بالإضافة إلى إتاحة الفرصة المناسبة
للقضاة في الفصل بتلك المنازعات بشكل مميز وعادل، باعتبارهم أصبحوا على دراية واسعة باختصاصات محكمة
الأحوال الشخصية. أين تقام دعوى الأحوال الشخصية. تقام دعاوى الأحوال الشخصية في المحكمة التي يقع ضمن نطاق اختصاصها المكان الذي تكون فيه إقامة
المدعى عليه. وفي حال لم يكن للمدعى عليه والمدعي محل إقامة في السعودية، فتقام الدعوى في إحدى محاكم الأحوال
الشخصية التي تتواجد في مدن المملكة أيضا. كذلك في حال كان المدعى عليهم أكثر من شخص فيكون الاختصاص للمحكمة التي يقع في نطاق اختصاصها
المكان الذي يكون فيها اختصاص الأكثرية، لكن حتى في حال تساوي أماكن الإقامة للمدعى عليهم، فيكون
للمدعي أن يختار تقديم الدعوى أمام أي محكمة يقع ضمن اختصاصها مكان إقامة أحد هؤلاء المدعى عليهم. كما استثنى النظام مما سبق المرأة وذلك في مسائل الحضانة والزيارة وحتى المسائل الزوجية ومن عضلها
من أوليائها. الاختصاص في دعاوى الأحوال الشخصية 2 - 3. حيث أعطى للمرأة الخيار في أن تقيم الدعوى إما في بلدها أو في بلد المدعى عليه، وذلك مراعاةً لظروفها
ومن أجل الحرص على تحصيل حقوقها بأسرع وقت ممكن. فعلى المحكمة في حال سماعها للدعوى التي أُقيمت في بلد المدعية استخلاف محكمة المدعى عليها من
أجل الإجابة عن دعواها، وفي حال كانت الدعوى في مكان لا تتواجد فيه أي محكمة من محاكم الأحوال
الشخصية، ففي هذه الحالة تُقام الدعوى أمام المحاكم العامة في هذا الخاصة بهذا المكان.
- اختصاص محكمه الاحوال الشخصيه الدمام
- صور.. ما هو الشاذروان وسر وجوده أسفل جدار الكعبة ؟ | صحيفة المواطن الإلكترونية
اختصاص محكمه الاحوال الشخصيه الدمام
الصادر استناداً الى المادة (١٧) من قانون وزارة الأوقاف رقم (٥٠) لسنة ١٩٨١ . وعليه فقد اصبح النظر في قضايا دعاوى أبناء تلك الطوائف من اختصاص محاكم البداءة استناداً الى حكم المادة (٣٧) من قانون المرافعات ، وان لم يكن لأكثرها قواعد خاصة وانما تطبق عليها أحكام قانون الأحوال الشخصية (13). أما الأجانب المسلمون ، فاذا كان القانون الشخصي المطبق في وطنهم هو الأحكام الشرعية وليس قانونا مدنيا فيان محكمة الأحوال الشخصية تختص بالنظر في قضاياهم. اختصاصات محاكم الاحوال الشخصية. فالسعودي المسلم والكويتي والمصري والأردني والسوري والليبي والسوداني والصومالي ومن دول الإمارات العربية مثلا تختص محكمة الاحوال الشخصية في العراق بالنظر في قضايا الأحوال الشخصية المتعلقة بهم كالزواج والنفقة وإصدار القسام الشرعي (14) … وغيرها. لأن الدول المذكورة تطبق احكام الشريعة الإسلامية ، ولو أن تلك الدول قد قننت الأحكام الشرعية بقوانينها ومنها العراق التي يستند الى الشرعية الإسلامية دون التقيد بمذهب معين. أما المسلم اليوناني أو الفرنسي أو الإنكليزي أو التركي فإن قضايا الأحوال الشخصية المتعلقة به تنظر في محكمة (15) البداءة في العراق لأن القانون الشخصي المطبق في أوطانهم هو القانون المدني وليس الأحكام الشرعية (16).
الصادر استناداً الى المادة (١٧) من قانون وزارة الأوقاف رقم (٥٠) لسنة ١٩٨١ . وعليه فقد اصبح النظر في قضايا دعاوى أبناء تلك الطوائف من اختصاص محاكم البداءة استناداً الى حكم المادة (٣٧) من قانون المرافعات ، وان لم يكن لأكثرها قواعد خاصة وانما تطبق عليها أحكام قانون الأحوال الشخصية (13). أما الأجانب المسلمون ، فاذا كان القانون الشخصي المطبق في وطنهم هو الأحكام الشرعية وليس قانونا مدنيا فيان محكمة الأحوال الشخصية تختص بالنظر في قضاياهم. فالسعودي المسلم والكويتي والمصري والأردني والسوري والليبي والسوداني والصومالي ومن دول الإمارات العربية مثلا تختص محكمة الاحوال الشخصية في العراق بالنظر في قضايا الأحوال الشخصية المتعلقة بهم كالزواج والنفقة وإصدار القسام الشرعي (14)... منتديات ستار تايمز. وغيرها. لأن الدول المذكورة تطبق احكام الشريعة الإسلامية ، ولو أن تلك الدول قد قننت الأحكام الشرعية بقوانينها ومنها العراق التي يستند الى الشرعية الإسلامية دون التقيد بمذهب معين. أما المسلم اليوناني أو الفرنسي أو الإنكليزي أو التركي فإن قضايا الأحوال الشخصية المتعلقة به تنظر في محكمة (15) البداءة في العراق لأن القانون الشخصي المطبق في أوطانهم هو القانون المدني وليس الأحكام الشرعية (16).
