الموسم من المفضل اختيار ألوان المناكير حسب الوقت من السنة، فالشتاء يناسبه الألوان الداكنة مثل ألوان الباستيل الجميلة، بينما تعد ألوان النيون المشرقة هي الأنسب لفصل الربيع. المناسبة عادة ما تتبع ألوان المناكير مناسباتك، فالألوان المستخدمة من أجل مقابلة عمل أو اجتماع تختلف عن الألوان المستخدمة لحضور حفلة. كذلك ابحثي عن ألوان المناكير الرائجة، ولكن يجب أن تكون مناسبة لك ولنمط حياتك أيضاً.
الوان تفتح البشرة هي الطبقة السطحية
الزبادي
يحتوي اللبن الزبادي على العديد من العناصر التي تُساعد على تبييض البشرة بشكلٍ فعّال، إلى جانب احتوائه على حمض اللاكتيك (بالإنجليزية: Lactic Acid) الغني بخصائص التبييض، والطريقة هي: [٣]
المكوّنات: مقدار من اللبن الزبادي. يُوضع اللبن على بشرة الوجه، وتُفرك به البشرة بلطف. يُترك على البشرة مدّة بضع دقائق، ثمّ تُغسل بالماء الفاتر. تُكرّر هذه الطريقة يومياً مدّة عدّة أسابيع مُتتابعة. طريقة أخرى:
ملعقة كبيرة من اللبن. نصف ملعقة كبيرة من العسل. القليل من عصير الليمون. الوان تفتح البشرة هي الطبقة السطحية. مقدار من الشوفان. تُخلط المكوّنات جيداً؛ للحصول على عجينة كثيفة القوام. تُوضع العجينة على بشرة الوجه، والرقبة، وتُترك عليها مدّة 10-15 دقيقة. تُكرّر هذه الطريقة يومياً للحصول على النتائج المطلوبة. الليمون
يحتوي الليمون على العديد من مُضادات الأكسدة التي تُساعد على تبييض البشرة بشكلٍ كبير، بالإضافة لقدرته على تحفيز نمو خلايا جديدة في الجلد، كما يتميّز باحتوائه على مقدارٍ عالٍ من فيتامين ج ؛ الفعّال في تبييض البشرة، والطريقة هي: [٣]
المكوّنات: عصير ليمون طازج، أو قطع من الليمون. تُغمّس كرة قطنية في عصير الليمون الطازج، وتُطبق مُباشرةً على الوجه.
الوان تفتح البشرة المختلطة
أوراقه دائمة الخضرة تشبه التوت طولها 4-27 مم وتنضج بشكل عام بعد عامين ولها لون أزرق وأرجواني في معظم الأنواع ولكن يمكن أن تكون حمراء بنية أو برتقالية في بعض الأنواع. يعتبر نبات العرعر مفيداً بشكل خاص للبشرة المعرضة لحب الشباب جنباً إلى جنب مع زيت اللافندر وزيت كلاري ساج. يعمل على ترميم وتفتيح البشرة وتقويتها مما يسمح لها بالدفاع عن نفسها من الشوائب التي يمكن أن تلحق الضرر بالجلد وتسبب الشيخوخة المبكرة. يساعد على تنظيم الهرمونات وتحسين حالة الجلد الناتجة عن الاختلالات الهرمونية مما يجعل البشرة صحية وأكثر تناسقاً. [2]
الكمون
تساعد بذور الكمون في علاج حب الشباب والبثور وتفتيح البشرة وبالتالي تساعدك على الحصول على بشرة مليئة بالحيوية والنضارة. يمكن استخدام هذا العلاج المنزلي لتبييض البشرة كل يوم للحصول على نتائج فعالة. ما هي الألوان التي تفتح لون البشرة… تعرف على ألوان الملابس التي تفتح لون بشرتك - موقع معلومات. فيتامين E الموجود في الكمون يمنع أعراض الشيخوخة المبكرة ويعمل كمضاد للأكسدة لمحاربة الجذور الحرة التي تسبب شيخوخة الجلد بسرعة. طريقة الاستخدام: اغلي ملعقة صغيرة من بذور الكمون في كوبين من الماء واغسلي وجهك بهذا الخليط يومياً سوف تلاحظي النتيجة بعد مرور 30 يوماً. [3]
الزنجبيل
الزنجبيل يستخدم لكل شيء من البرد والسعال إلى آلام المعدة ومن السهل جداً إدراجه في وصفة تفتيح البشرة.
