تعمل طرمبة البنزين (مضخة البنزين) على نقل البنزين من خزان الوقود عبر المرشِّح نحو أوعية الوقود التي تزود أسطوانات الاحتراق به لتصبح السيارة قادرة على الحركة، وعادة ما تكون الطرمبة كهربائية تعتمد على القوة الكهرومغناطيسية لإخراج الوقود من الخزان، أو ميكانيكية تعمد على حركة المحرك مع الجزء النابض من المضخة، ويصاب كل منها بأعطال مختلفة، وفي هذا المقال سنعرض علامات تلف كل منها، وطريقة المحافظة عليها لأطول وقت ممكن. أسباب تلف طرمبة البنزين تعزى أسباب تلف الطرمبة إلى الأمور التالية: تلوث البنزين بالأوساخ والأتربة والسوائل وجزيئات الصدأ في خزان الوقود. انسداد المرشِّحات والمصافي الموجودة في الطرمبة بسبب الأتربة والشحوم، مما يعيق تدفق البنزين إلى المحرك. قيادة السيارة بخزان وقود شبه فارغ لفترات طويلة، مما يؤدي إلى دخول الأوساخ المترسبة في قاع خزان الوقود إلى الطرمبة والمحرك وبالتالي التسبب بتلفها. أسباب تعطل طرمبة البنزين والعلامات الدالة على ذلك • كماشة. تلف الأجزاء الكهربائية في الطرمبة؛ كتلف الأسلاك والوصلات وصدئها أو ذوبانها أو ارتخائها. مؤشرات تلف طرمبة البنزين تتشابه الأعطال التي يسببها تلف الطرمبة الكهربائية والميكانيكية، وهي كما يلي: 1. ارتجاج السيارة عند قيادتها ارتجاجًا مفاجئًا ومتقطّعًا يرجع سبب هذه المشكلة إلى عدم قدرة الطرمبة على ضخ البنزين وتزويد المحرك بالوقود بشكل مستمر ومستقر، مما يؤدي إلى دخول الهواء إليه بدلًا من الوقود، ويظهر نقص الوقود في المحرك على شكل حركات ارتجاجية.
تنظيف طرمبة البنزين في
تلف طرمبة البنزين من الأعطال التى يعانى منها قائدو السيارات نتيجة عدم المعرفة بكيفية الحفاظ عليها، ويشكو البعض من ظهور أعراض معينة، دون أن يعرف أنها تعنى تلف الطرمبة بسبب الاستخدام الخاطئ. "اليوم السابع" يقدم لقرائه فى الحلقة الثامنة من خدمة "طريق السلامة "أسهل الطرق لحماية طرمبة البنزين وكيفية التعرف على الأعراض التى تعنى تلفها". أولا: أسهل الطرق لحماية طرمبة البنزين من التلف كالآتى: 1. لا تنتظر أن يقل مؤشر البنزين عن الربع، فمن الأفضل حفاظا على الطرمبة من السخونة، واستمرار عملية التبريد، أن تبادر بالتزويد عندما يصل المؤشر إلى النصف ولا تلجأ لغير ذلك إلا فى حالات الضرورة القصوى. 2. بمجرد الدخول لمحطات الوقود اطفئ مباشرة محرك السيارة حتى لا تحدث عملية تعكير أثناء نزول البنزين فى"التانك" فيؤدى ذلك إلى تحرك الشوائب التى تطفو إلى أعلى تجاه المصفاة. 3. ضعف طرمبة البنزين - أفضل ورشة صيانة سيارات في السعودية : جدة - الرياض - مكة. لا تنس التنبيه على عامل المحطة ألا يضغط على مسدس البنزين إلى داخل "التانك" فتؤدى عملية الدفع الشديد إلى ارتفاع الشوائب وتدخل فى الطرمبة. 4. إذا كانت محطة الوقود مزدحمة ولا تسمح بالانتظار قم بالخروج منها وانتظر دقيقتين لإعطاء فرصة لاستقرار وركود الشوائب.
