Continue reading...
مسلسل هبة رجل الغراب الحلقة 56
هبة رجل الغراب الحلقة 55
مسلسل هبة رجل الغراب الحلقة 54
مسلسل هبة رجل الغراب الحلقة 53
مسلسل هبة رجل الغراب الحلقة 51+52
مسلسل هبة رجل الغراب الحلقة 49+50
الصفحة الرئيسية
رسائل أقدم
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
هبه رجل الغراب الجزء الرابع الحلقه 25
صور من كواليس المسلسل هبة عبد العزيز و بسنت السبكي مع طلات الجزئين الأول و الثاني " نورهان، سامية عاطف، حنان سليمان، ونرمين زعزع" بسنت السبكي وأحمد فريد أو " أدهم وفريدة" الجزء الثالث من مسلسل "هبة رجل الغراب" من بطولة ناهد السباعي، أحمد فريد، بسنت السبقي، هبة عبد العزيز، نورهان ،محمد سليمان، سامية عاطف، حنان سليمان، نرمين زعزع،حمادة بركات، محمد طلعت، ومن إخراج رامي رزق الله. والمسلسل مأخوذ عن المسلسل الأمريكي الشهير Ugly Betty، وتدور أحداثه حول فتاة ذات جمال محدود هي "هبة رجل الغراب" لكنها تتمتع بذكاء شديد وتقع في حب صاحب إحدى دور الأزياء الراقية، والتي تعمل بها كمساعدة له، وتنقذه من عدة مشاكل وأزمات، لكنه لا يشعر بحبها، وفجأة تنقلب حياته رأسا على عقب ويكون على وشك إعلان خسارة الشركة التي تعاني من أزمات مادية، ويجد حلا غريبا في أن يؤسس شركة من الباطن ويضعها تحت تصرف "هبة" ومن أجل أن يضمن ولائها يقنعها بأنه يحبها، لتحدث عدة مفارقات وتتطور الأحداث.
هبة رجل الغراب الجزء الرابع الحلقة 46
إيمى و دنيا
دنيا وإيمى
ايمى وحسن
عائلة إيمى
هبه رجل الغراب الجزء الثالث
مـسـلـسـل هـبـة رجـل الـغـراب الـجـزء الـرابـع الـحـلــقة 47 كاملة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
هبه رجل الغراب 3
مـسـلـسـل هـبـة رجـل الـغـراب الـجـزء الـرابـع الـحـلــقة 46 كاملة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
بالطبع سيكون دورها في المسلسل نقطة تحول لها إذا استطاعت أن تنجح فيه خاصة وأن مساحة الدور كبيرة عن أدوار سابقة. أحمد فريد يقدم شخصية "أدهم" بدلا من حازم سمير الممثل أحمد فريد، هو ممثل شاب، ودكتور بكلية الفنون الجميلة بالإسكندرية وسفير نوايا حسنة ورسام تشكيلي ومقدم برامج، أي هو متعدد المواهب. شارك أحمد فريد في عدد من الأعمال مثل "الصعلوك، أريد رجلا"، ويركز هذه الفترة على التمثيل، وها هو يأخذ خطوة كبير وحمل ثقيل، شخصية "أدهم" هي الشخصية الرئيسية أمام البطلة والتي تدور حولها الأحداث، وبالطبع المسلسل سيمثل تحدي كبير له. بالصور- تعرف على الأبطال الجدد لمسلسل "هبة رجل الغراب" ومشاهد من كواليس | خبر | في الفن. هبة عبد العزيز شخصية "باري" السكرتيره التي تحاول الإيقاع بـ هبة، نجحت فيها كثيرا الممثلة ريم مصطفى على الرغم من أنه بداية أدوارها، تم استبدال ريم بالممثلة الشابة هبة عبد العزيز. هبة عرفها الجمهور رمضان الماضي في دور "خوشناف" وهو الدور الذي أعطاها شهرة، ولكن هبة بدايتها كانت قبل ذلك، فهي شاركت في مسلسل النجمة نبيلة عبيد "البوابة الثانية" في رمضان 2009، كما شاركت في مسلسل "الصياد، سرايا عابدين". وسينتظر الجمهور كيف ستقدم هبة شخصية "باري" في المسلسل. تيمور الصديق المقرب لـ هبة هو تيمور، يعاني نفس معاناتها في البحث عن عمل وشكله ومظهره يعطله، قدم تميور الممثل محمد سلام، وفي الجزء الثالث سيجسده الممثل الشاب محمد طلعت، محمد هو ممثل وستاند اب كوميدي ومؤلف، يعرفه الجمهور جيدا من خلال حلقات برنامج "ابو حفيظة" فهو واحد من فريق البرنامج.
كتاب: القول المفيد على كتاب التوحيد (نسخة منقحة). باب قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} [الأعراف: 99]. هذا الباب اشتمل على موضوعين: الأول: الأمن من مكر الله. والثاني: القنوط من رحمة الله. أفأمنوا مكر الله. وكلاهما طرفا نقيض. واستدل المؤلف للأول بقوله تعالى: {أفأمنوا}. الضمير يعود على أهل القرى، لأن ما قبلها قوله تعالى: {أفأمن أهل القري أن يأتيهم بأسنا بياتًا وهم نائمون أو أمن أهل القري أن يأتهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} [الأعراف: 97-98-99]. فقوله: {وهم نائمون} يدل على كمال الأمن لأنهم في بلادهم، وأن الخائف لا ينام، وقوله: {ضحى وهم يلعبون} يدل أيضًا على كمال الأمن والرخاء وعدم الضيق، لأنه لو كان عندهم ضيق في العيش لذهبوا يطلبون الرزق والعيش وما صاروا في الضحى في رابعة النهار يلعبون. والاستفهامات هنا كلها للإنكار والتعجب من حال هؤلاء، فهم نائمون وفي رغد، ومقيمون على معاصي الله وعلى اللهو، ذاكرون لترفهم، غافلون عن ذكر خالقهم، فهم في الليل نوم، وفي النهار لعب، فبين الله عز وجل- أن هذه من مكره بهم، ولهذا قال: {أفأمنوا مكر الله} ، ثم ختم الآية بقوله: {فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} فالذي يمّن الله عليه بالنعم والرغد والترف وهو مقيم على معصيته يظن أنه رابح وهو في الحقيقة خاسر.
