مفهوم اللغة ووظائفها
يستطيع الإنسان أن يقوم بتوصيل أفكاره ، أو مشاعره ، أو معتقداته عن طريق بعض وسائل الاتصال الأخرى ، مثل الإيماءات ، والرقص ، والتمثيل ، وتعتبر اللغة من أفضل وسائل الاتصال حيث أنها تعُطي للإنسان أفكارًا جديدة وتوجهه ، كما أن اللغة تحمل ثقافة وحضارة كاملة ، حيث تنتقل من خلالها أي حضارة بشرية. مفهوم اللغة العربية العربية. أما عن تعريف اللغة، فقد حاول بعض اللغويين أن يعرفوا اللغة بطريقتهم الخاصة ، ومنهم هاليداي الذي أوضح وظائف اللغة عند هاليداي ، والتي من خلالها أوضح أن عملية التعلم هي في حد ذاتها عملية لغوية ، وتحدث عن الطفل كيف يطور لغته للتعبير عن نفسه. ومن مفاهيم اللغة أنها عبارة عن نظام رموز ، وهذا النظام يكون قائم على بعض المصطلحات ،وكل لغة يكون لديها بعض الرموز ، التي يكون لها اصوات معينة كـ أبجدية اللغة التي تحتوي على بعض الرموز التي تتجمع لكي تُشكل كلمات لها معنى. كما أن اللغة هي طريقة إنسانية بحتة تعمل على توصيل الأفكار ، وحتى الرغبات ، ومنها تطور ما يسمى بـ علم اللسانيات ، ومنه تم استنتاج إن اللغة هي عبارة عن مجموعة من الجمل المبنية على عناصر محددة. وعند التحدث عن نظرية التواصل عند جاكبسون ، نجد أنه أوضح العناصر الواجب تواجدها لكي يحدث أي اتصال ، وكان من ضمن هذه العناصر اللغة ، وقد قام بتحليل وظائف اللغة لكي يقوم بتحديد كل فئة تنتمي إليها.
- مفهوم اللغة العربية العربية
- مفهوم اللغة العربيّة المتّحدة
- مفهوم اللغة المتّحدة
- قصيده واحر قلباه الصف التاسع
مفهوم اللغة العربية العربية
[١١]
الفرق بين اللغة واللهجة
هل اللهجة فرع من اللغة أم أنها تشوّه لغوي؟
إنّ كلًا من اللغة واللهجة هي وسيلة تواصلية لدى البشر ويعبر من خلالهما عن الأفكار والمشاعر والأحاسيس ، لكن اللغة هي ما يتحدث فيها بلد ما، أما اللهجة فيتحدث بها إقليم ما ضمن بلد ، ولكن الفرق بين اللغة واللهجة هو أن اللغة تخضع لقوانين قياسية ومعيارية، أما اللهجة فهي خاصة بفئة معينة ولا تخضع لقوانين وتختلف من مدينة لأخرى حيث يختلف لفظ الحروف فيها وكذلك يؤثر فيها النبر. مفهوم التمييز في اللغة العربية. [١٢] تعد اللغة أكثر استقرارًا من اللهجة، على الرغم من أن اللغة تتأثر بتطورات معينة في المجتمع وتضيف مصطلحات جديدة على معاجمها، وهذا يعود لكونها تستخدم الضوابط والقواعد التي تفتقر إليها اللهجة، حيث تعود اللهجات في العموم تشوّهات لغوية سببها الترجمات والاختلاطات بالأمم المختلفة، وفي ميدان تعليمية اللغة اعتمد تعليم اللغة الفصيحة أو اللغة الرسمية للبلاد؛ لأنّ تعليم اللهجة لغير الناطق باللغة الهدف سيترتب عليه استعمال اللغة فقط مع الإقليم الذي تعلم فيه اللهجة، ومن المُمكن ألّا يفهم ما يقول في أقاليم أخرى. [١٢] لقراءة المزيد، انظر هنا: أهمية اللغة في حياتنا. المراجع [+] ↑ منى طعمة و نور الهدى وآخر، علوم اللغة ، صفحة 25.
مفهوم اللغة العربيّة المتّحدة
ثانيًا: علم النحو
وهو العلم الذي يختص بدراسة وتحديد أساليب تشكيل الجمل بالإضافة إلى قواعد الإعراب ودراسة وتحليل صفات وسمات كل كلمة في التركيب اللغوي. سواء كانت هذه السمات عبارة عن أحكام نحوية مثل الإعراب والبناء والتأخير والتقديم أو كانت هذه السمات خصائص نحوية مثل الفاعلية والابتداء والظرفية. ثالثًا: علم البلاغة
وهو العلم الذي يختص ببحث ودراسة المعاني المستفادة من الأسلوب الأدبي واللغوي. مفهوم اللغة وخصائصها - موضوع. وينقسم علم البلاغة إلى ثلاثة فروع وهى علم المعاني وعلم البديع وعلم البيان. رابعًا: علم العروض والقوافي
وهو العلم المختص ببحث ودراسة أوزان الشعر العربي. وقد قام بوضع علم العروض العالم اللغوي الخليل الفراهيدي. خامسًا: علم الاشتقاق
وهو العلم المختص باقتطاع أو أخذ بعض كلمات من كلمات أخرى، بتغيير بسيط على حروفها مع الاحتفاظ بتصريف الكلمات الأصلية. على سبيل المثال اشتقاق اسم الفاعل من المصدر الصريح، ويعتبر أول من أفرد تصنيف كامل قام فيه بتناول أسس وضوابط هذا العلم هو بن دريد وقد تضمن الكثير من مسائله. سادسًا: علم التصريف
وهو العلم المختص ببحث ودراسة بنية الكلمة وما قد يطرأ عليها من تغيير اشتقاقي يفيد معاني مختلفة، ويحدث هذا التغيير نتيجة لأسباب معنوية أو لفظية.
