دعاء لأمي وأبي
لا يوجد نص معين خاص بالدعاء للأب والأم، وإنما هناك الكثير من الأدعية التي يمكن الاستعانة بها، ومن أجمل دعاء للأم والأب بطول العمر ما يلي:
اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة، وأختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب، اللهم أكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها برحمتك يا أرحم الراحمين. دعاء للام والاب بطول العمر – محتوى عربي. اللهم أرزقها عيشاً قاراً، ورزقاً دارّاً، وعملاً باراً اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليه مِن قول أو عمل، وباعد بينها وبين النار وبين ما يقرّبها إليها مِن قولٍ أو عمل اللهم أجعلهما من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك اللهم أسعدها بتقواك. اللهم أجعلهما من الذاكرين لك الشاكرين لك الطائعين لك المنيبين لك، اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنها وانقطاع عمرهما. اللهم أغفر لوالدي وأرحمه وعافه وأعف عنه وأكرم نزله، ووسّع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقّه من الخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأدخله الجنة بغير حساب و اعذه من عذاب القبر، اللهم واجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار، اللهم مد له في قبره مد بصره، اللهم أنزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور، اللهم أفسح له في قبره ونور له فيه برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم أرزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما، اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين.
- دعاء للام والاب بطول العمر – محتوى عربي
- وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ - منتديات همسات الثقافية
- وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - موقع مقالات إسلام ويب
- وخيرهما الذي يبدأ بالسلام | موقع البطاقة الدعوي
دعاء للام والاب بطول العمر – محتوى عربي
مرحباً بكم زوار الروا في هذا المقال سنتحدث عن دعاء للأم والأب بطول العمر
دعاء للأم والأب بطول العمر، نقدم في هذا المقال دعاء للأم والأب بطول العمر، الأم والأب أشخاص لا يمكن تعويضهم في حياتنا، فهم مصدر الأمان والحماية والحنان بالنسبة للأبناء، هم من يعطون ويضحون دون انتظار مقابل، لذلك وجب على الأبناء الدعاء لهم في حياتهم بالعمر المديد، وبعد وفاتهم بالرحمة والمغفرة وسكن الفردوس الأعلى، كنوع من التعبير عن التقدير والعرفان بالجميل. فضل الدعاء وأهميته
الدعاء له فضل عظيم في حياة أي إنسان، حيث أن الإصرار عليه والاستمرار بإلحاح وخشوع وتذلل إلى الله يغير الأقدار إلى الأفضل، ويرفع البلاء. الدعاء من العبادات التي يحبها الله عز وجل، لأنه دليل على الطاعة والإيمان، كما أنه مؤشر قوي على حسن ظن العبد المسلم بربه. الدعاء يعني أن العبد يتوكل على الله تعالى في كل أمور حياته، وأنه يشعر بضعفه أمام الله القادر المقتدر. شاهد أيضًا: دعاء لأمي المتوفية يوم الجمعة
شروط وأوقات استجابة الدعاء
هناك شروط وآداب يجب الالتزام بها أثناء الدعاء، من أهمها الخشوع والتضرع، عدم الشعور بالملل إذا تأخرت الاستجابة. كما أن التأدب مع الله تعالى في اختيار الألفاظ المناسبة أثناء الدعاء، والتي تنم عن التذلل والضعف.
اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت،
أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك، اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة،
وأختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب، اللهم أكفها كل هول دون الجنة،
حتى تُبَلِّغْها إياها برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنها وانقطاع عمرهما،
اللهم وأغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبها، وأعصمها فيما بقي من عمرهما،
وأرزقهما عملًا زاكيًا ترضى به عنهما، اللهم تقبل توبتها وأجب دعوتهما،
اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر، اللهم واختم بالحسنات أعمالهما، اللهم آمين. ربي أطل بأعمار أمي وأبي فإني أخشى أن أرى يومًا دونهم، وعوض من فقد أحدهم بلقاء أبدي في جنتك. اللهم إن أمي وأبي أحب النعم لقلبي فلا تختبر صبري بهما وأسقهما العافية بلا منتهى. ربي كرم أبي وأمي بالصحة العامرة ورفعة عن الخلق دائمة. اللهم من كان من والدينا حيًا فنسألك له عيش السعداء والعافية من كل بلاء وحسن الخاتمة،
ومن كان منهم ميتًا فأغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى. اللهم أبعد عن أبي وأمي ثقل الحياة ومرها، اللهم احفظ قلبهما وصحتهما وعافيتهما، وأطل عمرهما وأحفظهما يا رب بعينك التي لا تنام.