أفأمنوا مكر الله - ملتقى الخطباء
أخي المسلم: جد في التوبة وسارع إليها فليس للعبد مستراح إلا تحت شجرة طوبى، ولا للمحب قرار إلا يوم المزيد، فسارع إلى التوبة، وهُبّ من الغفلة، واعلم أن خير أيامك يوم العودة على الله - عز وجل-، فاصدق في ذلك السير، وليهنك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: " لله أشد فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح " [رواه مسلم]. قال شيخ الإِسلام: الذي يضر صاحبه هو ما لم يحصل منه توبة، فأما ما حصل منه توبة فقد يكون صاحبه بعد التوبة أفضل منه قبل الخطيئة. جعلني الله وإياكم من الأوابين التوابين. أفأمنوا مكر الله - ملتقى الخطباء. هذا، وصلوا...
لا تسبوا الرياح| حازم ابراهيم | كل العرب
ووجه ما قاله: أن المعاصي قسمان: قسم نهي عنه فقط ولم يذكر عليه وعيد، فعقوبة هذا تأتي بالمعنى العام للعقوبات، وهذه المعصية مكفرة بفعل الطاعات، كقوله: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر». وكذلك ما ورد في العمرة إلى العمرة، والوضوء من تكفير الخطايا، فهذه من الصغائر. وقسم رتب عليه عقوبة خاصة، كاللعن، أو الغضب، أو التبرؤ من فاعله، أو الحد في الدنيا، أو نفي الإيمان، وما أشبه ذلك، فهذه كبيرة تختلف في مراتبها. والسائل في هذا الحديث إنما قصده معرفة الكبائر ليجتنبها، خلافًا لحال كثير من الناس اليوم حيث يسأل ليعلم فقط، ولذلك نقصت بركة علمهم. قوله: (الشرك بالله). ظاهر الإطلاق: أن المراد به الشرك الأصغر والأكبر، وهو الظاهر، لأن الشرك الأصغر أكبر من الكبائر، قال ابن مسعود: (لأن أحلف بالله كاذبًا أحب إلى من أن أحلف بغيره صادقًا)، وذلك لأن سيئة الشرك أعظم من سيئة الكذب، فدل على أن الشرك من الكبائر مطلقًا. والشرك بالله بتضمن الشرك بربو بيته، أو بألوهيته، أو بأسمائه وصفاته. أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله. قوله: (اليأس من روح الله). اليأس: فقد الرجاء، والروح بفتح الراء قريب من معنى الرحمة، وهو الفرج والتنفيس، واليأس من روح الله من كبائر الذنوب لنتائجه السيئة.
تفسير قوله تعالى: (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ...)
والمؤمن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء، فلا يُغلب جانب الخوف فيقع في كبيرة القنوط من رحمة الله، ولا يغُلِّب جانب الرجاء فيقع في كبيرة الأمن من مكر الله، بل يكون بينهما كالجناحين للطائر، فهو خائفٌ من ربه راجٍ ثوابه، إن وقع في ذنب خاف من عقاب الله، وإن فعل طاعة رجا ثواب الله، قال تعالى: ( وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ) [الإسراء: 57]. لا تسبوا الرياح| حازم ابراهيم | كل العرب. فينبغي له عند استكمال العافية والنعم أن يرجح جانب الخوف، فإنه إذ غلب الرجاء الخوف فسد القلب، وعند المصائب والموت يغلِّب جانب الرجاء، ويحسن الظن بالله - عز وجل-. وخوف العبد ينشأ من أمور: معرفته بالجناية وقبحها، وتصديق الوعيد، وأن الله رتب على المعصية عقوبتها، وكونه لا يعلم لعله يُمنع من التوبة ويُحال بينه وبينها إذا ارتكب الذنب، وبهذه الثلاثة يتم له الخوف، وقوته بحسب قوتها وضعفها وذلك قبل الذنب، فإذا عمله كان خوفه أشد. هذا هو الواجب على المؤمن، وبه تحصل السعادة له في الدنيا والآخرة. أيها المسلمون: قال ابن القيم: وأما خوف أوليائه من مكره فحق، فإنهم يخافون أن يخذلهم بذنوبهم وخطاياهم، فيصيرون إلى الشقاء؛ فخوفهم من ذنوبهم ورجاؤهم لرحمته، وقوله تعالى: ( أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ) [الأعراف: 99].
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) ( فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون); ولهذا قال الحسن البصري ، رحمه الله: المؤمن يعمل بالطاعات وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن.
السؤال: جزاكم الله خيراً، الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من العراق وباعثها أخونا: مصطفى محمد كاكاو ياسين أخونا يسأل عن قول الحق تبارك وتعالى: أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ [الأعراف:99]؟
الجواب: على ظاهرها: أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ [الأعراف:99]. المقصود من هذا التحذير من مكر الله سبحانه وتعالى، ومكر الله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة ويعاقبون على غرة بسبب غفلتهم عن الله وإقامتهم على معاصيه وأمنهم من عقابه وغضبه.