↑ أ ب "AlRawabi School for Girls | Netflix Official Site" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2021. ^ AlRawabi School for Girls (TV Mini Series 2021) - IMDb (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2021
روابط خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي
مدرسة الروابي للبنات على موقع IMDb (الإنجليزية)
مدرسة الروابي للبنات على موقع Netflix (الإنجليزية)
بوابة الأردن
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
- اين يعرض مسلسل مدرسة الروابي للبنات
- ماهي اسماء ممثلات مسلسل مدرسة الروابي للبنات – تريند
- من هم ابطال مسلسل مدرسة الروابي للبنات - العربي نت
- ما بين المشرق والمغرب قبلة الصلاة
- ما بين المشرق والمغرب قبلة العفريت
- ما بين المشرق والمغرب قبلة في
اين يعرض مسلسل مدرسة الروابي للبنات
ترغب منصة نتفليكس في إنتاج روايات تدور حول حياة الشباب من البنين والبنات سواء العرب أو الأجانب. أصبح أغلب المستخدمين يلجئوا إلى مشاهدة منصة نتفليكس، حيث تضم الكثير من الأعمال التلفزيونية والأفلام من مختلف الثقافات العالمية. يعتبر مسلسل مدرسة الروابي للبنات من المسلسلات الشبابية، ويعرض حاليا الموسم الأول للمسلسل. مع بداية عرض المسلسل نال أستحسان الكثير من المتابعين العرب من مختلف الدول العربية. يرغب الشباب في مشاهدة مسلسلات تناقش مشاكلهم وما يتعرضون له، لهذا نجح المسلسل في جذب أنتباه فئة الشباب بنجاح. مدرسة الروابي للبنات ممثلين
بعد أن تناولنا اين يعرض مسلسل مدرسة الروابي للبنات في بداية المقال، نستعرض في تلك الفقرة مدرسة الروابي للبنات ممثلين بشكل تفصيلي فيما يلي. يبحث العديد من المشاهدين حول أسماء أبطال مسلسل الروابي للبنات. نجحت الممثلات الصاعدات في التمثيل بإتقان، لهذا ازداد البحث حول المسلسل لمشاهدة الحلقات. يندرج مسلسل ضمن أهم الأعمال الدرامية التي تعرض على منصة إلكترونيه، فهو من أوائل المسلسلات التي أهتمت منصة نتفليكس بإنتاجها وعرضها للعرب. مسلسل مدرسة الروابي للبنات من تأليف وإخراج تيما الشوملي وشيرين كمال.
ماهي اسماء ممثلات مسلسل مدرسة الروابي للبنات – تريند
مدرسة الروابي للبنات
النوع
دراما
تأليف
تيما الشوملي
إخراج
سيناريو
البلد
الأردن
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
6
الموزع
نتفليكس
بث لأول مرة في
12 أغسطس 2021
صفحة البرنامج
تعديل مصدري - تعديل
مدرسة الروابي للبنات هو مسلسل دراما أردني، عرض على نتفليكس في 12 أغسطس 2021. من إخراج وكتابة تيما الشوملي. [1]
محتويات
1 القصة
2 طاقم العمل
3 المصادر
4 روابط خارجية
القصة [ عدل]
المسلسل هو دراما مدرسي تلفزيونية أردنية عن القضايا الاجتماعية. تتّحد طالبات مهمّشات في مدرسة «الروابي» للبنات لمواجهة مجموعة من المتنمّرات، فيضعن خططًا جريئة وقوية للانتقام ولمحاسبة كلّ واحدة منهنّ باقوى الطرق. [2]
بحسب الموقع الرسمي لنتفليكس فإن الفيلم مصنف للفئة العمرية +16. [2]
طاقم العمل [ عدل]
أندريا طايع بدور مريم
نور طاهر بدور ليان [3]
جوانا عريضة بدور رانيا
ركين سعد بدور نوف
يارا مصطفى بدور دينا
سلسبيلا بدور رقية
فارس البحري بدور أحمد
سميرة الأسير بدور سمية
ريم سعادة بدور مس عبير
نادرة عمران بدور مس فاتن
احمد حمدان بدور ليث
عاكف نجم
المصادر [ عدل]
^ "NETFLIX ANNOUNCES ALRAWABI SCHOOL FOR GIRLS, A MIDDLE EASTERN ORIGINAL BY FRESH FEMALE ARAB VOICES" (Press release)، نتفليكس ، 13 أبريل 2019، مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو 2021.
من هم ابطال مسلسل مدرسة الروابي للبنات - العربي نت
عندما يتم عرض عمل فني جديد يقوم رواد مواقع التواصل الاجتماعي بعرض نقدهم عن العمل من خلال التغريدات وكتابة الآراء سواء بالسلب أو بالإيجاب. بمجرد أن تم عرض الإعلان الترويجي لمسلسل مدرسة الروابي للبنات وهو أستحوذ على أغلب المنصات الإلكترونية. جاءت آراء الشباب منقسمة ما بين مؤيد ومعارض، ويعتبر ذلك أمر طبيعي فلا يوجد شئ يتفق عليه الجميع. انهالت التغريدات على منصة تويتر منذ اللحظة الأولى لعرض المسلسل على منصة نتفليكس. ذكر العديد من الرواد إن المسلسل سوف ينال بعض المشاهد الجريئة أو الألفاظ السيئة، لإن ذلك من طبع المنصة. تقوم منصة نتفليكس بتصوير العديد من المشاهد التي قد لا تناسب المشاهد العربي، ويرجع ذلك لإن المنصة أجنبية تنتج أعمال عالمية من مختلف دول العالم. غرد أحد المتابعين إن مسلسل مدرسة الروابي للبنات إن سن الممثلات لا يتناسب مع المرحلة التي يؤدي أدوارها الممثلات، وذلك أمر غير منطقي. قال متابع آخر إن المسلسل به طابع المسلسلات الغربية وهذا يمحى الآثر العربي الذي تندرج منه القصة. ذكر أحد المتابعين إن المسلسل جيد جداً من حيث التمثيل والقصة، ونجح في عرض ما يحدث بين الفتيات في مرحلة الدراسة.
مواضيع متعلقة
وله مناسبة هاهنا ، وقد أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي معشر ، واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني ، به " ما بين المشرق والمغرب قبلة ". وقال الترمذي: وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة. وتكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه ، ثم قال الترمذي: حدثني الحسن بن [ أبي] بكر المروزي ، حدثنا المعلى بن منصور ، حدثنا عبد الله بن جعفر المخزومي ، عن عثمان بن محمد الأخنسي ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة ". ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وحكى عن البخاري أنه قال: هذا أقوى من حديث أبي معشر وأصح. قال الترمذي: وقد روي عن غير واحد من الصحابة: ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب ، وعلي ، وابن عباس. وقال ابن عمر: إذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك ، فما بينهما قبلة ، إذا استقبلت القبلة. ثم قال ابن مردويه: حدثنا علي بن أحمد بن عبد الرحمن ، حدثنا يعقوب بن يونس مولى بني هاشم ، حدثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا ابن نمير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة ".
ما بين المشرق والمغرب قبلة الصلاة
ما الحكم المستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما بين المشرق والمغرب قبلة)).