تنظيف طرمبة البنزين مرسيدس
بارك الله فيك
رح اقوم بالاجراءا السابقة
اذا توفر لي الوقت الكافي و اوافيكم بالنتائج اذا صار تطورات
اكرر شكري لك
19-09-2017, 01:50 PM
#7
عضو جديد
معدل تقييم المستوى
0
نرجو توضيح اخر ما توصلتم اليه في حالتكم حيث اعاني من نفس الحاله بالظبط
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vga2003. 19-09-2017, 06:03 PM
#8
حياك الله اخي الكريم ( ARYARIS)
ارجوا شرح مشكلة واعراض سيارتك في موضوع منفصل مع ذكر تفاصيل وافية عن سيارتك لكي نستطيع مساعدتك
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 13-11-2016, 03:12 PM
مشاركات: 9
آخر مشاركة: 08-11-2016, 11:50 PM
آخر مشاركة: 19-10-2016, 01:10 PM
مشاركات: 22
آخر مشاركة: 14-08-2016, 01:49 PM
• التركيب: – و يعتبر اصعب جزر في عملية التركيب هو تركيب المصفاة حيث يجب تركيبها بدقة اما باقي خطوات التركيب فتتم كما حدث مع الفك و لكن بشكل مكوس اذا ننتهي في النهاية بتركيب اول الاجزاء التي تم فكه و نبدأ بتركيب آخر الاجزاء التي تم فكها.
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ يقول تعالى راداً على من أنكر بعثة الرسل من البشر: {وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم} أي جميع الرسل الذين تقدموا كانوا رجالاً من البشر لم يكن فيهم أحد من الملائكة، كما قال في الآية الأخرى: {وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى}، وقال تعالى: {قل ما كنت بدعاً من الرسل}.
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم
فأجاب الله تعالى عن هذه الشبهة بقوله: ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم) والمعنى: أن عادة الله تعالى من أول زمان الخلق والتكليف أنه لم يبعث رسولا إلا من البشر ، فهذه العادة مستمرة لله سبحانه وتعالى ، وطعن هؤلاء الجهال بهذا السؤال الركيك أيضا طعن قديم ، فلا يلتفت إليه. المسألة الثانية: دلت الآية على أنه تعالى ما أرسل أحدا من النساء ، ودلت أيضا على أنه ما أرسل ملكا ، لكن ظاهر قوله: ( جاعل الملائكة رسلا) [ فاطر: 1] يدل على أن الملائكة رسل الله إلى سائر الملائكة ، فكان ظاهر هذه الآية دليلا على أنه ما أرسل رسولا من الملائكة إلى الناس. قال القاضي: وزعم أبو علي الجبائي أنه لم يبعث إلى الأنبياء عليهم السلام إلا من هو بصورة الرجال من الملائكة.
تفسير: (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
لما يأتي بالفاء الفاء سبب، ما قبلها سبب يفضي لما بعدها أما الواو جملة إخبار. هذا خط عام وهذه اللغة والعرب كانت تفهم هذه المعاني. سؤال:لماذا لا نفهم نحن القرآن الآن كما فهموه في السابق؟لأنهم كانوا يتكلمون اللغة على سجيتها ونحن نتعلم لا نعرف النحو ولا البلاغة. علم اللغة نفسها لا نأخذه إلى على الهامش ولا نُحسن الكلام أصلاً. علم النحو مفيد في فهم نص القرآن الكريم. والعلماء يضعون للذي يتكلم في القرآن ويفسره شروطاً أولها التبحر في علوم اللغة وليس المعرفة ولا تغني المعرفة اليسيرة في هذا الأمر. النحو والتصريف وعلوم البلاغة من التبحّر فيها يجعلك تفهم مقاصد الآية فإذا كنت لا تعرف معنى الواو والفاء ولا تعرف ما دلالة المرفوع والمنصوب لن تفهم آيات القرآن.
وجملة: (اسألوا... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنتم لا تعلمون إرسالنا الرجال أنبياء فاسألوا... وجملة: (إن كنتم لا تعلمون) لا محلّ لها اعتراضيّة بين الجارّ- بالبيّنات- ومتعلّقة. وجملة: (لا تعلمون) في محلّ نصب خبر كنتم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. (بالبيّنات) جارّ ومجرور متعلّق ب (نوحي)، الواو عاطفة (الزّبر) معطوف على البيّنات مجرور الواو عاطفة (أنزلنا الذّكر) مثل أرسلنا رجالا (إليك) مثل إليهم متعلّق ب (أنزلنا)، اللام للتعليل (تبيّن) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل أنت (للناس) جارّ ومجرور متعلّق ب (تبيّن)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (نزّل) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (إليهم) مثل الأول متعلّق ب (نزّل). والمصدر المؤوّل (أن تبيّن... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أنزلنا). الواو عاطفة (لعلّهم) حرف مشبه بالفعل للترجّي.. و(هم) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (يتفكّرون) مثل تعلمون. وجملة: (أنزلنا إليك... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسلنا. وجملة: (تبيّن... وجملة: (نزّل... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (لعلّهم يتفكّرون) لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي فيسمعون ذلك ولعلّهم يتفكّرون.