تفسير: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (168). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الذين كفروا ﴾ يعني اليهود ﴿ وظلموا ﴾ محمداً عليه السَّلام بكتمان نعته ﴿ لم يكن الله ليغفر لهم ﴾ هذا فيمن علم أنَّه يموت على الكفر ﴿ ولا ليهديهم طريقاً ﴾ ولا ليرشدهم إلى دين الإِسلام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا ﴾، قيل: إنما قال: وَظَلَمُوا أتبع ظُلْمَهُمْ بِكُفْرِهِمْ تَأْكِيدًا، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَظَلَمُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتْمَانِ نَعْتِهِ، ﴿ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ﴾، يَعْنِي: دِينَ الْإِسْلَامِ. تفسير القرآن الكريم
- تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) - موضوع
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة لم يكن - قوله تعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة
- تفسير آية: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا)
- عروض K.M كي ام للتجارة الفجيرة اليوم 23 ابريل 2022 الموافق 22 رمضان 1443
تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) - موضوع
وإنما كنى بذكر " الطريق " عن الدين. وإنما معنى الكلام: لم يكن الله ليوفقهم للإسلام، ولكنه يخذلهم عنه إلى " طريق جهنم "، وهو الكفر، يعني: حتى يكفروا بالله ورسله، فيدخلوا جهنم=" خالدين فيها أبدًا "، يقول: مقيمين فيها أبدًا=" وكان ذلك على الله يسيرًا "، يقول: وكان تخليدُ هؤلاء الذين وصفت لكم صفتهم في جهنم، على الله يسيرًا، لأنه لا يقدر من أراد ذلك به على الامتناع منه، ولا له أحد يمنعه منه، ولا يستصعب عليه ما أراد فعله به من ذلك، وكان ذلك على الله يسيرًا، لأن الخلق خلقُه، والأمرَ أمرُه. ___________________ الهوامش: (23) في المطبوعة: "إياهم عليهم" ، والصواب من المخطوطة. ابن عاشور: الجملة بيان لجملة { قد ضلّوا ضلالاً بعيداً} [ النساء: 167] ، لأنّ السامع يترقّب معرفة جزاء هذا الضلال قبيّنته هذه الجملة. وإعادة الموصول وصلته دون أن يذكر ضميرهم لتُبنَى عليه صلة { وظلموا} ، ولأنّ في تكرير الصّلة تنديداً عليهم.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة لم يكن - قوله تعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأُبَي بنِ كعْب -رضي الله عنه-: «إن الله -عز وجل- أمَرَني أن أَقْرَأَ عَلَيك: (لم يكن الذين كفروا... ) قال: وسمَّاني؟ قال: «نعم» فبكى أُبي. وفي رواية: فَجَعَل أُبَي يَبكِي. [ صحيح. ] - [متفق عليه. الرواية الثانية: رواها البخاري. ] الشرح
في هذا الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يخبر أبيًّا -رضي الله عنه- بأن الله -تعالى- أمره أن يقرأ عليه سورة البينة، فتعجب أُبي -رضي الله عنه- كيف يكون هذا؟! لأن الأصل أن يقرأ المفضول على الفاضل لا الفاضل على المفضول، فلما تحقق أُبي من النبي صلى الله عليه وسلم، وتأكد منه بأن الله ذكر اسمه بكى -رضي الله عنه- عند ذلك فرحًا وسرورًا بتسمية الله -تعالى- إياه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الهوسا
التاميلية
عرض الترجمات
تفسير آية: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا)
[٢]
تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) عند الرازي
نقل الرازي في تفسيره عن الواحدي أنّ هذه الآية من أصعب آيات القرآن الكريم فهمًا ونظما، والإشكال في فهمها راجع لما جاء بعدها من آيات، فهي تقول أنّ الذين كفروا لم يكونوا تاركين لكفرهم حتّى تأتيهم البينة التي هي الرسول، ولكنّ الآيات التالية لها تُخبر بأنّهم تفرّقوا وازدادوا كفرًا بعد بعثة النبي -صلّى الله عليه وسلّم-. [٣] وقد أجاب على هذا الإشكال الزمخشري في الكشّاف فقد قال إنّ المقصود بالآية الأولى هو أنّ الذين كفروا كانوا يدّعون أنّهم سينفكّون ويتركون كفرهم إذا جاءتهم البيّنة وهي الرسول، ولكنّهم عندما جاءتهم البيّنة بقوا على كفرهم ولم يتبعوا الحق، وقيل أيضًا في تفسير هذه الآية أنّ المقصود بحتّى هو "إن" فيكون المراد لم يكن المشركين تاركين لكفرهم وإن جاءتهم البيّنة. [٣] وقد استبعد الرازي هذا التأويل لعدم موافقته للغة، وقيل إنّ المراد هو أنّ هؤلاء الكفّار سيتركون بيان أوصاف النبي المذكورة في كتبهم عندما يأتي حقيقةً، وصاروا يقولون إنّه ليس محمد بالنبي الذي بشّر به عيسى -عليه السلام- وغير ذلك من الأقوال حسدًا وجحودًا، وقد رجّح الرازي القول الأول، وذكر قولًا رابعًا وهو أنّ الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين لم يكونوا منفكّين أي متفرّقين لحين مجيء البيّنة.