مفهوم اللغة المتّحدة
[5] إذ كون المسيحيون في العصر الحديث النخبة المثقفة والطبقة البرجوازية مما جعل مساهمتهم في النهضة الاقتصادية ذات أثر كبير، على نحو ما كانوا أصحاب أثر كبير في النهضة الثقافية، وفي الثورة على الاستعمار بفكرهم ومؤلفاتهم، وعملهم. [6] يذكر على سبيل المثال في الصحافة سليم العنجوي مؤسس «مرآة الشرق» عام 1879 وأمين السعيل مؤسس مجلة الحقوق وجرجس ميخائيل فارس مؤسس «الجريدة المصرية» عام 1888 واسكندر شلهوب مؤسس مجلة السلطنة عام 1897 وسليم تقلا وشقيقه بشارة تقلا مؤسسا جريدة الأهرام ورزق الله حسون مؤسس جريدة (مرآة الاحوال) وعبد المسيح حداد مؤسس جريدة (السائح) من المغترب كما أنه يعد مؤسس الرابطة القلمية ، [7] وفي فقه اللغة العربية يذكر إبراهيم اليازجي وناصيف اليازجي وبطرس البستاني وقسطاكي الحمصي وأديب إسحق وخليل السكاكيني. وفي الوقت ذاته دخلت إلى حلب على يد المطران ملاتيوس نعمة المطبعة الأولى بأحرف عربية إلى بلاد الشام واستمرت في الطباعة حتى 1899. مفهوم اللغة المتّحدة. من جهة أخرى، ساهم المسيحيون العرب في مقارعة سياسة التتريك التي انتهجتها جمعية الاتحاد والترقي وبرز في حلب على وجه الخصوص المطران جرمانوس فرحات والخوري بطرس التلاوي، وتأسست المدرسة البطريركية في غزير التي خرجت عددًا وافرًا من أعلام العربية في تلك المرحلة، [8] ولعبت الجامعات المسيحية كجامعة القديس يوسف والجامعة الأميركية في بيروت وجامعة الحكمة في بغداد وغيرها دورًا رياديًا في تطوير الحضارة والثقافة العربية.
#مفهوم #اللغة #العربية #الفصحى
القراءة
قصيدة واحرّ قلباهُ
البيت الأول:
وا حرَّ قلباهُ ممّن قَلبُهُ شَبِمُ ومَن بجسمي وحالي عِندهُ سَقَمُ
واحرّ (ندبة) يقول: واحرّ قلبي واحتراقه، بمن قلبه عنّي بارد لا اعتناء له بي، ولا إقبال له عليّ، فقلبي حارّ من حبّه، وقلبهُ باردٌ من حبّي، وأنا عندهُ معتلّ الجسم. البيت الثاني:
ما لي أكتمُ حُبّاً قد برى جَسَدي وتدّعي حُبَّ سيفِ الدولةِ الأممُ
يقول: حبّي لسيف الدولة قد أنحلَ جسمي وأنا كاتمٌ له، لأتجنّب التملق بحبه، وغيري يتملقون إليه بحبّهم، ويتكلفونه. البيت الثالث:
إن كان يجمعنا حُبٌّ لغرّتِهِ فليتَ أنّا يِقَدرِ الحُبِّ نقتسمُ
إن كانَ يجمعنا حبّه ومودتهُ، فليتَ أن نقتسمَ المنازل عندهُ بقدر ما نحنُ عليه من محبتنا الخالصة، وما نعتقده من مودتنا الصادقة، يُبخس المخلص حقّهُ، ولا يُبذلُ للمتصنّع برّه. قصيده واحر قلباه الصف التاسع. أي: إن كان سجمعنا من آفاق البلاد المتباعدة حبّ لسيف الدولة، فليتَ أنّا نقتسمُ برّهُ وعطاياهُ كما نقتسمُ حبّه، وعلى قدرِ حبنا له تكون عطاياهُ. البيت الرابع:
يا أعدلَ الناسِ إلا في معاملتي فيكَ الخصامُ وأنتَ الخصمُ والحكمُ
يقول لسيف الدولة: أنت أعدل الناس إلا إذا عاملتني فإن عدلك لا يشملني، وفيك خصامي وأنت خصمي وحكمي، لأنك ملك لا أحاكمك إلى غيرك، فأنا أخاصمك إلى نفسك.
قصيده واحر قلباه الصف التاسع
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب قصيدة المتنبي واحر قلباه دراسة نفسية في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب قصيدة المتنبي واحر قلباه دراسة نفسية ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية. من أروع ما قال المتنبي (( قصيدة واحر قلباه ممن قلبه شبم )) - YouTube. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: اللغة العربية وآدابها
صيغة الامتداد: PDF
مالك حقوق التأليف: رائد حميد مجيد البطاط
حجم الكتاب: 33. 9 كيلوبايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
رائد حميد مجيد البطاط
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
وجاهل مده في جهله ضحكي حتى أتته يد فراسة وفم
إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم
يقول المتنبي أنه لايجب على من حولي الاغترار بهدوئي أو سكوني فما هو إلا سكون أو هدوء يسبق العاصفة ولا يجب على الجميع أن يعتقدون أن ضحكي بمثابة جهل مني بعدم معرفة المحب من الصديق ، ويشبه نفسه بالأسد فلا يغتر الواشين أن أنياب الأسد تظهر لأجل الضحك بل تظهر أيضا في الحرب والتنكيل والغضب.