«التجارة والصناعة» تشدد على الالتزام بنسبة 2. 5 في المائة من قيمة العقد
الأربعاء - 12 شهر رمضان 1435 هـ - 09 يوليو 2014 مـ رقم العدد [
13007]
الرياض: «الشرق الأوسط أونلاين»
حذرت وزارة التجارة والصناعة في السعودية، المكاتب العقارية من زيادة نسبة السعي على المشتري أو المستأجر بأكثر من 2. 5 في المائة كحد أقصى، مؤكدة أنه ووفقاً للائحة التنفيذية للمكاتب العقارية لا يحق أخذ السعي في حال التجديد. وعَـدت الوزارة تقاضي أي مكتب عقاري عمولة بيع أو إيجار تزيد على 2. 5 في المائة من قيمة العقد مخالفة للأنظمة واللوائح، مشيرة إلى أن المادة التاسعة من اللائحة التنفيذية للمكاتب العقارية نصت على أنه لا يجوز لأي مكتب عقاري أن يتقاضى عمولةً بيع تزيد على 2. 5 في المائة من قيمة العقار المباع. نوفر عملاء العقارات بدون تحديد نسبة السعي.. وأشارت الوزارة إلى أن 75 في المائة من البلاغات العقارية الواردة لها عن طريق مركز البلاغات الموحد تتمثل في زيادة نسبة العمولة الوساطة العقارية من قيمة عقد البيع أو الاستئجار. وشددت الوزارة أنه في حال حصول المكتب من المتعاملين معه على عمولات تجاوز في مجموعها النسبة المنصوص عليها في هذه المَادّة، يلزم برد الزيادة إلى من دفعها دون إخلال بالعقوبات المقررة.
نسبة السعي في العقار الرياض
تأهيل الوسطاء العقاريين حددت اللجنة عددا من الاشتراطات لمنح الوسطاء العقاريين تراخيص التسجيل كوسطاء عقاريين بعد سداد المقابل المالي المحدد، والتي تتضمن إلزام مقدم الطلب برفع شهادة تؤكد اجتياز المتقدم للبرنامج التأهيلي للوساطة العقارية، ورفع صورة من السجل التجاري ساري المفعول صادرا من الجهات المختصة، وصورة طبق الأصل من شهادة ملكية محل الوساطة أو عقد إيجاره، كما ينبغي على الوسيط العقاري التقدم بطلب تجديد قيده في السجل قبل انتهاء الرخصة بمدة لا تقل عن 15 يوما، وفي حال مضي 30 يوما من انتهاء الرخصة وعدم التجديد يعامل طلب التجديد كمعاملة طلب قيد جديد.
أكد متعاملون في القطاع العقاري أن قرار وزارة التجارة الخاص باحتساب عمولة التأجير على العقارات والمحددة بـ 2. أخبار 24 | الربيعة: لا يحق لمالك العقار الحصول على السعي.. ومغردون: ومن يمنعه؟. 5% على كل عملية، يصب في مصلحة السوق، رغم حالة الإرباك التي اصابت بعض المكاتب العقارية، التي ظلت تتعامل بنظام مختلف منذ عقود طويلة. واعتبر عدد من المتعاملين في القطاع العقاري أن المكاتب بدأت تتعاطى مع تشدد وزارة التجارة في تطبيق النظام، في حين اعتبر المستأجرون ان تفعيل النظام يأتي في مصلحة المستأجر الذي يقع تحت رحمة أصحاب المكاتب العقارية، وشركاتها. قال عبدالله آل مزهر "صاحب مكتب عقاري"، إن بعض المكاتب أصيبت بإرباك نتيجة القرارات الجديدة، كونها تعودت على نظام قديم تعاملت معه منذ عقود، كما أن بعض المكاتب والتي لديها مجموعة من العقارات عملت على الاتفاق على صيغة ادارة أملاك بين المالك، والمكتب، او اضافة مبلغ يتراوح بين 300 الى 1000 ريال للشقق، و1000 الى 5000 ريال للمحلات على الايجار، وبالتالي تحصيل عمولة تجديد العقد، بطريقة غير مباشرة. ولفت آل مزهر الى أنه ليس من المعقول ان يتولى المكتب متابعة المستأجر، واستقبال شكاويه، ومتابعة الصيانة، والتحصيل، دون ان تأخذ مقابلاً لهذه الخدمات، فالمكتب العقاري هو الحلقة الأضعف في العلاقة بين المالك والمؤجر، وهو في الواجهة عند حدوث المشاكل أو الخلافات أو حتى عند مماطلة المستأجر في السداد أو عدم اهتمام المالك بالصيانة ونظافة العقار، وكلا الطرفين يلقي باللائمة على الآخر، والمكتب حائر بينهما.
