ماذا لو طبقنا.. ما لي وللناس كم يلحونني سفها ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس؟ ما أروع هذا البيت للحلاج ولكن.. الحسين بن منصور بن محمى الملقب بالحلاج لقي مصرعه مصلوبا بباب خراسان المطل على دجلة تنفيذا لأمر الخليفة المقتدر في القرن الرابع الهجري بسبب تكفيره، وهو ما كان سيحدث لأحدنا لو لم توجد لدينا تشريعات تقيد وتكبل كل متطرف ومكفر ينتهك علاقتنا بربنا فيحكم بما تشتهيه نفسه، ولنا في أحد المتشددين عبرة حين تمنى سيف المهدي لـ«حز» رقاب بعض الكتاب! ديني لنفسي ودين الناس للناسِ لــ الكاتب / رائد جبار كاظم. انتزعت إنسانيتنا حين تمكنت الصحوة من مفاصل حياتنا فأصبحنا نستقطع وقتا بعيدا عن أعين وآذان الناس حتى نمارس أبسط الأمور ترفيها وجلاء لهمومنا كالموسيقى، فهل آذت أغاني الزمن العتيق الجميل إنسانية ذلك الجيل ودججتهم بالأحزمة الناسفة وجعلتهم يفجرون أحياءهم كروائع أم كلثوم وعبدالحليم ونجاة الصغيرة والأطرش وغيرهم، أم صقلت إنسانيتهم وصنعت جيلا رائعا يرفل بالرومانسية والأخلاق العالية! وهل آذى «صوت الأرض» طلال مداح ومحمد عبده وأسطورة الغناء كاظم الساهر عندما اقترن بمبدع الشعر الحديث نزار قباني ونثروا أجمل القصائد بأجمل الألحان - هل آذونا أو حرض نتاجهم على الإرهاب أو العنف؟ أبدا فقد طعموا أرواحنا بالحب والسلام وحركوا لدينا نشوة الحياة لا طريق الموت والقتل والدمار!
- ديني لنفسي ودين الناس للناسِ لــ الكاتب / رائد جبار كاظم
- مبادرة "الناس للناس" تستمر في توزيع السلل الغذائية للأيتام
- شبكة شعر - الحلاج - ما لي وللناس كم يلحونني سفها ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس
- ديني لنفسي ودين الناس للناس - صور دينيه اسلامية
- كلمة عن الصلاة جميلة
- كلمه عن الصلاه قصيره
- كلمه صباح عن الصلاه
ديني لنفسي ودين الناس للناسِ لــ الكاتب / رائد جبار كاظم
فالقرأن الكريم عند يقص علينا القصص لم يكن من باب معرفة اخبار السابقين وانما
في كل قصة عظات وعبر واشارات لا حصر لها..
واذا نظرنا الي سبب تسمية هذا السورة بالكهف فأننا سننسبها الي قصة أصحاب الكهف ولكن
لماذا اختار الله الكهف ليكون عنوان سورته. اظن ان سبب التسمية هي اشارة من الله
عزوجل الي ان مفاهيم هذه السورة الكريمة كالكهف ملئ بالاسرار والمعاني وهي حقا
ملجأ لكل صاحب نظرة فكرية يبحث عن الاشارات التي توضح له رؤية الحق..
موسي وعبد الله (الخضر)... مبادرة "الناس للناس" تستمر في توزيع السلل الغذائية للأيتام. الإنسان والقدر
عندما نقرأ آيات موسي والعبد الصالح (الخضر) نجد أنها لم تكن مجرد قصة حدثت بين
نبي وعبد صالح قيل أنه نبي وقيل انه من اولياء الله.. وقال بعض العلماء انه مازال
حيا!!!
مبادرة &Quot;الناس للناس&Quot; تستمر في توزيع السلل الغذائية للأيتام
"فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ
سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا" وهنا اشارة
الي ان الانسان كان يحمل زاده قبل بدأ الرحلة وهو العهد الذي اخذه الله علي
الانسان وهو في عالم الذر عهد التوحيد. " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي
آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ
بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ " ولكن الانسان عندما اجتمع روحه بجسده
عند مجمع البحرين وشاء الله له الوصول الي الحياة الدنيا نسيا هذا الوعد الالهي
وألهته الحياة بشهواتها وزينتها فعاد هذا الوعد الي بحر الحقائق فلا يصل اليه
الا من خاض هذا البحر قيصل الي حقيقة لا اله الا الله ولكن الانسان عندما يتعب من
الحياة ويشعر بالاحتياج يتذكر العهد القديم ويلجأ الي الله..
"فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا
مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا" …. "قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى
الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ
أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ".