الكعبة المشرفة هى أحد أهم وأقدس الأماكن الخاصة بالمسلمين، وقد ورد ذكرها بالقرآن الكريم في أكثر من موضع ومن ذلك قول الله سبحانه وتعالى، بسم الله الرحمن الرحيم "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا" صدق الله العظيم، وتتكون الكعبة المكرمة من ثلاثة عشر مكون نقدم شرح تفصيلي لهذه المكونات خلال سطور هذا المقال. صور.. ما هو الشاذروان وسر وجوده أسفل جدار الكعبة ؟ | صحيفة المواطن الإلكترونية. مكونات الكعبة المشرفة
تأخذ الكعبة المشرفة شكل حجرة كبيرة، مربعة الشكل ويبلغ إرتفاعها 15 متر، وتتكون من ثلاثة عشر مكون مختلف. 1-كسوة الكعبة
نظراً لكثرة عدد حجاج بيت الله الحرام الذين يقومون بزيارة البيت الحرام سنوياً في موسم الحج فإن الأعداد الغفيرة للحجيج تمنع الكثيرون من مشاهدة أجزاء الكعبة المكرمة كاملة، وتعد كسوة الكعبة هى الجزء الأكثر وضوحاً ومشاهدةً، والذي يستطيع الجميع أن يشاهدوه مهما بعد مكانهم عن البناء نفسه. حالياً تتلون كسوة الكعبة باللون الأسود وقد كانت قديماً قبل الإسلام تتلون باللون الأحمر، وعقب ذلك تبدلت من الأحمر إلى الأخضر ثم كساها الرسول صلى الله عليه وسلم باللون الأبيض أما حالياً فقد تبدل لونها للون الأسود. 2-الحجر الأسود
يعد الحجر الأسود أكثر مكونات الكعبة المشرفة شهرة ولا يوجد أحد لا يعرفه، كما يتهافت الحجيج في موسم الحج على الوصول إليه والتبرك بملامسته، وقد ورد في السنة النبوية أنه أحد أحجار الجنة.
صور.. ما هو الشاذروان وسر وجوده أسفل جدار الكعبة ؟ | صحيفة المواطن الإلكترونية
30-12-2007,
01:39 AM
مشاركة [ 1]
Pilot In Ground
تاريخ التسجيل: 18 - 07 - 2007
الدولة: CANADA
المشاركات: 1, 488
شكر غيره: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 437
مشاهدة ملفه الشخصي
حراسة مشددة وقت فتح باب الكعبة ((( صوره نادره! ))) الـسـلام عـلـيـكـم ورحمة الله وبركاته... حراسة مشددة وقت فتح باب الكعبة ((( صوره نادره! ))) هذه الصوره بمناسبة وصولي إلى ( 1000) مشاركة...
أمــنــيـة أنـي أدخــل الـكـعـبـه...... أحترامي و تقديري...
التوقيع COLUMBUS
يـخيفني الليـل والذكـرى تعذبـني.. كفـى ملاماً فـجلد الذات أدمـاني
01:45 AM
مشاركة [ 2].. عضو مؤسس... ::مشرفة سابقة::. تاريخ التسجيل: 08 - 11 - 2006
الدولة:. ::QATAR::. المشاركات: 1, 520
معدل تقييم المستوى: 361
رد: حراسة مشددة وقت فتح باب الكعبة ((( صوره نادره! ))) صورة عجييييييبة.. بس هالتصوير جديد ولا قديم؟؟
ويعطيك ألف عافيه عالصورة الرائعه:)
02:26 AM
مشاركة [ 3]
(¯`·. _) (محبة الناس) (¯`·.
وصنّف الإمام ابن برّيّ المتأخّر جزءًا في لحن الفقهاء، لم يُصب في كثير منه، فذكر من لحنهم "وقص" بالإسكان، وليس كما قال. وذكر القاضي أبو الطيّب الطبريّ في تعليقه في آخر "باب زكاة البقر" ، وصاحب "الشامل" في "باب زكاة البقر" أيضًا، وآخرون من أصحابنا أن أكثر أهل اللغة قالوا: "الوقص" بالإسكان، وكذا قال صاحب "الشامل": أكثر أهل اللغة. وقال القاضي: الصحيح في اللغة الأول. وقال بعض أهل اللغة: هو بالفتح، فالأول ليس هو بصحيح. واحتجّ مانع الإسكان بأنّ فَعْلًا الساكن المعتلّ الفاء، لا يُجمع على أفعال. وهذا غلط فاحش، فقد جاء وَطْبٌ وأوطابٌ، ووَغْدٌ وأوغاد، ووَعْرٌ وأوعار، وغير ذلك. فحصل في "الوقص" لغتان. قال أهل اللغة، والقاضي أبو الطيّب، وصاحب "الشامل" ، وغيرهما من أصحابنا: الشَّنَقُ -بفتح الشين المعجمة، والنون-: هو أيضًا ما بين الفريضتين، قال القاضي: أكثر أهل اللغة يقولون: الوَقَص، والشَّنَقُ سواء، لا فرق بينهما. وقال الأصمعيّ: الشَّنَق يختصّ بأوقاص الإبل، والوَقَصُ مختصّ بالبقر، والغنم، واستعمل الشافعيّ - رضي اللَّه عنه - في "البويطيّ" الشنَقَ في أوقاص الإبل، والبقر، والغنم جميعًا، ويقال أيضًا: وَقَس -بالسين المهملة.