سعد محمد على
منذ الخميس, 15 إبريل 2021, 10:35 م
إخلاء مسئولية:
هذا المحتوى لم يتم انشائه او استضافته بواسطة موقع بطولات وأي مسئولية قانونية تقع على عاتق الطرف الثالث
دوري ابطال اسيا
اهداف
الاهلي السعودي
استقلال طهران
الاهلي واستقلال طهران
مباراة الاهلي واستقلال طهران
اهداف الاهلي واستقلال طهران
فيديوهات متعلقة
براء سليم
منذ 1 يوم
جاسر حبيب
بلال سعد
Mahmoud Abd Alghany
منذ 2 يوم
اسماعيل على محمد
منذ 2 يوم
بث مباشر ... الاهلي واستقلال طهران في دوري أبطال آسيا الثلاثاء ٢٧ ابريل ٢٠٢١ | ميركاتو داي
وتنطلق صافرة بداية مباراة الأهلي واستقلال طهران في تمام الساعة 20:15 بتوقيت جرينتش، 22:15 بتوقيت مصر، 23:15 بتوقيت السعودية، 00:15 بتوقيت الإمارات. الاهلي 0-0 استقلال طهران
استاد مدينة الملك عبدالله الرياضية (جدة – السعودية)
دوري أبطال آسيا (الجولة الخامسة)
انتهت
تشكيلة الأهلي الأساسية: محمد العويس – محمد آل فتيل – معتز هوساوي – عبدالباسط هندي – عبدالرحمن غريب – نوح الموسى – عبدالله حسون – إدريس فتوحي – إلفيس ساريتش – سلمان المؤشر – عمر السومة. تشكيلة استقلال طهران الأساسية: رشيد مظاهري – سيافاش يزداني – عارف غلامي – فارشيد إسماعيلي – مهدي مهديبور – مهدي قائدي – أحمد موسوي – فوريا غفوري – هريفويي ميليتش – أمير مطهري – أراش رضاوند.
الأهلي يدخل مباراته ضد استقلال طهران بمعنويات مرتفعة بعدما تمكن من تحقيق فوز غاب عنه لمدة عشر مباريات في الدوري ودوري الأبطال، وذلك حين حقق الفوز ضد الشرطة العراقي في الجولة الثالثة بثلاثة أهداف دون رد، ثم أعاد الكرة وفاز على الشرطة بهدفين سجلهما عمر السومة وعبد الرحمن غريب مقابل هدف وحيد سجله فهد يوسف في الجولة الماضية ليحقق ثاني انتصاراته على التوالي في مرحلة المجموعات ويرفع رصيده إلى سبع نقاط يتمكن بها مواصلة المنافسة على التأهل إلى دور الستة عشر، حيث سيتمكن الأهلي من بلوغ ثمن النهائي بشكل مباشر في حال تمكن من تحقيق الفوز في الجولتين القادمتين ضد استقلال طهران والدحيل. مهمة الأهلي ضد استقلال طهران لن تكون سهلة في ظل سعي الفريق الإيراني هو الآخر لتحقيق الفوز هو الآخر لمواصلة المنافسة على التأهل، ويأمل الاستقلال في العودة لمسار الانتصارات من جديد بعد التعادل في الجولة الماضية ضد الدحيل القطري بهدفين لكل فريق، ليفشل في تحقيق الفوز ضد الدحيل وتعويض الخسارة التي تلقاها في الجولة قبل الماضية أمامه بثلاثة أهداف مقابل أربعة. نتيجة مباراة الأهلي والاستقلال الإيراني الآن
الأهلي 0-0 استقلال طهران الإيراني "المباراة انتهت".
موعد مباراة الأهلي واستقلال طهران اليوم والقنوات الناقلة مجانا في دوري أبطال آسيا - ثقفني
قنوات الإرسال: GSA Live. الملعب: مدينة الملك عبدالله الرياضية. المعلق: عيسى الحربين. نتيجة مباراة الذهاب: إستقلال طهران (5-2) الأهلي السعودي.
تبدأ اليوم منافسة قوية وثلاث نقاط ثمينة بين النادي الأهلي السعودي صاحب الصدارة برصيد 6 نقاط ، ونظيره نادي الإستقلال الذي يتواجد في المركز الثالث برصيد نقطتين فقط ، ويكون الفارق بينه وبين نادي الشرطة صاحب المركز الثاني ثلاث نقاط ، مباراة مهمة للفريقين ، ويبحث الإمبراطور عن الفوز ليأمن مركزه ويرفع عدد نقاطه إلي 9 نقاط ليبقي علي قمة المجموعة الأولي ، حيث سقط في فخ الهزيمة في اللقاء الماضي أمام الشرطة العراقي بهدفين مقابل هدف ، ويحاول اليوم أن يحقق نتيجة إيجابية ليعوض الخسارة التي تلقاها. في المقابل نادي الإستقلال يبحث أيضاً عن الفوز ليكون له دوراً في البطولة والتأهل للأدوار المقبلة ، في حالة سقوطه في الهزيمة اليوم سيودع دوري الأبطال هذه النسخة ، وفي اللقاء الماضي تلقي تعادل أمام نادي الشرطة بهدف مقابل هدف ، حيث تقام المباراة اليوم علي استاد الجنوب ضمن منافسات الجولة السادسة من دوري أبطال آسيا. وسوف ننقل لكم موعد المباراة اليوم الأربعاء 23 سبتمبر 2020 في الجولة السادسة من دوري أبطال آسيا, في تمام الساعه الخامسة مساءً بتوقيت القاهره تقام المباراة على استاد الجنوب، يُعرض على قناة "beIN Sports HD 7".
