موعد نهاية الفصل الثاني
بدأ الترم الثاني في 5 ديسمبر الماضي لجميع الطلاب في كافة المراحل التعليمية، حيث وضعت الوزارة خطة تشغيلية للمدارس مؤخرًا وأعلنت عن عودتهم بشكل حضوري، حيث دام انقطاع الابتدائي ورياض الأطفال ما يُقارب من عام ونصف ومع عودتهم الحضورية يتم اتباع جميع الإجراءات الوقاية للحفاظ على صحة وسلامة الطلاب، إلى جانب استمرارية المنصات الإلكترونية للطلاب الغير قادرين على العودة مرة أخرى مثل ذويهم. بداية الفصل الثالث
هذا الفصل سيبدأ في 20 مارس القادم وهو الفصل الأخير وسوف يحصل خلاله الطلاب على إجازتين مطولتين إلى جانب إجازة عيد الفطر التي ستوافق يوم 25 أبريل لجميع المراحلالتعليمية في المملكة العربية السعودية، حيث أن الفصل الثاني وهو الذي يحصل على ثلاث إجازات مطولة، ولكن ظهرت بعض الشائعات منذ فترة تنوه إلى إلغاء الفصل الثالث ولكن وزارة التعليم لم تستجيب لتلك المطالب والشائعات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
موعد الإجازة المطولة 1443 بالسعودية ومتى سيتم تطبيقها وزارة التعليم السعودي - ثقفني
تاريخ الاجازة المطولة ، يستمر البحث عن موعد ومدة الاجازة المطولة للعام الدراسي 1443 التي سيتم الإعلان عنها من قبل وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية وذلك من اجل منح كافة الطلاب الكثير من الوقت للمراجعة ومذاكرة دروسهم بشكل افضل واستدراك جميع الدروس والحصص التي لم يحضروها، حيث يترقب الطلاب والطالبات في السعودية الموعد الرسمي لإعلان إجازة نهاية أسبوع مطولة العطلة الجديدة التي أعلنت عنها سابقا وزارة التعليم السعودية في العام الدراسي الجديد، ومن خلال موقع ثقفني الاخباري سنتعرف على مدة الاجازة المطولة. كما سنتعرف على موعد جميع الإجازات المطولة للموسم الدراسي 2021-2022. تاريخ الاجازة المطولة
بعد مراجعة النظام الدراسي السابق في المملكة العربية السعودية أطلقت وزارة التعليم النظام الدراسي الجديد لعام 1443 والذي يحتوي على ثلاثة فصول دراسية في الموسم الدراسي الواحد، كما اشتمل على العديد من اجازات للطلبة والمعلمين ومن بينها الاجازة المدرسية المطلولة 1443 الخاصة بنهاية الأسبوع والتي سوف تمتد في بعض الأحيان إلى غاية يوم الاحد والاثنين مع يومي الجمعة والسبت، وسنعرف في الفقرة التالية عن تاريخ إجازة نهاية الأسبوع المطولة.
متى الإجازة المطولة
قدمت وزارة التعليم مقترح لنظام حديث به الكثير من العطلات وستكون على هيئة الإجازات المطولة، حيث تحاول وزارة التربية السعودية على صعيد خطة التطوير الدراسية للرؤية الشاملة لعام 2030، منح الطلاب حافز دراسي على هيئة العطلة وذلك لكي يستمدوا طاقة كافية لمواصلة التعلم والقدرة على الابتكار، وتأتي الإجازة المطولة يوم السابع عشر من شهر أكتوبر 2021، ويكون ذلك موافقًا هجريًا ليوم 11 ربيع أول 1443، وتقدم تلك الاستراحات للطلاب للفصل بين الدراسة والترفية حتى يتمكنوا من الاستمتاع الكامل طوال العام ما بين العطلات الرسمية والقصيرة والطويلة. متى بداية الإجازات المطولة القادمة 1443
ابتكرت المملكة السعودية نظام حديث وهيأت عطلة جديدة من نوعها تسمى بالإجازة المطولة، وتكون مدة تلك الاجازة مختلفة عن العطلات الأسبوعية المتعارف عليها، حيث تمتد لثلاثة أيام أو يومين من أسبوع محدد شهريًا على مدار العام الدراسي، وجاء هذا القرار بترحاب كبير من الطلاب في كافة المراحل التعليمية، لأن العطلة تعتبر شئ مقدس لدى جميع التلاميذ لأخذ التصريح في مزاولة الأنشطة المحببة لديهم كالألعاب والخروج والتنزه بحرية دون قيود دراسية.