سورة العنكبوت
تعدُّ سورة العنكبوت من السور المكية التي نزلتْ على قلب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكة المكرمة ، باستثناء الآيات من 1 حتى 11 فهي مدنيّة نزلتْ على النَّبيِّ -عليه الصّلاة والسّلام- في المدينة المنورة، وهي من سور المثاني، نزلت بعد سورة الروم ، ويبلغ عدد آياتِها 69 آية، وهي السورة التاسعة والعشرين من ترتيب المصحف الشريف، حيث تقع في الجزء الواحد والعشرين والحزب الأربعين والواحد والأربعين، وهذا المقال مخصص للحديث عن هذه السورة المباركة من جوانب عدّة، كسبب التسمية وسبب النزول.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وقال بعضٌ: إنّ الآية الثّانية من هذه السورة في شأن "عمار بن ياسر" وجماعة من المسلمين الأوائل، الذين آمنوا برسالة النّبي(ص) ولاقوا صنوف التعذيب من الأعداء. كما قال بعضهم: إنّ الآية الثامنة نزلت في إسلام "سعد بن أبي وقاص"! غير أنّ التدقيق في الآيات يكشف عن أنّه لا دليل على إرتباط الآيات معهجرة أُولئك، سوى أنّ الآيات تبيّن الضغوط على المؤمنين في ذلك الوقت من قبل أعدائهم وأحياناً من الآباء المشركين والاُمهات المشركات ضدّ أبنائهم المؤمنين. فهذه الآيات تشجّع المسلمين على الثبات والرجولة والإستقامة أمام أمواج الضغوط من قبل الاعداء.. وإذا ورد الحديث فيها على الجهاد فالمراد منه - أيضاً - الجهاد في هذا المجال، لا الجهاد المسلّح الذي تقوم به الجماعة، فذلك شُرّع في المدينة. وإذا ورد الحديث عن المنافقين في هذه الآيات، فلعلّه إشارة إلى المسلمين الضعاف في إيمانهم، الذي كان يتفق وجودهم بين المسلمين في مكّة أحياناً... فتارة هم مع المسلمين وتارة مع المشركين، وكانوا يميلون مع الكفة الراجحة منهما. سبب نزول الايه 8 من سوره العنكبوت. وعلى كل حال، فإرتباط الآيات بعضها ببعض وانسجامها توجب أن تكون هذه السورة "جميعها" مكية، وما ذكرناه من الرّوايات المتقدمة المتناقضة في ما بينها، لا يمكن أن تقطع هذا الإرتباط!
[1]
قال مقاتل: نزلت في مهجَعِ مولى عمر بن الخطاب، كان أول قتيل من المسلمين يوم بدر، رماهُ عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، فقال النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- يومئذ: "سيد الشهداء مهجع، وهو أول من يدعى إلى باب الجنة من هذه الأمة"، فجزع عليه أبواه وامرأته، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية، وأخبر أنه لا بد لهم من البلاء والمشقة في ذات الله تعالى. "وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بوَالِدَيْهِ حُسْنًا وإنْ جَاهَدَاكَ علَى أَنْ تُشْرِكَ بي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ "
حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حتَّى يَكْفُرَ بدِينِهِ، وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ، قالَتْ: زَعَمْتَ أنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بوَالِدَيْكَ، وَأَنَا أُمُّكَ، وَأَنَا آمُرُكَ بهذا، قالَ: مَكَثَتْ ثَلَاثًا حتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الجَهْدِ، فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ له عُمَارَةُ، فَسَقَاهَا، فَجَعَلَتْ تَدْعُو علَى سَعْدٍ، فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ في القُرْآنِ هذِه الآيَة.