أهداف مباراة الأهلي السعودي و الاستقلال الإيراني | دوري أبطال آسيا 2020 - Youtube
الهدف سجله اللاعب "مهدي قائدي". 87″ تغييران في الاهلي بنزول "بصاص ومدش" بدلاً من هندي والمؤشر. 87″ تغيير لاستقلال طهران بنزول "مهديبور" بدلاً من أمير أرسلان مطهري
88″ جوووول.. استقلال طهران يسجل الهدف الخامس 5/2 عن طريق "ضياباتي" من ركلة جزاء. 94″ تغيير جديد.. بث مباشر ... الاهلي واستقلال طهران في دوري أبطال آسيا الثلاثاء ٢٧ ابريل ٢٠٢١ | ميركاتو داي. نزول خاجاني بدلاً من نادري في تشكيلة استقلال طهران. 95″ صافرة نهاية المباراة بفوز استقلال طهران 5/2..
نتيجة صادمة للاهلي في مستهل هذا المشوار.
يدير المباراة الحكم الاردني "العلي"
5″ جول.. استقلال طهران يتقدم 1-0 عن طريق فارشيد اسماعيلي. 27″ جووووووووول …عمر السومة يسجل هدف تعادل أهلي جدة من ركلة جزاء. 37″ بطاقة صفراء لمهاجم الاهلي عمر السومة. 46″ تغيير اول في المباراة لفريق استقلال طهران بنزول "رضافاند" بدلاً من ميهري. 46″ تغيير أول في اهلي جدة بنزول "الأسمري" بدلاً من موسى. 54″ جووووووووول.. استقلال طهران يسجل الهدف الثاني 2/1 عن طريق محمد نادري. 64″ تغيير جديد في صفوف اهلي جدة بنزول "المقهوي" بدلاً من عبد الرحمن غريب. 67″ جووووووووول.. الهدف الثالث لفريق استقلال طهران 3/1 عن طريق "مهدي قائدي"
68″ بطاقة صفراء للاعب وسط الاهلي "سلمان المؤشر". 69″ تغيير في صفوف استقلال طهران بنزول "ضياباتي" بدلاً من ميليتش. 70″ تغيير في صفوف الاهلي بنزول "ساريتش" بدلاً من آل فتيل. 79″ جوووووول.. الأهلي يقلص الفارق لـ 3/2 عن طريق "عمر السومة". 86″ جوووووول …استقلال طهران يسجل الهدف الرابع 4/2.. يا لها من نتيجة!! الهدف سجله اللاعب "مهدي قائدي". 87″ تغييران في الاهلي بنزول "بصاص ومدش" بدلاً من هندي والمؤشر. 87″ تغيير لاستقلال طهران بنزول "مهديبور" بدلاً من أمير أرسلان مطهري
88″ جوووول.. استقلال طهران يسجل الهدف الخامس 5/2 عن طريق "ضياباتي" من ركلة جزاء.
فهم ممن قال - سبحانه - فى شأنهم: ( رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ الله وَإِقَامِ الصلاة وَإِيتَآءِ الزكاة يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ القلوب والأبصار) وقال - سبحانه -: ( على صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ) للإِشارة إلى أنهم لا يشغلهم عنها شاغل ، إذ الدوام على الشئ عدم تركه. وفى إضافة " الصلاة " إلى ضمير " المصلين " تنويه بشأنهم ، وإشعار باختصاصها بهم ، إذ هم أصحابها الملازمون لها. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المعارج - قوله تعالى إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون - الجزء رقم16. البغوى: ( الذين هم على صلاتهم دائمون) يقيمونها في أوقاتها يعني الفرائض. أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، حدثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب: أن أبا الخير أخبره قال: سألنا عقبة بن عامر عن قول الله تعالى: " الذين هم على صلاتهم دائمون " أهم الذين يصلون أبدا ؟ قال: لا ولكنه إذا صلى لم يلتفت عن يمينه ولا عن شماله ولا من خلفه. ( والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون إن عذاب ربهم غير مأمون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون) قرأ حفص عن عاصم ويعقوب: " بشهاداتهم " على الجمع ، وقرأ الآخرون [ بشهاداتهم] [ على التوحيد] ( قائمون) أي يقومون فيها بالحق أو لا يكتمونها ولا يغيرونها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 22
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: الذين هم على صلاتهم دائمون عربى - التفسير الميسر: إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 22. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين. السعدى: وقوله [في وصفهم] { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} أي: مداومون عليها في أوقاتها بشروطها ومكملاتها. وليسوا كمن لا يفعلها، أو يفعلها وقتا دون وقت، أو يفعلها على وجه ناقص. الوسيط لطنطاوي: الذين يواظبون على أدائها مواظبة تامة ، دون أن يشغلهم عن أدائها: عسر أو يسر ، أو غنى أو فقر ، أو إقامة أو سفر.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المعارج - قوله تعالى إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون - الجزء رقم30
النساء. صدق الله العظيم لقد وجدنا اختلافا كثيرا في الروايات المنسوبة إلى رسول الله عليه وعلى جميع الأنبياء السلام...
