إضافية في الصندوق بقيمة 250 مليون ريال.
&Quot;جدوى للاستثمار&Quot; تعلن الانتهاء من رد فائض متحصلات الاكتتاب في &Quot;صندوق جدوى ريت السعودية&Quot;
الأهداف الاستثمارية
توفير دخل دوري للمستثمرين من خلال الاستثمار في أصول عقارية مدرة للدخل متواجدة في جميع مدن المملكة ما عدا مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة. "صندوق جدوى ريت السعودية" يحقق تغطية بنسبة 714% للطرح النقدي لزيادة إجمالي أصول الصندوق. حجم الصندوق
1580 مليون ريال
حجم الطرح للجمهور
474 مليون ريال
قيمة الاشتراكات العينة
1016. 55 مليون ريال
قيمة اشتراك مدير الصندوق
89. 44 مليون ريال
إجمالي عدد الوحدات في الصندوق بعد الطرح
158 مليون وحدة
الحد الأدنى للاشتراك
500 ريال
الحد الأعلى للاشتراك
78. 84 مليون ريال
الجهات المستلمة
وهي القنوات الإلكترونية في البنك السعودي الفرنسي، ومصرف الراجحي، والبنك الأهلي التجاري، والرياض المالية، وشركة جدوى للاستثمار
للإطلاع على المزيد من الإكتتابات
تغييرات شروط وأحكام شركة جدوى ريت الحرمين
لشركة جدوى ريت الحرمين شروط وأحكام هامة لا يمكنها غض الطرف عنها ولكن في الفترة الأخيرة قامت الشركة بعمل بعض التعديلات على الشروط منها:-
تعديل غلاف الشركة بما يتوافق ويناسب صناديق الاستثمار في مجال العقارات. صندوق جدوى ريت السعودية اكتتاب. تغيير في بعض قرارات المدير بما يناسب تعليمات الصناديق الاستثمارية الأخرى. وبما يناسب اتفاقية مدير الإدارة تم حدوث تعديلات في أتعاب مدير ادارة الشركة. تغييرات في أصول العقارات المبدئية فيما يناسب محفظة الصندوق الحالية. نقل جزء من بند حق التصويت إلى فقرة أخرى.
ما هي صحة حديث لعن الله المتشبهين من الرجال بِالنِّسَاءِ، ذكرت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وآراء العلماء بالإجماع والتي تنفي تشبه الرجال بالنساء في الملابس وغيرها، في الدين الإسلامي الذي أكرم المرأة وجعل لها مكانتها وقيمتها في المجتمع، وبهذا فإن عدد كبير من المسلمين يتساءل عن صحة بعض الأحاديث التي تلعن التشبه بالنساء.
صحة حديث لعن الله المتشبهين من الرجال بِالنِّسَاءِ - عربي نت
22-06-2014, 09:47 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 6, 869
/ / \ \ الحَديثْ / / \ \
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلَّم
{ لَعَنَ اللهُ المُتَشَبهِينَ مِنَ الرّجالِ بالنّسَاءِ، وَالمُتشبِهاتِ مِن النّسَاءِ بالرّجَالْ} \
/
\
حديث مشابه
{ لَعَنَ اللهُ المُخَنَثِينَ مِنَ الرّجَال وَالمُترَجّلاَتِ مِنَ النّسَاءْ}
رواه أحمد والترميذي والبخاري \
/ / \ \ شرْح الحدِيث / / \ \
قال صاحب لسان العرب:
اللعن: الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد عن رحمة الله. ومن الخَلْق: السب والدعاء. حديث لعن رسول الله المتشبهين. جاءت شريعتنا بتحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، بل وجاء التغليظ في النهي عن ذلك حتى لعن النبي صلى الله عليه وسلم أولئك المخالفين للفطرة التي خلقهم الله تعالى عليها ، كما في الحديث
ولا شك أن من أبين مظاهر تخنث الرجل لبسه ما تلبس النساء ، وتقليده لهن في عاداتهن. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل) رواه أبو داود ( 4098) وصححه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، والألباني في " صحيح أبي داود ".
( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل) رواه أبو داود وغيره ، وهو حديث صحيح ، هذا يتعلق بهيئة وطريقة اللبس. ولما قيل لعائشة رضي الله عنها: إن امرأة تلبس النعل ، فقالت: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَة من النساء. رواه أبو داود وهو حديث صحيح. وهذا ينطبق على النعال الكبيرة التي ظهرت في الأسواق وتلبسها النساء. والمرأة المسترجلة ملعونة لأنها تُحاول أن تخرج عن طبيعتها وتتشبّه بالرجل في كلامه وفي مشيته ونحو ذلك ، ولأن الله عز وجل قد جعل لكل شيء قدرا. فعُلِم من مجموع الأحاديث أنه لا يجوز للمرأة أن تتشبّه بالرجال فيما اختصوا به، ولا يجوز للرجال أن يتشبهوا بالنساء فيما اختصصن به ، ومن فعل شيئاً من ذلك فقد عرّض نفسه لِلّعن ، وهو الطرد والإبعاد عن رحمة الله التي وسعت كل شيء ،والله تعالى أعلى وأعلم. صحة حديث لعن الله المتشبهين من الرجال بِالنِّسَاءِ - عربي نت. المجيب: فضيلة الشيخ / عبدالرحمن السحيم - حفظه الله -
عضو مكتب الدعوة والإرشاد \
تحريم الشارع تشبُّه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، فهو عام في اللباس، والكلام، وجميع الأحوال. فالأمور ثلاثة أقسام:
* قسم مشترك بين الرجال والنساء من أصناف اللباس وغيره، فهذا جائز للنوعين؛ لأن الأصل الإباحة.