شبكة شعر - الحلاج - ما لي وللناس كم يلحونني سفها ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس
اشتهر الحلاج بأنه أحد رواد الشعر الصوفي الذي هو واحد من أهم وأشهر ألوان الشعر العربي، ويمتاز هذا اللون من الشعر باللغة العالية رفيعة الذوق ورقيقة الكلمات، وعذبة المشاعر في التعبير، وأشعار الحلاج تحمل كل هذه المعاني. والحلاج هو أبو المغيث الحسين بن منصور، المولود في بلاد فارس وتحديدا في بلدة البيضاء عام 858 من الميلاد، ولم يقم هناك طويلا، حيث رحل إلى بلدة واسط بالعراق، قبل أن يواصل رحلاته التي قادته إلى بلاد الهند واستقر هناك مدة عاد بعدها إلى الاعتزال في مكة المكرمة، وتحديدا في المسجد الحرام. الفترة التي قضاها الحلاج في بلاد الحرمين مكنته من العودة إلى العراق ليصبح واحدا من أشهر أعلام الصوفية في عصره، وترجع الروايات التاريخية التي تناولت سيرة الحلاج أنه سمي بهذا الاسم نسبة إلى مهنة والده الذي كان يعمل في حلج القطن، وفي هذا الموضوع نتناول أجمل أشعار الحلاج.
ديني لنفسي ودين الناس للناس - صور دينيه اسلامية
فى "الترمذي" عن سعد بن ابي و قاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "دعوه ذى النون اذ دعا ربة و هو فبطن الحوت: لا الة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين}، لم يدع فيها رجل مسلم فشىء قط الا استجيب له. اللهم انني اشكو اليك ضعف قوتى و قله حيلتى و هوانى على الناس يا ارحم الراحمين، يا ارحم الراحمين، يا ارحم الراحمين انت ربى و رب المستضعفين الى من تكلنى الى بعيد يتجهمنى ام الى عدو ملكتة امري, ان لم يكن بك على غضب فلا ابالي و لكن عافيتك هي اوسع لي، اعوذ بنور و جهك الذي اشرقت فيه الظلمات و صلح عليها امر الدنيا و الاخره من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك ولك العتبي حتي ترضى و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم. و من حديث ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الكرب: " لا الة الا الله العظيم الحليم، لا الة الا الله رب العرش العظيم، لا الة الا الله رب السموات السبع، ورب الارض, رب العرش الكريم". اللهم انني اسالك باسمك العظيم الاعظم الذي اذا دعيت فيه اجبت و اذا سالت فيه اعطيت، واذا استرحمت فيه رحمت، واذا استفرجت فيه فرجت ان تفرج عنى ما انا به و ان تكفينى شر الحاسدين و المعادين و انصرنى عليهم بنصرك و تاييدك يا قوي يا معين.
"ملحمة
الإنسان والقدر"
"من وحي سورة الكهف"
القدر.. بين الماضي والمستقبل
لقد كان ومازال أهم ما يشغل الانسان هو علاقته بالاحداث التي تدور حوله وما جري له
وما سيجري. وهذا ما نسميه في ديننا بالقدر.. احد اركان الايمان التي نص عليها رسول الله
لتكتمل دائرة الاستسلام لله عزوجل..
ولطالما كان القدر موضع جدل دائر بين طوائف ومذاهب المسلمين وقد تعددت اراء
العلماء في تفسير ماهية القدر.
كلمة إذاعة مدرسية عن الصلاة
بسم الله وعلى بركة الله ومع إشراقة صباح هذا اليوم المبارك، لا يوجد أعظم من الحديث عن ركنٍ أساسي من أركان الإٍسلام ، وهو الركن الثاني منها ألا وهو الصلاة، فالصلاة عمود الدين ومن أقامها فقد أقام دينه، أما مّن تركها سواء كان عامدًا أم ساهيًا عنها فقد أخطأ خطأ عظيمًا وعليه أن يُبادر للتوبة في أسرع وقتٍ ممكن، وأن يُصلّي ما عليه من فروض أمر الله ورسوله بها، فالصلاة زينة العبادات، ولا يُمكن للمسلم أن يشعر بلذة الإسلام والعبادة إلّا إذا كان يصلي. كما أنّها أساس الإيمان، فمن لا يصلي لا يعدّ مؤمنًا صحيحًا لأنه أسقط ركنًا من أركان الإسلام، والدليل على أهيمة الصلاة أن الله تعالى ذكرها في الكثير من الآيات في القرآن الكريم ، وجاءت معظم هذه الآيات بصيغة الأمر للأمر بإقامة الصلاة. من واجب المسلم أن يقيم الصلاة على أتم وجه، وأن يؤديها على وقتها وألّا يؤجلها أبدًا، وفي هذا يقول تعالى في محكم التنزيل: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [١] فمن لم يُؤدِّها في وقتها فقد خسرَ الكثير من الأجر والثواب، وخسر دخول الجنة ، فالصلاة تجعل المسلم يشعر بالأمان والطمأنينة ويمنحه السكينة حضور القلب والخشوع اللازم للقيام بهذه العبادة العظيمة، وهي سبب من أسباب طهارة البدن والثياب والمكان، لأن أداءها مقرونٌ بالضوء والطهارة.