وضع هذا الخليط في علبة زجاجية محكمة الغلق. تنظيف المنطقة جيدًا قبل الاستخدام. وضع الخليط على المنطقة ثم تدلك المنطقة برفق حتى يتم توزيع الخليط عليها بشكل متساوي. ترك الخليط على الوجه والرقبة والمناطق الداكنة من الليل حتى الصباح. غسل الكريم من تلك المناطق في الصباح الباكر بالماء الفاتر. الوان تفتح البشرة الحنطية. الاهتمام بوضع كريم مرطب بعد تلك الخلطة
الانتظام على تكرار تلك الخلطة من مرة إلى مرتين في الأسبوع الواحد، حيث أنها تعمل على التخلص من خلايا الجلد الميتة وبالتالي تفتيح المناطق الداكنة الحساسة في الجسم، علاوة على هذا فهي تعمل على زيادة نعومة وبريق البشرة. في نهاية رحلتنا خلطة كريمات تفتيح من الصيدلية أتمنى ان نكون قد قدمنا لكم ما تبحثون عنه، وللمزيد من الكريمات والمواضيع المتعلقة بالبشرة زوروا موقعنا.
تفسير السعدي تفسير الصفحة 282 من المصحف
تفسير سورة بني إسرائيل وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 1). ينزه تعالى نفسه المقدسة ويعظمها لأن له الأفعال العظيمة والمنن الجسيمة التي من جملتها أن ( أَسْرَى بِعَبْدِهِ) ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ( مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) الذي هو أجل المساجد على الإطلاق ( إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى) الذي هو من المساجد الفاضلة وهو محل الأنبياء. فأسري به في ليلة واحدة إلى مسافة بعيدة جدا ورجع في ليلته، وأراه الله من آياته ما ازداد به هدى وبصيرة وثباتا وفرقانا، وهذا من اعتنائه تعالى به ولطفه حيث يسره لليسرى في جميع أموره وخوله نعما فاق بها الأولين والآخرين، وظاهر الآية أن الإسراء كان في أول الليل وأنه من نفس المسجد الحرام، لكن ثبت في الصحيح أنه أسري به من بيت أم هانئ، فعلى هذا تكون الفضيلة في المسجد الحرام لسائر الحرم، فكله تضاعف فيه العبادة كتضاعفها في نفس المسجد، وأن الإسراء بروحه وجسده معا وإلا لم يكن في ذلك آية كبرى ومنقبة عظيمة.
تفسير الآية 50 إلى 58 من سورة الإسراء تفسير السعدي
وقوله: { الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} أي: بكثرة الأشجار والأنهار والخصب الدائم. ومن بركته تفضيله على غيره من المساجد سوى المسجد الحرام ومسجد المدينة، وأنه يطلب شد الرحل إليه للعبادة والصلاة فيه وأن الله اختصه محلا لكثير من أنبيائه وأصفيائه.
الدرر السنية
( قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا) فليس في تعيين وقته فائدة، وإنما الفائدة والمدار على تقريره والإقرار به وإثباته وإلا فكل ما هو آت فإنه قريب. ( يَوْمَ يَدْعُوكُمْ) للبعث والنشور وينفخ في الصور ( فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ) أي: تنقادون لأمره ولا تستعصون عليه. الدرر السنية. وقوله: ( بحمده) أي: هو المحمود تعالى على فعله ويجزي به العباد إذا جمعهم ليوم التناد. ( وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا) من سرعة وقوعه وأن الذي مر عليكم من النعيم كأنه ما كان. فهذا الذي يقول عنه المنكرون: ( متى هو) ؟ يندمون غاية الندم عند وروده ويقال لهم: هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ( 53) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلا ( 54) وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا ( 55). وهذا من لطفه بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة فقال: ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) وهذا أمر بكل كلام يقرب إلى الله من قراءة وذكر وعلم وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم، وأنه إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يأمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما.
سورة الإسراء تفسير السعدي الآية 58
( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا) أي: أولى المرتين اللتين يفسدون فيهما. أي: إذا وقع منهم ذلك الفساد ( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ) بعثا قدريا وسلطنا عليكم تسليطا كونيا جزائيا ( عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) أي: ذوي شجاعة وعدد وعدة فنصرهم الله عليكم فقتلوكم وسبوا أولادكم ونهبوا أموالكم، وجاسوا خِلالَ دياركم فهتكوا الدور ودخلوا المسجد الحرام وأفسدوه. ( وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا) لا بد من وقوعه لوجود سببه منهم. واختلف المفسرون في تعيين هؤلاء المسلطين إلا أنهم اتفقوا على أنهم قوم كفار. تفسير السعدي سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم. إما من أهل العراق أو الجزيرة أو غيرها سلطهم الله على بني إسرائيل لما كثرت فيهم المعاصي وتركوا كثيرا من شريعتهم وطغوا في الأرض. ( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ) أي: على هؤلاء الذين سلطوا عليكم فأجليتموهم من دياركم. ( وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ) أي: أكثرنا أرزاقكم وكثرناكم وقويناكم عليهم، ( وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا) منهم وذلك بسبب إحسانكم وخضوعكم لله. ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ) لأن النفع عائد إليكم حتى في الدنيا كما شاهدتم من انتصاركم على أعدائكم. ( وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) أي: فلأنفسكم يعود الضرر كما أراكم الله من تسليط الأعداء.