قال ابن حجر: " في هذا الحديث فضل الإصلاح بين الناس، وجمعِ كلمة القبيلة، وحسمِ مادة القطيعة، وتوجهِ الإمام بنفسه إلى بعض رعيته لذلك ". وقال ابن بطال: " فيه: ما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من التواضع والخضوع، والحرص على قطع الخلاف، وحسم دواعِي الفُرقة عن أمته كما وصفه الله تعالى ". إن إصلاح ذات البين خِصْلة جليلة أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بها، وحث عليها بقوله وفعله، لما فيها من نشر المحبة والألفة بين الناس، كما أن فساد ذات البين يضر المجتمع بما يسود فيه من الخلافات والخصومات، ومن سعى إليه أخوه بالإصلاح فليقبل منه، وليكن خير الخصمين، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام، كما أخبرنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ..
وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ - منتديات همسات الثقافية
وقال المناوي في "فيض القدير" (2/441):" إن أولى الناس بالله. أي من أخصهم برحمته وغفرانه ، والقرب منه في جنانه ، من: الوَلْي، [أي]: القرب. ( من بدأهم بالسلام) أي: أقربهم من الله بالطاعة ، من بدأ أخاه المسلم بالسلام ، عند ملاقاته؛ لأنه السابق إلى ذكر الله ، والسلام تحية المسلمين ، وسنة المرسلين " انتهى. ثانيا: ، أن الحديث لا ينفي قرب الآخر من رب العالمين ، ولا ينفي كذلك الثواب عنه ، بل هو في تفضيل البادئ على غيره. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - موقع مقالات إسلام ويب. ولذا قال في حديث المتخاصمين: وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. وهو ما أخرجه البخاري في "صحيحه" (6077) ، ومسلم في "صحيحه" (2560) ، من حديث أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ، يَلْتَقِيَانِ: فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ. قال الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (7/215):" وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ يُرِيدُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَكْثَرُ ثَوَابًا ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي يَبْدَأُ بِالْمُوَاصَلَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا، وَتَرْكِ الْمُهَاجَرَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا ، مَعَ أَنَّ الِابْتِدَاءَ بِهَا أَشَدُّ مِنْ الْمُسَاعَدَةِ عَلَيْهَا ".
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام - موقع مقالات إسلام ويب
رواه البخاري (843) ، ومسلم (595).
وخيرهما الذي يبدأ بالسلام | موقع البطاقة الدعوي
بقلم |
fathy |
الثلاثاء 23 ابريل 2019 - 10:52 ص
نهى الإسلام عن الفجر الخصومة، وعده من
علامات النفاق، فعن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من كن فيه كان منافقًا
خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان،
وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر". ورغبّ في المقابل في التصالح بين المتخاصمين،
ولم يبح استمرار الخصومة لأكثر من 3 أيام، لما في الحديث:
"لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما
الذي يبدأ بالسلام"، ولذلك لما له من أضرار اجتماعية خطيرة، فالمجتمع الذي
يسود السلام والوئام بين أفراده، هو مجتمع بنيته قوية، عصي على التفتيت والانهيار،
ولا يقبل الانكسار. العفو عند
الخصام ليس ضعفًا، ولا ينتقص من كرامة الشخص الذي يعفو عمن أساء له، لأنه دليل على
سلامة الصدر، وحسن الطوية، وجميل الصفح والعفو، وقد رأينا ما فعله يوسف مع إخوته،
بعدما كادوا له وكادوا يقتلونه وهو صغيرًا، وانتهى به المطاف عبدًا، حتى أفاض الله
عليه بكرمه، ومكن له في الأرض، فساعد أخوته وقت الاحتياج إليه، لم تتملكه روح
الانتقام، لكنه قابلهم بالعفو الحسن والصفح الجميل، وقال لهم: "قَالَ لا تَثْرِيبَ
عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ".
الألدُّ: الشديدُ اللَّدَد؛ أي: الجدال - وما أكثره في عصورنا! - يصنعه الأعداء، ويُغذِّيه العملاء، عن عائشة رضي الله عنها عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أبغضَ الرجالِ إلى اللهِ الألدُّ الخَصِم)). اليوم في فسحة من آجالنا، وأمامَنا فرصةٌ لتحسين أعمالنا، وما نحن بعد الموت إلا حسنات وسيئات، ومَن كثُرت حسناته نجا ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]. روى الترمذيُّ عن الزبير قال: لما نزلت: ﴿ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾ [الزمر: 31]، قال الزبير: يا رسولَ الله، أتكرَّر علينا الخصومة يوم القيامة، بعد الذي كان بينَنا في الدنيا؟ قال: ((نعم))، قال: إن الأمرَ إذًا لشديد! أن تقولَ يوم القيامة: الشيطان وسوس لي، يا أخي هذا لا ينفعُك، لا يغني عنك الشيطان من الله شيئًا! يُؤخَذ للمظلوم من الظالم، وللمملوك من المالك، وللضعيفِ من الشديد، وللجَلْحاءِ من القَرْناء؛ حتى يُؤدَّى إلى كلِّ ذي حقٍّ حقُّه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دبَّ إليكم داءُ الأمم قبلَكم: الحسد والبغضاء؛ هي الحالقةُ، لا أقولُ: تحلق الشَّعَرَ، ولكن تَحلِقُ الدِّين)).