ما بين المشرق والمغرب قبلة العفريت
قال الصنعاني رحمه الله في سبل السلام [ 1/260]: ( والحديث دليل على أن الواجب استقبال الجهة ، لا العين في حق من تعذرت عليه العين). ومن الأدلة على ذلك أيضا ، ما رواه البخاري ( 144) ومسلم ( 264) من حديث أبي أيوب رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلا غَائِطٍ ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا). قال شيخ الإسلام رحمه الله في شرح العمدة: ( هذا بيان لأن ما سوى التشريق والتغريب استقبال للقبلة أو استدبار لها ، و هذا خطاب لأهل المدينة ومن كان على سمتهم... لأن ذلك اجماع الصحابة رضي الله عنهم ؛ قال عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة كله إلا عند البيت... وعن عثمان رضي الله عنه أنه قال: كيف يخطئ الرجل الصلاة وما بين المشرق والمغرب قبلة ، ما لم يتحر المشرق عمدا)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( وبهذا نعرف أن الأمر واسع ، فلو رأينا شخصا يصلي منحرفا يسيرا عن مسامتة [ أي: محاذاة] القبلة ، فإن ذلك لا يضر ، لأنه متجه إلى الجهة ، وهذا فرضه) [ الشرح الممتع 2/273]. وأما إن كان الانحراف عن جهة الكعبة كثيرا ؛ بحيث تكون صلاتك إلى غير الجهة التي فيها القبلة ، إما شرقا ، والقبلة غرب أو شمال ، مثلا ، فما دام الإنسان قد بنى عمله على قول من يعلم اهتمامهم بأمر الصلاة ، وتعظيمهم لقدرها ، وكان في ظنه أنهم أدرى منه باتجاه القبلة ، فلا شيء عليه ، وصلاته التي صلاها صحيحة ، حتى ولو كان مخطئا في اتجاهه الذي صلى إليه ؛ لأن الإنسان إذا اجتهد وتحرى ، فقد فعل ما يجب عليه ، لقول الله تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) التغابن /16.
ما بين المشرق والمغرب قبلة في
كلهم، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفًا. قلت: وعبيدالله بن عمر: ثقة ثبت. ونافع بن أبي نعيم: صدوق. وعبدالله بن عمر:
ضعيف. وموسى بن عقبة: ثقة (التقريب 4324، 7077، 3489، 6992). 3- ورواه حماد بن مسعدة، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر:
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة 1/186، رقم 291، عن أبي بشر بكر بن خلف، عن حماد بن مسعدة، عن عبيدالله بن عمر، به، نحوه. قلت: بكر بن خلف: صدوق. وحماد بن مسعدة: ثقة (التقريب 738، 1505). ولعل الوجه الثاني أرجح ؛ حيث رواه عامة أصحاب عبيدالله كذلك، وفيهم أئمة حفاظ. وأما الوجه الأول فمن رواية ابن نمير، وحماد بن سلمة. أما ابن نمير، فهو ثقة، ولكن في الإسناد إليه مجهول كما تقدم. وأما حماد بن سلمة فثقة تغير بحفظه بأخرة، وقد خالف جمع من الثقات الذين رووه في الوجه الثاني، كما إنه قد رواه أيضًا على الوجه الثاني، فيقدم من روايتيه ما وافقه الثقات. أما الوجه الثالث، فلم أر من تابع حماد بن مسعدة عليه، والله أعلم. ثالثًا: ورواه أيوب السختياني ، واختلف عليه من وجهين:
1- فرواه إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن نافع ، عن عمر:
أخرجه ابن أبي شيبة 2/362 ، عن ابن علية ، عن أيوب ، به. وتوبع أيوب على هذا الوجه، تابعه الإمام مالك:
أخرجه مالك في الموطأ 1/196 ، كتاب القبلة ، باب ما جاء في القبلة ، عن نافع ، به.
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة [ 6/314]: ( إذا اجتهد المصلي في تحري القبلة وصلى ، ثم تبين أن تحريه كان خطأ ، فصلاته صحيحة). وفي فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله [ 10/421]: ( إذا اجتهد المؤمن في تحري القبلة ، حال كونه في الصحراء ، أو في البلاد التي تشتبه فيها القبلة ، ثم صلى باجتهاده ، وبعد ذلك ظهر أنه صلى إلى غير القبلة ، فإنه يعمل باجتهاده الأخير ، إذا ظهر له أنه أصح من اجتهاده الأول ، وصلاته الأولى صحيحة ؛ لأنه أداها عن اجتهاد وتحرٍ للحق).