تفسير السعدي سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
فأسري به في ليلة واحدة إلى مسافة بعيدة جدا ورجع في ليلته، وأراه الله من آياته ما ازداد به هدى وبصيرة وثباتا وفرقانا، وهذا من اعتنائه تعالى به ولطفه حيث يسره لليسرى في جميع أموره وخوله نعما فاق بها الأولين والآخرين، وظاهر الآية أن الإسراء كان في أول الليل وأنه من نفس المسجد الحرام، لكن ثبت في الصحيح أنه أسري به من بيت أم هانئ، فعلى هذا تكون الفضيلة في المسجد الحرام لسائر الحرم، فكله تضاعف فيه العبادة كتضاعفها في نفس المسجد، وأن الإسراء بروحه وجسده معا وإلا لم يكن في ذلك آية كبرى ومنقبة عظيمة. وقد تكاثرت الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإسراء، وذكر تفاصيل ما رأى وأنه أسري به إلى بيت المقدس ثم عرج به من هناك إلى السماوات حتى وصل إلى ما فوق السماوات العلى ورأى الجنة والنار، والأنبياء على مراتبهم وفرض عليه الصلوات خمسين، ثم ما زال يراجع ربه بإشارة موسى الكليم حتى صارت خمسا بالفعل، وخمسين بالأجر والثواب، وحاز من المفاخر تلك الليلة هو وأمته ما لا يعلم مقداره إلا الله عز وجل. وذكره هنا وفي مقام الإنزال للقرآن ومقام التحدي بصفة العبودية لأنه نال هذه المقامات الكبار بتكميله لعبودية ربه.
وقد تكاثرت الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإسراء، وذكر تفاصيل ما رأى وأنه أسري به إلى بيت المقدس ثم عرج به من هناك إلى السماوات حتى وصل إلى ما فوق السماوات العلي ورأى الجنة والنار، والأنبياء على مراتبهم وفرض عليه الصلوات خمسين، ثم ما زال يراجع ربه بإشارة موسى الكليم حتى صارت خمسا بالفعل، وخمسين بالأجر والثواب، وحاز من المفاخر تلك الليلة هو وأمته ما لا يعلم مقداره إلا الله عز وجل. وذكره هنا وفي مقام الإنزال للقرآن ومقام التحدي بصفة العبودية لأنه نال هذه المقامات الكبار بتكميله لعبودية ربه. وقوله: ( الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ) أي: بكثرة الأشجار والأنهار والخصب الدائم. ومن بركته تفضيله على غيره من المساجد سوى المسجد الحرام ومسجد المدينة، وأنه يطلب شد الرحل إليه للعبادة والصلاة فيه وأن الله اختصه محلا لكثير من أنبيائه وأصفيائه.
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) ( ولا تمش في الأرض مرحا ( أي بطرا وكبرا وخيلاء وهو تفسير المشي فلذلك أخرجه على المصدر ، ( إنك لن تخرق الأرض ( أي لن تقطعها بكبرك حتى تبلغ آخرها ( ولن تبلغ الجبال طولا ( أي لا تقدر أن تطاول الجبال وتساويها بكبرك. معناه: أن الإنسان لا ينال بكبره وبطره شيئا كمن يريد خرق الأرض ومطاولة الجبال لا يحصل على شيء. وقيل: ذكر ذلك لأن من مشى مختالا يمشي مرة على عقبيه ومرة على صدور قدميه فقيل له: إنك لن تنقب الأرض إن مشيت على عقبيك ولن تبلغ الجبال طولا إن مشيت على صدور قدميك. أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أخبرنا الهيثم بن كليب حدثنا أبو عيسى الترمذي حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا مشى يتكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب ". أخبرنا أبو محمد الجرجاني أخبرنا أبو القاسم الخزاعي أخبرنا الهيثم بن كليب حدثنا أبو عيسى الترمذي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن أبي يونس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث ".