معلومات عن المركز مركز التخاطب الشامل و صعوبات التعلم
د/ وفاء وافي اول طبيبة أمراض تخاطب في مصر والشرق الأوسط. تأسس المركز منذ ستة 1986. متخصصون في علاج تأخر نمو اللغه عند الأطفال - أمراض الصوت - تدهور اللغه لدى الكبار (العي) - علاج كل عيوب النطق والكلام لجميع الأعمار (التلعثم - عدم القدره على نطق الاصوات (الحروف) - الخنف المفتوح وغيرها... دكتور تخاطب وسمعيات سوهاج | دليل اطباء سوهاج. صعوبات التعلم لجميع الأعمار بنظام اليوم الكامل - العلاج المكثف الصباحي لتاخر نمو اللغه.
- دكتور التخاطب للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
- دكتور التخاطب للاطفال المنشاوي
- دكتور التخاطب للاطفال بالصور
- العدل بين الزوجات في الوقت مصمم نادر منتجاتنا
- العدل بين الزوجات في الوقت والجهد
- العدل بين الزوجات في الوقت القاتل
- العدل بين الزوجات في الوقت الان
- العدل بين الزوجات في الوقت يهدد كأس أمم
دكتور التخاطب للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم
ويبلغ متوسط عدد الجلسات من (2 – 3) جلسات أسبوعيًا، وتستمر الجلسة الواحدة فترة تتراوح من (45 – 60) دقيقة، ولا يقتصر دور جلسات تخاطب بالمنزل على تعديل مخارج الألفاظ وتصحيح النطق فقط، وإنما تعمل على رفع الإدراك المعرفي، وتعديل بعض السلوكيات الخاطئة التي قد يقوم بها الطفل. أخصائي التخاطب
هو شخص متخصص يجمع بين علم الطب وعلم السلوك والتربية، ودوره علاج مشاكل التخاطب والنطق والبلع وتأخر الإدراك.
دكتور التخاطب للاطفال المنشاوي
يختلف الأطفال عن بعضهم في إيقاع تطورهم، سواء الحركي أو الكلامي، وهو ما يجعل الأم أحيانًا لا تنتبه لبعض علامات الخطر، أو على العكس تصبح شديدة القلق في ما يخص تطور طفلها، خاصة عند مقارنته بأقرانه، وبخصوص تطورات النطق وتأخر الكلام بالتحديد، التي يتباين فيها الأطفال على نحو واسع. قد تتساءلين هل يحتاج طفلي لأخصائي تخاطب؟ اليوم نجيب سؤالك ونقدم لكِ علامات تنبهك إلى ضرورة ذهاب طفلك إلى اختصاصي تخاطب، كما نخبرك بالطرق الأمثل لجلسات التخاطب في المنزل التي تساعد على دعم مجهود اختصاصي التخاطب وتسريع النتيجة. دكتور التخاطب للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم. هل يحتاج طفلي لأخصائي تخاطب؟ لتعرفي إن كان طفلك يحتاج إلى اختصاصي تخاطب ام لا تأكدي من مراقبة العلامات التالية في كل مرحلة عمرية: من عمر 3 أشهر حتى عام: هناك علامات مبكرة تدل على وجود مشكلات في التواصل لدى طفلك، التي تبدأ في عمر 3 أشهر وتكون أعراضها أنه لا يبتسم أو يتواصل بصريًّا مع من حوله. وتظهر العلامات بوضوح في الشهر الرابع إلى السابع إذ تجدين أنه لم يبدأ بعد المناغاة أو إصدار الأصوات المختلفة التي يصدرها الأطفال في مثل سنه. ومن الشهر السابع وحتى العام لن يبدو عليه أنه يفهم ما يقوله له الآخرون.