كلمة عن الصلاة جميلة
صيغ الصلاة على النبي للفرج قبل صلاة الفجر بساعة
صيغ الصلاة على النبي للفرج قبل صلاة الفجر بساعة، منها "الصلاة النارية" أو "التازية" أو "التفريجية" أو "القرطبية" فهذه كلها أسماء لنفس الصيغة من صيغ الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم، فقد سميت "الصلاة "التازية" نسبة إلى بعض أهل الله واسمه السيد "إبراهيم التازى"، وسميت الصلاة "التفريجية" نظرا لحدوث الفرج الشديد على من يواظب عليها، كما سميت بالصلاة "القرطبية" نسبة للإمام القرطبي، وأخيرا سميت بالصلاة "النارية" تشبيها لسرعة تأثيرها وتحقق المطلوب ببركتها بالنار فى سرعة حركتها. صيغ الصلاة على النبي للفرج قبل صلاة الفجر بساعة، والصلاة النارية ليست بركوع ولا سجود، إنما هى صيغة من صيغ الصلاة على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، والتى يقول فيها المصلى: «اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبىٍ تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله»، وقد ورد العديد من الصيغ ولكن هذه هى الصيغة التى تعلمها الكثير من المشايخ. صيغ الصلاة على النبي للفرج قبل صلاة الفجر بساعة، هذه الصيغة يصلى به العبد عندما يكون له حاجة عند الله تعالى بأى عدد يستطيعه، وإذا أراد أن يعمل بنفس العدد كما عمل بها العلماء والمشايخ فيرددها "4444"، يعنى هذا أن يرددها المصلى بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم "أربعة آلاف وأربعمائة وأربعة وأربعون مرة"، ولا زيادة فى هذا العدد ولا نقصان.
كلمه عن الصلاه قصيره
ذات صلة كلام قصير مؤثر عن الصلاة عبارات عن الصلاة
الصلاة
الصلاةُ هي مصدر الراحة والطمأنينة في قلب كلّ مؤمن ، ومن خلالها يتواصل الإنسان مع خالقه سبحانه وتعالى ويناجيه، ومن أراد أنْ يستزيد في الأجر والثواب فعليه بالنوافل وفي هذا المقال إليكم بعض العبارات عن الصلاة. كلماتٌ عن الصلاةِ
حين يشتدّ الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها. طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة. صلِّ يا قلبي إلى الله، فإن الموت آت.. صلِّ فالنازع لا تبقى له غير الصلاة. كلمه صباح عن الصلاه. ليس في الدنيا شيءٌ أجلَّ ولا أجملَ من الصلاة. ما رأيت شيئاً من العبادة أشدّ من الصلاة في جوف الليل. تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإنْ وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلّا فاعلم أنْ بابك مغلق فعالج فتحه. ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنّما هي أيضاً أنعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم. من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً من النار. الصّلاةُ يُمكن لها أن تُحدث تغيّراً مستمرّاً فيك، في سلوكك، وفي جعلِكَ إنساناً كُنت تريدُ، دوماً، سراً أو علناً، أن تكونه.
كلمه صباح عن الصلاه
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة دبي للإعلام
آخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 24 أغسطس 2020 14:04
خامسًا: يكفي الله العبد المصلي على رسول الله ما أهمّه. سادسًا: تصلي الملائكة على العبد إذا صلى على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-. سابعًا: الصلاة على النبي تعتبر امتثالًا لأوامر الله تعالى. ثامنًا: سبب من أسباب استجابة الدعاء إذا اختتمت واستفتحت به. تاسعًا: تنقذ المسلم من صفة البخل. عاشرًا: سبب من أسباب طرح البركة. الحادي عشر: سبب لتثبيت قدم العبد المصلي على الصراط المستقيم يوم القيامة. الثاني عشر: التقرّب إلى الله تعالى. الثالث عشر: نيل المراد في الدنيا والآخرة. الرابع عشر: سبب في فتح أبواب الرحمة. الخامس عشر: دليل صادق وقطعيّ على محبّة رسول الله – صلى الله عليه وسلّم-. السادس عشر: سببٌ لدفع الفقر. السابع عشر: تشريف المسلم بعرض اسمه على النبي- صلى الله عليه وسلّم-. الثامن عشر: سببٌ لإحياء قلب المسلم. التاسع عشر: التقرّب من الرسول – صلى الله عليه وسلم- منزلةً. كلمة عن الصلاة جميلة. العشرون: لا يقتصر فضل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم-، على هذه الفوائد فقط بل تتعدى لتصل إلى مئات الأفضال التي تعود على المسلم بالنفع والخير في الدنيا والآخرة. صدى البلد