والسلام على من اتبع هدى الله تعالى فلا يضل ولا يشقى.
على صلاتهم دائمون ومحافظون
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1)الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ. عزمت بسم الله،
قال رسول الله عن الروح عن ربه: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1)الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ. استفتح الله تعالى سورة المؤمنون، بتقرير ومصير فلاح المؤمنين ( الذين) هم في صلاتهم خاشعون، فما هي الصلاة؟ وما هو الخشوع؟ وكيف يكون المؤمن في صلاته خاشعا؟
ـ الصلاة: هي ربط اتصال وصلة برب الناس ملك الناس، بين اليوم والليلة والدوام على ذلك، من يوم بلوغ الإنسان سن الحلم إلى أن يتوفاه الله تعالى. وللصلاة مواقيت محدودة، لا ينبغي تعديها والسهو عنها. إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (103). إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المعارج - قوله تعالى إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون - الجزء رقم30. النساء. وعن السهو عنها يقول سبحانه: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ(5). الماعون. لاحظوا أعزائي قوله سبحانه: (عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) ولم يقل سبحانه (في) صلاتهم ساهون. والسهو عن الصلاة هو عدم الصلاة في وقتها المحدد لكل صلاة، وجمعها لوقت واحد ـ كمن ينفذ عقوبة ـ لا خشوع فيها...
ـ الخشوع: هو أن يعلم المصلي أنه واقف بين يدي ربه، ليربط الصلة به عن طريق الصلاة فيناجيه ويدعوه، بأن يهديه الصراط المستقيم، لأن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون، أي منحرفون.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المعارج - قوله تعالى إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون - الجزء رقم16
إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون إن عذاب ربهم غير مأمون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهادتهم قائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون أولئك في جنات مكرمون [ ص: 171] استثناء منقطع ناشئ عن الوعيد المبتدأ به من قوله يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ الآية. فالمعنى على الاستدراك ، والتقدير: لكن المصلين الموصوفين بكيت وكيت أولئك في جنات مكرمون. فجملة أولئك في جنات مكرمون حيث وقعت بعد ( إلا) المنقطعة وهي بمعنى ( لكن) فلها حكم الجملة المخبر بها عن اسم ( لكن) المشددة أو عن المبتدأ الواقع بعد ( لكن) المخففة وهو ما حققه الدماميني ، وإن كان ابن هشام رأى عد الجملة بعد الاستثناء المنقطع في عداد الجمل التي لا محل لها من الإعراب. والكلام استئناف بياني لمقابلة أحوال المؤمنين بأحوال الكافرين ، ووعدهم بوعيدهم على عادة القرآن في أمثال هذه المقابلة. وهذه صفات ثمان هي من شعار المسلمين ، فعدل عن إحضارهم بوصف المسلمين إلى تعداد خصال من خصالهم إطنابا في الثناء عليهم ، ؛ لأن مقام الثناء مقام إطناب ، وتنبيها على أن كل صلة من هذه الصلات الثمان هي من أسباب الكون في الجنات.
ووصفهم بأنهم من عذاب ربهم مشفقون مقابل قوله في حق الكافرين ( سأل سائل بعذاب واقع للكافرين) ؛ لأن سؤالهم سؤال مستخف بذلك ومحيله. [ ص: 173] والإشفاق: توقع حصول المكروه وأخذ الحذر منه. وصوغ الصلة بالجملة الاسمية لتحقيق وثبات اتصافهم بهذا الإشفاق ؛ لأنه من المغيبات ، فمن شأن كثير من الناس التردد فيه. وجملة إن عذاب ربهم غير مأمون معترضة ، أي: غير مأمون لهم ، وهذا تعريض بزعم المشركين الأمن منه إذ قالوا وما نحن بمعذبين. ووصفهم بأنهم لفروجهم حافظون مقابل قوله في تهويل حال المشركين يوم الجزاء بقوله ولا يسأل حميم حميما إذ أخص الأحماء بالرجل زوجه ، فقصد التعريض بالمشركين بأن هذا الهول خاص بهم بخلاف المسلمين فإنهم هم وأزواجهم يحبرون لأنهم اتقوا الله في العفة عن غير الأزواج ، قال تعالى الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين. وتقدم نظير هذا في سورة المؤمنين ، أي: ليس في المسلمين سفاح ولا زنى ولا مخالة ولا بغاء ، ولذلك عقب بالتفريع بقوله فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. والعادي: المفسد ، أي: هم الذين أفسدوا فاختلطت أنسابهم وتطرقت الشكوك إلى حصانة نسائهم ، ودخلت الفوضى في نظم عائلاتهم ، ونشأت بينهم الإحن من الغيرة.