[٢]
عاش الحسن رضي الله عنه في كنف النبي صلى الله عليه، وكان هو وأبوه وأمه من أحب الناس إلى رسول الله، فكان يداعبه ويلاعبه، ولذلك شواهد كثيرة منها:
قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني". [٣]
عن ابن مسعود قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، والحسن والحسين يثبان على ظهره فيباعدهما الناس، فيقول: دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين. الحسن والحسين ابناء منتدي. [٤]
عن البراء بن عازب قال: رأيت الحسن بن علي على عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "اللهم إني أحبه فأحبه". [٥]
عن أسامة بن زيد قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقعدني على فخذه، والحسن على فخذه الآخر ويقول: "اللهم إني أرحمهما فارحمهما". [٦]
صفات الحسن الخلقية والخُلفية
كان الحسن بن علي رضي الله عنه سيداً وسيماً جميلاً أبيض اللون مشرباً بحمرة أدعج العينيين سهل الخدين كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة، عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير من أحسن الناس وجهاً جعد الشعر حسن البدن، ومن بركات الله سبحانه وتعالى على الحسن أنه كان أشبه الناس بجده صلى الله عليه وسلم، أما عن صفاته الخُلقية فقد كان حليما متواضعاً سيداً بين قومه.
الحسن والحسين ابناء من أجل
وعزا العنزي هذه الاعتراضات إلى كون هذه الرواية التاريخية ستظهر في «عمل فني» من قبل جهة فنية «وهذا بعث الخوف في نفوس الكثيرين لما يحملونه من تصورات عن الفنون» ولكن «نحن سنقدم ما يليق بالمجتمع وسنعرض القصة بكثير من الاعتدال والمصداقية وتحرّي التاريخ الحقيقي». أما عن الرافضين لتصوير الصحابة رضوان الله عليهم في الأعمال التلفزيونية؛ قال العنزي إنه يحترم هذا الرأي لكنه في المقابل يتبع الرأي الآخر الذي يقول به عدد من العلماء الثقات عن جواز هذا الفعل مادام سيظهر بشكل لائق ومعتدل. وأبدى العنزي استغرابه من الحملة التي شنها الإعلام الإيراني ضد المسلسل قبل عرضه, حيث رفضوا الفكرة تماماً من منطلق أن من سينفذها سُنّة, رغم أن إيران هي نفسها التي أطلقت موجة المسلسلات التاريخية عن الأنبياء والصالحين «فكيف يرفضون منا شيئاً هم فعلوه من قبل.. الحسن والحسين ابناء من وجه نظر الإسلام. خاصة وأننا أخذنا الإجازة من مراجع شيعية معتبرة». اعتمدنا على فتوى من مراجع سنية وشيعية مُعتبرة
ويضيف العنزي «نحن اليوم في عصر الإعلام والناس أصبحت لا تقرأ الكتب للأسف, بل تتابع التلفاز, ولذلك كانت فكرتنا أن نقدم مسلسلاً أردنا منه تصحيح وجهات النظر حول تلك الحقبة الحرجة وكشف حقيقة الدور اليهودي الذي شق صف المسلمين وأشعل جذوة الفتنة».. ويضيف «إن نظرتنا لتلك الفترة تتلخص في أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا على وفاق دائم, لكن أيادي خفية هي التي حركت الفتنة؛ من المنافقين والخوارج وعبدالله بن سبأ، وسيجد المشاهد أننا قدمنا الصورة الحقيقية لطرفي النزاع».