دكتور التخاطب للاطفال بالصور
من رحم المحن تولد المنح، فبينما كانت الأسرة تعاني من التعامل مع الصغير المصاب بمتلازمة داون سندرم، سواء خلال الدراسة أو النوادي أو المستشفيات، استغلت الفتاة العشرينية دراستها بهندسة الكمبيوتر، في ابتكار تطبيق لمساعدة شقيقها المصاب، وجميع أطفال الداون. تطبيق «اب» أطلقته نهال أحمد برفقة صديقتيها مريم صفوت وجومانا زيدان، كمشروع تخرج لهم من قسم هندسة الكمبيوتر ، وذلك لمساعدة مصابي الداون سندروم، قائلة: «أنا علشان أخويا من أصحاب متلازمة داون وكنت دايمًا شايفة قد إيه أهلي تعبانين في أنهم يعرفوا يوصلوا لمعلومة كاملة سواء عن دكتور أو مدرسة» حسب ما روته «نهال» لـ«الوطن». ألوان الوطن | «نهال» تبتكر تطبيقا لمساعدة أطفال متلازمة داون: يحدد كل حاجة حتى الجنين المصاب. التطبيق يحدد طفل الداون من صورة السونار
«أنا كنت بفكر في حاجه أساعد بيها أطفال الداون، وبالصدفة جومانا ومريم كانوا هيعملوا مشروع تخرجهم عن الداون فقلت هدمج التطبيق مع مشروعهم»، بحسب ما ذكرته «نهال»، موضحة أنه عن طريق الذكاء الاصطناعي، التطبيق سيحدد من خلال صورة السونار، إذا كانت الأم تحمل بطفل داون أم لا، فضلا عن تحديد طبيعة البروتينات المتسببة في صعوبة التعلم لأطفال الداون. محتويات التطبيق
يحتوي التطبيق على أسماء وأرقام تليفونات وعناوين الأطباء المتخصصين في مجال التخاطب والطب النفسي، والحضانات والمدارس الخاصة بأصحاب داون سيندروم القريبة من سكنهم وعناوين النوادي و مراكز الشباب المتاح فيها أنواع رياضة مختلفة لأصحاب داون سيندروم، وقائمة بالكتب والمقالات وآخر التطورات العلمية عن متلازمة داون بكافة أنواعها ودرجاتها.
عادة ، يواجه الأطفال اضطرابات النطق واللغة للأسباب التالية:
• تعذر الأداء النطقي في مرحلة الطفولة
• تأخر / اضطراب صوت الكلام
• التمتمة
• تأخر اللغة
• اضطراب اللغة النمائي
• اضطراب اللغة البراغماتي
• حالة طيف التوحد
• الشلل الدماغي
• الاضطرابات الصبغية / الجينية
• تأخر النمو العالمي
• ضعف السمع
نهج متعدد الأوجه لمعالجة المشكلة
نظرًا لأن التواصل يمكن أن يكون لفظيًا وغير لفظي على حد سواء ، يجب على معالج النطق الانتباه إلى كل من مهارات الاتصال العامة والمهارات اللغوية للطفل. يستخدم معالج النطق للأطفال عمومًا نهجًا متعدد الاستخدامات لمعالجة المشكلات المتعلقة بالكلام واللغة وقضايا الاتصال التي يواجهها الأطفال من مختلف الفئات العمرية. تتضمن بعض الأساليب التي يطبقونها ما يلي:
• PROMPT (محفزات لإعادة هيكلة الأهداف الصوتية للعضلات الفموية)
• تفاعل مايكل بالين بين الوالدين والطفل
• الاتصالات المعززة والبديلة (AAC)
• حنين والتفاعل المكثف
• PECS (نظام اتصالات تبادل الصور)
• التفكير الاجتماعي
• مناطق التنظيم
المعالجون المهرة وذوي الخبرة
تشتهر بعض عيادات الأطفال في دبي بدمج أفضل متخصصي طب الأطفال في المدينة.
تاريخ النشر: 2011-11-24 12:31:04
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. شرطت على زوجي أن يشتري لي بيتا وسيارة، ويوفر لي خادمة إن تزوج بأخرى، والآن بعد زواجه قرر أن يشتري بيتاً لي وللأخرى، وبعد أن حصلت على رخصة سياقة السيارة يريد أن يشتري لي السيارة، لكن زوجته الثانية تقول له ليس من العدل أن تشتري للأولى سيارة ذات الدفع الرباعي ولا تشتري لي، علما بأن عندها سيارة اشترتها سابقا قبل زواجهما. سؤالي هو: هل يدخل هذا في إطار العدل؟ وهل من العدل أن يشتري لي سيارة ولها سيارة مشابهة؟ وهل من العدل إن أشترى لي بيتا أن يشتري لها بيتا بنفس السعر والمواصفات؟ أم ليس هناك مشكلة إن اشترى لها بيتا بسعر أقل من سعر بيتي وغرفه أقل؟ فهي لا تنجب، ولدي أنا منه الأطفال - ولله الحمد -. أستسمحكم على الإطالة، وأرجو منكم الرد في أسرع وقت ممكن. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم خليفة حفظها الله. العدل بين الزوجات في الوقت القاتل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فمرحباً بك أختنا الكريمة في استشارات إسلام ويب، نشكر لك تواصلك معنا وثقتنا فينا. وأما عن أسئلتك في العدل الواجب بين الزوجات: فهو العدل في المبيت، والعدل في النفقة الواجبة، هذا رأي أكثر العلماء، أما ما زاد على النفقة الواجبة فإن الزوج لا يطالب فيه بالتسوية بين الزوجتين، ولكن بلا شك أنه الأسلم والأفضل، وأيضا فيه محافظة على سلامة القلوب وإزالة الشحناء والبغضاء بين الزوجات.
