[٨] للمزيد من التفاصيل عن مقالات ذات علاقة بوقت صلاة التراويح الاطّلاع على المقالات الآتية:
(( متى تبدأ صلاة التراويح)). (( متى ينتهي وقت صلاة التراويح)).
- وقت صلاة المغرب في مكة في رمضان - ووردز
- وقت صلاة المغرب في مكة في رمضان – لاينز
- توقيت اذان المغرب وآذان الفجر في المملكة العربية السعودية في جميع المدن - ثقفني
- مواعيد وقت صلاة عيد الفطر في السعودية 2022 - 1443 الرياض وكافة المدن
- ☪ أوقات الصلاة ل ميلبيتاس
- تفسير سورة الضحى للاطفال
- تفسير سورة الضحى الطبري
- تفسير سورة الضحى للشعراوي
وقت صلاة المغرب في مكة في رمضان - ووردز
[١٢] للمزيد من التفاصيل عن مقالات ذات علاقة بكيفية صلاة التروايح وعدد ركعاتها الاطّلاع على المقالات الآتية:
(( كم عدد ركعات التراويح)). (( كيف تصلى صلاة التراويح)). (( كيفية صلاة التراويح في البيت)). (( كيفية قراءة القرآن في صلاة التراويح)). (( دعاء صلاة التراويح)). فضل صلاة التراويح
لصلاة التراويح الكثير من الفضائل، منها: [١٣]
سبب لمغفرة الذنوب؛ لحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). وقت صلاة المغرب في مكة في رمضان - ووردز. [٣]
سبب لنيل أجر قيام ليلة لمَن صلّاها مع الإمام وبقي معه حتى ينصرف؛ لحديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ الرجلَ إذا صلَّى مع الإمامِ حتى ينصرفَ حُسِبَ له قيامُ ليلةٍ). [١٤] للمزيد من التفاصيل عن فضل صلاة التراويح الاطّلاع على مقالة: (( فضل صلاة التراويح في رمضان)). الهامش
* الآفاقي: وهو الذي كان منزله في مكّة، إلّا أنّه خارج مواقيت الإحرام. [١٥]
المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2012، صحيح.
وقت صلاة المغرب في مكة في رمضان – لاينز
[٤] للمزيد من التفاصيل عن حكم صلاة التراويح الاطّلاع على مقالة: (( حكم صلاة التراويح)).
توقيت اذان المغرب وآذان الفجر في المملكة العربية السعودية في جميع المدن - ثقفني
عزيزي القارئ لقد أستعرضنا اليوم توقيت اذان المغرب وصلاة الفجر في جميع مدن المملكة العربية السعودية في شهر رمضان المبارك 1442 أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات ونتمنى لكم دوام الصحة والعافية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مواعيد وقت صلاة عيد الفطر في السعودية 2022 - 1443 الرياض وكافة المدن
- موعد صلاة عيد الفطر 2022 في القطيف: الساعة 05:17 صباحًا. - موعد صلاة عيد الفطر 2022 في جازان: الساعة 05:59 صباحًا. - موعد صلاة عيد الفطر 2022 في الدمام: الساعة 05:16 صباحًا. وقت صلاة المغرب في مكة في رمضان – لاينز. - موعد صلاة عيد الفطر 2022 في خميس مشيط: الساعة 05:57 صباحًا. - موعد صلاة عيد الفطر 2022 في نيوم: الساعة 05:55 صباحًا. توقيت صلاة عيد الفطر في السعودية 1443هـ:
وبهذا نكون قد قدمنا لكم متابعي شبكة راية الإعلامية مواعيد توقيت صلاة عيد الفطر 2022 - 1443 في السعودية لكافة المدن الرئسية بالمملكة العربية لمعرفة الأوقات والتوجه لبيوت الله.
☪ أوقات الصلاة ل ميلبيتاس
بتصرّف. ↑ "فضل صلاة التراويح وأحكامها" ، ، 2013-07-30، اطّلع عليه بتاريخ 17-3-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في قيام رمضان، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 20 ، صحيح. ↑ "ميقاتُ الآفاقيِّ وأحكامُه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-3-2020. بتصرّف.