ولعل في نفس آية وقالت اليهود عزير ابن الله ، فيها إشارة إلى ما ذكره رحمة الله تعالى علينا وعليه من وجهين:
الأول: قوله تعالى: يضاهئون قول الذين كفروا أي يشابهونهم في مقالتهم ، وهذا القدر اتصف به المشركون من أنواع الشرك. الثاني: تذييل الآية بصيغة المضارع عما يشركون بينما وصف عبدة الأوثان في سورة البينة بالاسم " والمشركين ". [ ص: 41] ومعلوم أن صيغة الفعل تدل على التجدد والحدوث ، وصيغة الاسم تدل على الدوام والثبوت ، فمشركو مكة وغيرهم دائمون على الإشراك وعبادة الأصنام ، وأهل الكتاب يقع منهم حينا وحينا. وقد أخذ بعض العلماء: أن الكفر ملة واحدة ، فورث الجميع من بعض ، ومنع الآخرون على أساس المغايرة والعلم عند الله تعالى.
يوم واحد مضت
عروض ading الفجيرة
4 زيارة عروض K. M كي ام للتجارة الفجيرة اليوم 23 ابريل 2022 الموافق 22 رمضان 1443 عروض طازجة ومتنوعة عروض K. M كي ام للتجارة الفجيرة اليوم 23 ابريل 2022 الموافق 22 رمضان 1443 عروض طازجة ومتنوعة. ترقبوا أحدث تخفيضات كي ام اليوم 23-4-2022 الموافق 22-9-1443 تخفيضات شهر الخير: وكما نقدم لكم ضمن عروض كي ام كذلك الكبير – كرات الدجاج 2*300 جم. ولكن كذلك رويال كفتة بقري 2*750 جم. وأيضا كذلك الزعيم – تشكن فيايه حار 2*450 جم. وهناك كذلك امريكانا – كرات الدجاج 2*400 جم. ولكن كذلك تيب توب – فيليه صدور دجاج 750 جم. وكما كذلك الزعيم – كفتة لحم 2*500 جم. وهناك كذلك خزان – ناجتس الدجاج 1 كغ. ولكن كذلك بي ام اف – كباب دجاج 500 جم. عروض K.M كي ام للتجارة الفجيرة اليوم 23 ابريل 2022 الموافق 22 رمضان 1443. وكما كذلك الكبير بطاطس مقلية 1000 جم. ولكن كذلك الصفاء – ناجت دجاج 2*400 جم. عروض التقوى معنا أقوى: وتجدون ضمن عروض الطازج كذلك ماكين – بطاطس ودجز 1. 5 كيلو. ولكن كذلك ماكين – بطاطس ذهبية طويلة 1. 5 كجم. وهناك كذلك ساديا – 12 فيليه دجاج بالبقسماط 480 جم. ولكن كذلك ساديا ناجتس دجاج مقرمش 750 جم. وكما كذلك ساديا – ناجتس دجاج بالبقسماط 400 جم. وأيضا كذلك الصفاء فشار الدجاج 2*300 جم.
عروض K.M كي ام للتجارة الفجيرة اليوم 23 ابريل 2022 الموافق 22 رمضان 1443
عدد 5 حبات دجاج التنمية مقاس 700. و4 صحون صدور دجاج فيليه. اللي فقير وعاطل من وين يجيب ؟؟
الله يلطف بعباده. غلا لايوصف. 19-04-2022, 12:06 AM
المشاركه # 6
ابشر بسعدك اذا وصلت بعشيك مع ابو ابراهيم المخملي في مطعم هيلين
19-04-2022, 12:16 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 1, 426
المراعي هي أول من بدأ باللعب بالعبوات
وكذلك عصير سنكويك التاجر يلعب لعب.
خصومات مميزة ولفترة محدودة على كافة المنتجات في هايبر بنده panda ، عروض بنده السعودية تضم جميع المنتجات التي لا أحد يستغنى عنها في تحضير العزومات، وأكبر الأكلات، خاصة خلال شهر رمضان الكريم، مما يجعل هايبر بنده حريص على بيع أفضل أنواع الأرز واللحوم والدجاج وغيرهم من السلع الغذائية، لذلك سوف نقدم إليكم اليوم عروض بنده السعودية. في شهر رمضان الكريم يقوم هايبر بنده السعودية بتوفير جميع السلع الغذائية التي يحتاجها كل منزل سعودي لشهر رمضان المبارك وأيضا يقدم كرتونة رمضان المليئة بالسلع لشهر الخير والرحمة كما يقدم أفضل المنتجات من اللحوم الطازجة والدواجن وبأفضل الأسعار، وفيما يلي سنتعرف على أفضل عروض وخصومات وتخفيضات هايبر بنده لشهر رمضان المبارك. عروض هايبر بنده على السلع الغذائية
يقدم هايبر بنده تخفيضات جديدة ومميزة على السلع الغذائية ومنها ستروجانوف بقري برازيلي بوزن 1 كيلو جرام متوفر بسعر 39. 95 ريال سعودي بدلا من 46. 95 ريال سعودي، قطع عجل بالعظم بوزن 1 كيلو جرام متوفر بسعر 38. 95 ريال سعودي بدلا من 53. 95 ريال سعودي، وتحتوي التخفيضات على خروف روماني بالعظم سعر الكيلو جرام 56. 95 ريال سعودي بدلا من 69.