العدل بين الزوجات في الوقت مصمم نادر منتجاتنا
ولا قسم ولا عدل في محبة القلب ؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك". رواه أحمد وغيره. ويجب على الزوج العدل في الوطء ما دامت المرأة لا تمانع منه ، وما عجز عنه لسبب لا يتمكن معه من القيام به فلا شيء عليه ، وإذا كان العلاج ينفع في ذلك وهو لا يضر به وجب عليه ذلك ؛ وهذا كله لأن الوطء حق للزوجين وعفاف لهما. العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ويجب عليه المبيت ليلاً عند من لها النوبة ، وأما المكث في البيت فيعدل فيه ما لم تدع إلى غير ذلك حاجة له أو ضرورة لضرتها ، وعليه أن يقسم قضاء حاجاته خارج المنزل أو داخله بما يحقق العدل ؛ فلا يجعل قضاء هذه الحاجات في نوبة واحدة دون الأخرى ؛ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ؛ ما لم يقع بسبب ذلك في حرج ومشقة فيعــدل في المستطاع ، ويسقط عنه ما سوى ذلك للحرج. وله الدخول على إحداهن في زمن الأخرى للحاجة ، ولو قبَّل أو ضم أثناء ذلك فلا حرج ؛ لأنه تبع لدخوله لحاجته ، وقد فعل ذلك صلى الله عليه وسلم ؛ فعن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا امرأة امرأة, فيدنو ويلمس من غير مسيس حتى يفضي إلى التي هو يومها فيبيت عندها.
العدل بين الزوجات في الوقت والجهد
ويضيف: لقد أباحت الشريعة الإسلامية التعدد لفوائده الكثيرة والعظيمة، بل إن إلغاء تعدد الزوجات يكون السبب في العديد من الكوارث والنكبات في المجتمعات، أما ما يثار من أن الزواج بأكثر من امرأة يجلب المشاكل ويكثر القلاقل فهذا أمر عار عن الصحة، فالرجل العاقل المؤمن المتتبع لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعلم علم اليقين كيف يعدل بين زوجاته. العدل بين الزوجات في الوقت والجهد. كما ينصح الشيخ علي أبوسنة كل زوج أن يدرك قبل الإقدام على الزواج بزوجة ثانية أن العدل أساس التعدد، وأن الوعيد الشديد لمن كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. وها يؤكد أنه يحرم ميل الزوج لإحدى زوجاته ميلا يكون معه بخس لحق الأخريات إلا أن يسمحن بذلك. الميل القلبي د. عبدالصبور شاهين المفكر الإسلامي والأستاذ في جامعة القاهرة يضم صوته إلى صوت الشيخ علي أبوالحسن في أن العدل بين الزوجات واجب على الزوج الذي يريد أن يتزوج بأكثر من امرأة، لكنه يرى أن العدل بين النساء عدلا مطلقا غير مستطاع فيتجاوز في القليل من الميل ولا يتجاوز عن الميل الواضح الكبير.
العدل بين الزوجات في الوقت القاتل
2- هل من العدل أن يأذن لها بزيارة أهلها في الوقت الذي يغيب عنها بل تقيم عندهم ولا يعلم أين تذهب ولا تستأذنه في الخروج ، وأنا يلزمني بألا أذهب إلا باستئذان حتى لو غاب أسابيع وبمعدل مرة في الأسبوع ؟. 3- أفادني بأنه فيما سبق لم يلزمها بأي نوع من الخدمة له كالطبخ والغسل والكي فهل لي أن أترك الخدمة أو أخففها علما بأنه يعود إلي بملابس السفر غالبا حتى أغسلها ؟. العدل بين الزوجات في الوقت يهدد كأس أمم. 4- لدي أبناء في سن المراهقة وطفلة معاقة حركيا وبيت كبير يحتاج لعاملة ، والطفلة المريضة تحتاج من يذهب معها لمراكز العلاج والمستشفيات - أي عاملة أخرى - وكان في السابق يطالبني بالمشاركة ماديا في البيت بما في ذلك أجرة الخادمتين ، فهل لي أن أمتنع عن ذلك الآن علما بأني موظفة وقد اشترط والدي في عقد النكاح العمل وحتى زوجته الأخرى معلمة ؟!. 4- هل من العدل أن يقسم الأيام بالنصف أو على الأقل لها عشرة أيام في الشهر باعتبار أنه قد بين لهم أنه يحتاج الإقامة في مدينته الأولى وقبلوا ، ثم إذا غاب مدة كيف له أن يشارك في مسؤولية الأبناء ؟. 5 - بم ينصحني الشيخ خاصة بأنه كان محور اهتمامي الأول وقد صدمت بخبر زواجه لا لجهلي بحكم التعدد وحكمته بل لأنه أخفى علي هذا الموضوع ثم صحى ضميره ليطلب القسم والعدل ، ولأنه أخبر أنه تزوج قبلها مرتين على مدى سنين زواجنا وطلقهن وهو يشترط عدم العدل وعدم إخباري ، وأنا الآن أنوي أن أقلل من الاهتمام به إلا في حدود الطاعة ؟.