فاطمة الفهرية القرشية
منظر من داخل جامع القرويين الذي هو من بناء فاطمة الفهرية
معلومات شخصية
الميلاد
حوالي 800 م القيروان ، دولة الأغالبة
الوفاة
266 ھ (878 م) فاس
مواطنة
الدولة العباسية
اللقب
أم البنين
الحياة العملية
المهنة
راعية الفنون
اللغة الأم
العربية
اللغات
أعمال بارزة
بناؤها لجامع القرويين
تعديل مصدري - تعديل
فاطمة بنت محمد الفِهْرية القُرَشية هي امرأة قيروانية مسلمة، [1] لُقبت بأم البنين ، [2] تعود أصولها إلى ذرية عقبة بن نافع الفهري القرشي فاتح تونس ومؤسس مدينة القيروان. مواعيد وقت صلاة عيد الفطر في السعودية 2022 - 1443 الرياض وكافة المدن. وهي شخصية تاريخية خالدة في ذاكرة مدينة القيروان وتونس، ومدينة فاس في المغرب ، والتاريخ التونسي والمغربي، [1] أسست مع شقيقتها مريم الفهرية جامعة القرويين في المغرب عام 859 م، وتُعد أول جامعة في العالم، [2] توفيت فاطمة حوالي سنة 245ھ (878 م). [1]
التاريخ [ عدل]
يُعتقد أن فاطمة الفِهرية قد وُلِدَت عام 800 ميلاديًا، وهاجرتْ من القيروان عاصمة إفريقية (تونس حاليًا)، إلى فاس عاصمة الأدارسية في المغرب الأقصى ( المملكة المغربية حالياً). وأسستْ مسجدًا تحول تدريجيًا إلى جامعة تُدَرس العلوم بشتى أنواعِها، وتُخرِّجُ كبارَ العلماء، ووصل إشعاعها إلى أوروبا في القرون الوسطى.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير الآيات المتعلقة بقسم الله تعالى
يُقسم الله -تعالى- بوقتين هما الضحى والليل، والله -تعالى- يقسم بما شاء من مخلوقاته؛ لبيان أهميتها:
(وَالضُّحَى) [١] الضحى: يعني الوقت الذي ترتفع فيه الشمس بداية النهار، وفيه يحصل الذكر والصلاة لاجتماع الناس، فيقسم الله بالضحى وهو بداية النهار. ويُقصد بذلك طمأنة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لأن جواب القسم جاء بعد آياتٍ، بأن المستقبل الذي يملؤه النصر والعزة، والكرامة لأمّة الإسلام سيكون الأفضل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الضحى. [٢]
(وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) [٣] سجى: يعني السكون والظلام الدامس، والقصد المُراد من وراء القسم بالليل والنهار هو التذكير بنعمة تعاقب الليل والنهار، ومرور الوقت، وأن النصر يحتاج إلى وقت، وأنَّ الليل يدلُّ على الوحشة والهدوء، وله فضيلة السبق، فالليل سابق النهار. [٤]
تفسير الآيات المتعلقة بنعم الله تعالى على النبي
تصف آيات سورة الضحى نِعم الله على النبي-صلى الله عليه وسلم- نذكر بيان الآيات فيما يأتي: [٢]
(مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) [٥] ودعك: أي تركك بلا مُعين وفارقك، وقلى: تدلُّ البغض والكره، والآية تصف حزن النبي -صلى الله وعليه وسلم- بعد انقطاع الوحي عنه فترة من الزمن، وبسبب قول الكفار نزلت هذه الآية، ردّاً عليهم.
تفسير سورة الضحى للاطفال
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) ( والليل إذا سجى) أي: سكن فأظلم وادلهم. قاله مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، وابن زيد ، وغيرهم. وذلك دليل ظاهر على قدرة خالق هذا وهذا. كما قال: ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى) [ الليل: 1 ، 2] ، وقال: ( فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم) [ الأنعام: 96].
قوله - تعالى -: ﴿ وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى ﴾:
كقوله: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الشورى: 52]. قوله - تعالى -: ﴿ وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ﴾:
أي: كنت فقيرًا ذا عيال، فأغناك الله عمَّن سواه، فجمع له بين مقامي الفقير الصابر والغني الشاكر - صلوات الله وسلامه عليه. تفسير سورة الضحى للشعراوي. وفي " صحيح مسلم " من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((قد أفلح من أسلم، ورُزق كفافًا، وقنَّعه الله بما آتاه)) [5] ، وفي صحيحي البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس الغنى عن كثرة العَرَض؛ إنما الغنى غنى النفس)) [6]. قوله - تعالى -: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ﴾:
أي: كما كنتَ يتيمًا فآواك الله، فلا تقهر اليتيم؛ أي: لا تذلَّه وتنهره وتُهنه، ولكن أحسِنْ إليه وتلطَّفْ به. قوله - تعالى -: ﴿ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ﴾:
أي: كما كنت ضالاًّ فهداك الله، فلا تنهر السائل في العلم المسترشد.