الحسن والحسين ابناء من معروف
ولعلنا نتناول هنا إحدى الحالات التي حاد فيها الشيعة عن نقل الإمامة إلى الابن الأكبر للإمام، وتمثلت في نقلها من الإمام الحسن وهو الثاني في ترتيب الأئمة الاثنى عشر عند الشيعة( [1]) إلى شقيقه الإمام الحسين، وهو الإمام الثالث، بدلاً من نقلها إلى أكبر أبناء الحسن، ثم حصرها في ذرية الحسين، واختيار أحد أبناء الحسين وهو علي زين العابدين، وجعله الإمام الرابع دون غيره، ولم يكن هو أكبر أبناء الحسين، وكانوا يهدفون من وراء ذلك إلى:
1ـ إن الشيعة كرهوا ميل الإمام الحسن إلى الصلح مع معاوية، وتنازله عن الخلافه من أجل حقن دماء المسلمين، لذلك أطلقوا عليه اسم "مذل المؤمنين" أو "خاذل المؤمنين". وحاولوا قتله كما مّر معنا في إحدى مقالات هذه الزاوية في العدد 21، لكن الله نجاه منهم، وفضلوا عليه أخاه الحسين، الذي كان يميل إلى القتال وخرج على يزيد بن معاوية، ثم استشهد رضي الله عنه سنة 61هـ. 2ـ إن الإمام علي بن الحسين المعروف بالسّجاد أو زين العابدين،أمه فارسية، هي شاه زنان أو (شهربانو) ابنة يزدجرد الثالث، آخر ملوك الفرس، الساسانيين وقد بات واضحاً تعظيم الشيعة للعنصر الفارسي، ونقل الإمامة من الحسين إلى زين العابدين لأن أمه كانت فارسية.
الحسن والحسين ابناء منتدى
وكان يحملها أثناء صلاته ويضعها جانبه على الأرض حتى ينتهي من الصلاة وقد توفيت أمامة وهي طفل طفلة صغيرة وحزن عليها الرسول حزناً شديداً وبكت عيناه الشريفتان عليها ثم توفيت أمهما السيدة زينب رضي الله عنها بعد أبناءها بفترة قصيرة جداً. – عبد الله حفيد الرسول من ابنته رقية:
عبد الله هو الإبن الوحيد الذي أنجبته السيدة رقية من زوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وقد أنجبته بعد هجرتها مع زوجها إلى الحبشة بعد أن اشتد أذى قريش على المسلمين في مكة ولكن عبد الله أصيب بمرض شديد في عامه السادس وتوفي ومرضت بعده أمه السيدة رقية وأصيبت بالحمى وتوفيت بعد غزوة بدر تحديداً. – أحفاد الرسول من ابنته فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب:
كانت السيدة فاطمة قد تزوجت من ابن عم أبوها سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنجبت منه أربعة أبناء وهم:
1 – الحسن:
كان سيدنا رسول الله يسميه بأبي محمد وهو أكبر أبناء فاطمة وعلي وكان السن ، وقد ولد بعد هجرة الرسول والمسلمين إلى المدينة تحديدا في السنة الثالثة وقد أسماه أبوه علي رضي الله عنه (حرب) لكن النبي صلى الله عليه وسلم غيره وهو من سماه الحسن وقد كان الرسول يحبه حبا شديدا وكان متعلقا به بشدة فكان يدعوله دائما كما أنه عق عنه بعد أن ولد بسبعة أيام.
فقال: تقتله الفئة الباغية من بعدي، لا انالهم الله شفاعتي، ثم قال: يا أسماء، لا تخبري فاطمة بهذا فأنها قريبة عهد بولايته، ثم قال لعلي: أي شيء سميت ابني؟ ، قال: ما كنت لأسبقك يا رسول الله، وقد كنت أحب ان اسميه حرباً. فقال النبي (صلى الله عليه واله): ولا أسبق باسمه ربي عز وجل، ثم هبط جبرئيل فقال: يا محمد، العلي الاعلى يقرئك السلام ويقول لك: علي منك كهارون من موسى، سم ابنك هذا باسم ابن هارون، قال النبي (صلى الله عليه واله): ما اسم ابن هارون؟ قال شبير قال النبي: لساني عربي! الحسن والحسين ابناء من معروف. قال جبرئيل: فسمه الحسين، فسماه الحسين، فلما كان يوم سابعه عق عنه النبي (صلى الله عليه واله) بكبشين املحين، واعطى القابلة فخذا ودينارا، وحلق راسه وتصدق بوزن الشعر ورقا، وطلى راسه بالخلوق، فقال: يا اسماء، الدم فعل الجاهلية. وبهذا الاسناد عنه (عليه السلام): انه سمي حسنا يوم السابع واشتق من اسم الحسن الحسين وذكر انه لم يكن بينهما الا الحمل.