العدل بين الزوجات في الوقت الان
قال الدكتور أحمد ريان:
وقد تشدد بعض العلماء في وضع معايير للقسْم ، ونفوا العدل عن كل ما يخالفها ، حتى قال بعضهم: لو جاء للأولى بعد الغروب وللثانية بعد العشاء فقد ترك القسْم ". ومعنى ذلك: أن الزوج يجب عليه أن يُنهي كل متعلقات النهار قبيل غروب الشمس حتى يتفرغ لضبط أوقات الدخول عند زوجاته يوميا بحيث يكون ذلك في ساعة محددة يوميا ، وإذا كان حدوث ذلك ممكناً فيما مضى لبساطة الحياة وقلة الضرورات وحصول الكفاية في المعاش بالقليل ، فإنه غير ممكن الآن ، فكم من الرجال الآن يستطيع أن يتحكم في حركته بحيث يقيد نفسه داخل المنزل من قبل غروب الشمس يوميا حتى يكون القسم في المبيت تاماً ؟.
العدل بين الزوجات في الوقت يهدد كأس أمم
وعلى الزوجة في كل حال التذرع بالصبر ، وأن تحرص في الوصول إلى مقاصدها بالحسنى ، وبالتلميح لا التصريح ، وأن تحذر من التقصي في سعيها إلى حقوقها ، وأن تكون متسامحة ما استطاعت إلى ذلك سبيلاً ؛ فإن هذا أدعى إلى محبته والقرب من قلبه ، وهذا كله لا يمنع من المطالبة بالحقوق ، وفي الإشارة ما يغني عن العبارة ، ولا نرى لك ترك الاهتمام به كان الله في عونك. والله أعلم.
فتح الباري " ( 9 / 391),
وقال النووي:
قال أصحابنا: وإذا قسم لا يلزمه الوطء ولا التسوية فيه ، بل له أن يبيت عندهن ولا يطأ واحدة منهن ، وله أن يطأ بعضهن في نوبتها دون بعض ، لكن يستحب أن لا يعطلهن ، وأن يسوِّي بينهن في ذلك.
" شرح مسلم " ( 10 / 46). وقال ابن قدامة:
لا نعلم خلافا بين أهل العلم في أنه لا تجب التسوية بين النساء في الجماع ، وهو مذهب مالك والشافعي وذلك لأن الجماع طريقه الشهوة والميل ، ولا سبيل إلى التسوية بينهن في ذلك ؛ فإن قلبه قد يميل إلى إحداهما دون الأخرى ، قال الله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم سورة النساء ، قال عبيدة السلماني: في الحب والجماع. وإن أمكنت التسوية بينهما في الجماع: كان أحسن وأولى ؛ فإنه أبلغ في العدل ، … ولا تجب التسوية بينهن في الاستمتاع بما دون الفرج من القبل واللمس ونحوهما ؛ لأنه إذا لم تجب التسوية في الجماع: ففي دواعيه أولى.
" المغني " ( 7 / 234 ، 235). مدحت العدل لـ«الوطن» بعد انتخابه رئيسا لـ«المؤلفين»: هدفي استكمال النجاحات - فن - الوطن. ثانياً:
وأما خروج الزوج من عند إحدى زوجتيه ، فإن كان لحاجة ولا يقصد الإضرار بها ولم يكن خروجه للثانية: فلا حرج إن شاء الله ، وإنما عماد القسم الليل ، فيلزمه البقاء أكثر الليل لصاحبة النوبة ، ما جعل الله في دينه من حرج ، فلا يمنع الزوج من الخروج أو التسوق أو حضور مجالس العلم في وقت إحدى نسائه إذا كان الخروج لم يقصد به الإضرار والبقاء أكثر الليل خارج بيت صاحبة النوبة.