تفسير سورة الضحى الطبري
[ ص: 390] سورة [الضحى]
مكية وآياتها إحدى عشرة
[نزلت بعد الفجر] بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
المراد بالضحى: وقت الضحى، وهو صدر النهار حتى ترتفع الشمس وتلقي شعاعها. وقيل: إنما خص وقت الضحى بالقسم، لأنها الساعة التي كلم فيها موسى عليه السلام، وألقي فيها السحرة سجدا، لقوله: وأن يحشر الناس ضحى [طه: 59]. وقيل: أريد بالضحى: النهار، بيانه قوله: أن يأتيهم بأسنا ضحى [الأعراف: 98]. في مقابلة "بياتا". سجى سكن وركد ظلامه. وقيل: ليلة ساجية ساكنة الريح. وقيل: معناه: سكون الناس والأصوات فيه. تفسير سورة الضحى الطبري. وسجا البحر: سكنت أمواجه. وطرف ساج: ساكن فاتر. ما ودعك جواب القسم. ومعناه: ما قطعك قطع المودع. وقرئ بالتخفيف، يعني: ما تركك. قال [من الطويل]: وثم ودعنا آل عمرو وعامر فرائس أطراف المثقفة السمر والتوديع: مبالغة في الودع; لأن من ودعك مفارقا فقد بالغ في تركك. روي: أن الوحي قد تأخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما، فقال المشركون: إن محمدا ودعه ربه وقلاه. [ ص: 391] وقيل: إن أم جميل امرأة أبي لهب قالت له: يا محمد ، ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنزلت. حذف الضمير من قلى كحذفه من "الذاكرات" في قوله: والذاكرين الله كثيرا والذاكرات [الأحزاب: 35].
{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى}
أي: وجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك ما لم تكن تعلم، ووفقك
لأحسن الأعمال والأخلاق. { وَوَجَدَكَ عَائِلًا}
أي: فقيرًا
{ فَأَغْنَى}
بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها. فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى،
وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران. [ولهذا قال:]
{ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ}
أي: لا تسيء معاملة اليتيم، ولا يضق صدرك عليه، ولا تنهره، بل أكرمه،
وأعطه ما تيسر، واصنع به كما تحب أن يصنع بولدك من بعدك. { وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ}
أي: لا يصدر منك إلى السائل كلام يقتضي رده عن مطلوبه، بنهر وشراسة خلق،
بل أعطه ما تيسر عندك أو رده بمعروف [وإحسان]. تفسير سورة الضحى للأطفال. وهذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم، ولهذا كان المعلم مأمورًا
بحسن الخلق مع المتعلم، ومباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك
معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد. { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ}
[وهذا يشمل] النعم الدينية والدنيوية
{ فَحَدِّثْ}
أي: أثن على الله بها، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة. وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها،
وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة
المحسن.
تفسير سورة الضحى للشعراوي
1
11-01-2020, 02:34 PM
اللهم ارزقـــهم اضــعاف مايتمـــنون لـــــــي
عضويتي:
40
جيت فيذا:
Aug 2020
آخر ظهور:
01-03-2022 (01:12 PM)
آبدآعاتي:
3, 483, 604
مواضيعي
»
14514
الاعجابات المتلقاة:
44199
حاليآ في:
قلب على الله توكل ، مُحال أن يُهزم! دولتي الحبيبه:
جنسي:
آلديآنة:
مسلم
آلقسم آلمفضل:
التعليم ♡
آلعمر:
60 سنه
الحآلة آلآجتمآعية:
مرتبطه ♡
الحآلة آلآن:
الحمدلله قولاً و فعلاً و شكراً و رِضاً!
↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 354. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 175 - 178. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 633. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 55. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 799. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 179. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، شهاب، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت-لبنان، إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة ، بيروت-لبنان، مؤسسة آل البيت ، ط 2، 1424 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران-طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم-إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، تفسير جوامع الجامع، قم-إيران ، مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرّسين، ط 2، 1430 هـ. تفسير سورة الضحى. الطوسي، محمد، التبيان في تفسير القرآن ، قم-إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس، الواضح في التفسير ، بيروت- لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ.