ويدل على هذا المعنى، ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قال: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر الله بهم عينه؛ وفي رواية أخرى عنه: قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر بهم عينه. إذن فمعنى الآية: أن الذين آمنوا بالله، تتبعهم ذريتهم المؤمنة، وتكون معهم في الجنة إتمامًا لسعادتهم، وإكرامًا لمكانتهم، إذ من تمام سرور المؤمن وكمال سعادته، أن يكون قريبًا من أقربائه، وأقرباؤه قريبين منه. أما قوله تعالى: ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) النجم (39) ، ف ظاهر الآية يدل على: أن الإنسان لا يملك ،ولا يستحق إلا سعي نفسه – وهذا حق لا ريب فيه- ولكن هذا لا يمنع أن ينتفع الإنسان بسعي غيره، كما أن الله يرحم عباده ،ويفتح عليهم من أبواب رحمته، بأسباب خارجة عن طوقهم ،ومقدورهم، ويرزقهم ويغدق عليهم من عطائه ، بأسباب يجريها على أيدي عباده؛ ويرشد لهذا المعنى قوله عليه الصلاة والسلام: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ».
وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ إلاَّ مَا سَعَى - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
وهذا الجواب أحسن من
الأول.
وهناك جواب ثالث هو أن الآية الأولى منسوخة، لأنها في شرع من قبلنا
لأن الله تعالى يقول: {أَمْ لَمْ
يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى، وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى،
أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى، وَأَن لَّيْسَ لِلإنسَانِ
إلاَّ مَا سَعَى} [سورة النجم: الآيات 36-39] فهذه
تحكي ما كان في صحف موسى وصحف إبراهيم عليهما السلام. لكن جاءت
شريعتنا بأن الإنسان ينتفع بعمل غيره فيكون ذلك نسخًا، وهذا الجواب
ضعيف، والجواب الذي قبله أرجح في نظري. وأن ليس للإنسان إلا ما سعى – الحياة العربية.
40
4
397, 396
ليس للإنسان إلا ما سعى – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
والله هذه الآيات ممكن أن تكون شعار لكل مؤمن،
﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40)﴾
سعي النبي رؤي، طبعاً رؤي، كل هذه البلاد في صحيفة رسول الله علية الصلاة والسلام، طيب، سعي الكفار لإطفاء نور الله رؤي، هم في مزبلة التاريخ، وكل إنسان له عمل. سيدنا صلاح الدين الأيوبي، وضعوا له تمثال لماذا ؟ لأنه بطل، بطل عظيم، رد 27 جيش أوربي، ورفع رأس الإسلام عالياً. وليس للانسان الا ما سعي تفسير سيد قطب. بتركيا محمد الفاتح، رد البزنطيين وفتح أستنبول، بالقسطنطينية، كل إنسان له عمل ظاهر. سيدنا عمر ماذا فعل ؟ سيدنا الصديق ماذا فعل ؟ سيدنا عثمان ماذا فعل سيدنا علي ماذا فعل ؟ أصحاب رسول الله، أبو حنيفة معروف، سيدنا الشافعي، الإمام مالك، المفسرون، علماء الحديث، أعلام الأمة هؤلاء. بالتمام والكمال، في دفعات بالدنيا، دفعات على الحساب، تشجيعية، أما رصيد الحساب، يوم القيامة. ﴿ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾( سورة آل عمران: 185)
الرصيد، دفعة رصيد يوم القيامة، أما في الدنيا، ربنا عز وجل رحيم، يعطيك بعض الإكرام، مشان تتشجع. بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وأكرمنا ولا تهنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وأرض عنا، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم..
والحمد لله رب العالمين
د/محمد راتب النابلسى
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى – الحياة العربية
جاء في القرآن الكريم آيات تدل على أن عمل الإنسان وسعيه في هذه الدنيا له وحده، وأنه لا ينفع الإنسان إلا عمله وتحصيله فحسب. من ذلك قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} (النجم:39) فالآية صريحة في أن الإنسان لا ينفعه إلا كسبه، ويفهم منها أنه لا ينتفع أحد بعمل أحد. ليس للإنسان إلا ما سعى – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. وبالمقابل، فقد جاءت آيات أُخر، تدل على أن الإنسان ربما انتفع بعمل غيره؛ من ذلك قوله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} (الطور:21) فَرَفْعُ درجات الذرية -سواء قلنا: إنهم الكبار أو الصغار- نفع حاصل لهم، وإنما حصل لهم بعمل آبائهم لا بعمل أنفسهم. وإذا كان الأمر كذلك، فقد يبدو أن ثمة تعارضًا بين مدلول الآيتين الكريمتين. وإذا رجعنا إلى تفسير قوله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} نجد أن حاصل معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم، فإنهم سوف يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا لآبائهم، وقرة عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا.
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى قوله تعالى {أم لم ينبأ بما في صحف موسى. وإبراهيم} أي صحف {إبراهيم الذي وفى}كما في سورة [الأعلى] {صحف إبراهيم وموسى} [الأعلى: 19] أي لا تؤخذ نفس بدلا عن أخرى؛ كما قال {أن لا تزر وازرة وزر أخرى} وخص صحف إبراهيم وموسى بالذكر؛ لأنه كان ما بين نوح وإبراهيم يؤخذ الرجل بجريرة أخيه وابنه وأبيه؛ قاله الهذيل بن شرحبيل. وقرأ سعيد بن جبير وقتادة {وفى} خفيفة ومعناها صدق في قوله وعمله، وهي راجعة إلى معنى قراءة الجماعة {وفي} بالتشديد أي قام بجميع ما فرض عليه فلم يخرم منه شيئا. وقد مضى في [البقرة] عند قوله تعالى {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن} [البقرة: 124] والتوفية الإتمام. وقال أبو بكر الوراق: قام بشرط ما ادعى؛ وذلك أن الله تعالى قال له {أسلم قال أسلمت لرب العالمين} [البقرة: 131] فطالبه الله بصحة دعواه، فابتلاه في ماله وولده ونفسه فوجده وافيا بذلك؛ فذلك قوله{وإبراهيم الذي وفى} أي ادعى الإسلام ثم صحح دعواه. وقيل: وفى عمله كل يوم بأربع ركعات في صدر النهار؛ رواه الهيثم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى سهل بن سعد الساعدي عن أبيه (ألا أخبركم لم سمى الله تعالى خليله إبراهيم {الذي وفى} لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} [الروم: 17]) الآية.
قلت: إن لفظ الذرية يحتملهما، يدل عليه قوله تعالى: ﴿ وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴾ [يس: 41]، فأطلق الذرية على الآباء. وهناك مُخصِّصَات أخرى لعموم الآية، وسيأتي ذكر بعضها.
دعت إدارة التعليم بمحافظة سراة عبيدة طلاب وطالبات المرحلة الثانوية للتسجيل في برنامج الاستكشاف والتدريب المهني "اكتشف مسارك"، الذي تنفذه مؤسسة محمد بن سلمان الخيرية "مسك" بالتعاون مع وزارة التعليم. وأكد مدير التعليم في محافظة سراة عبيدة الدكتور حسن بن محمد العلكمي، أن البرنامج يستهدف طلاب المرحلة الثانوية لزيادة قدراتهم وميولهم، وتثقيفهم حيال الخيارات التعليمية والمهنية المتاحة لهم في مستقبلهم، والمتوائمة مع سوق العمل ومسيرة التنمية الوطنية. بدوره أوضح مدير النشاط الطلابي عائض بن محمد الهاجري ، أن البرنامج يعزز من التفكير في البحث عن المسار التعليمي والمهني، وتعزيز ثقافة اختيار المسار المناسب بين الطلاب والطالبات، كما أنه يستهدف أيضا المعلمين والمعلمات لارتباطهم بنطاق البرنامج وكذلك أولياء الأمور لقربهم من أبنائهم المستهدفين في البرنامج ، مضيفا أن التسجيل في البرنامج ينتهي يوم الخميس 29 / 10 / 1442هـ ، داعيا الطلاب والطالبات في المرحلة الثانوية للتسجيل في البرنامج من خلال الرابط التالي: وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
علي حفول
شَهدت مدارس سراة عبيدة حضوراً مميزاً لطلابها وطالباتها وهم يخوضون تجربةً جديدة بالدراسة في شهر رمضان وذلك بعد توقفها 14 عاماً، حيثُ انتظم أكثر من 19 ألف طالب وطالبة في حصصهم الدراسية بهمة ونشاط وعزيمة وشغف ورغبة في خوض هذه التجربة، باعتبار أن الدراسة في شهر رمضان كبقية أيام العام الدراسي. ووقف مدير التعليم بالمحافظة الدكتور حسن العلكمي ميدانيّاً على عدد من المدارس استهلها بمتوسطة ابن خلدون، ثم ابتدائية عبادة بن الصامت، حيث تَجَول في القاعات الدراسية، واطمأن على سير العملية التعليمية وفق الخطط الدراسية، وشارك الطلاب حصصهم الدراسية واستمع لمشاركاتهم في الأنشطة المتنوعة وسط حضور وتفاعل مُميز. وأثنى على جهود مديري ومديرات المدارس والمعلمين والمعلمات والإداريين والإداريات، وعلى الهمم العالية والبداية المميزة والانطلاقة الجادة والجهود التنظيمية والفنية الرائعة، مؤكدًا أن نسبة الحضور والانضباط مع أول يوم دراسي بشهر رمضان المبارك، وفقًا للرصد الميداني، كانت عالية جداً ومطمئنة؛ مضيفًا أن القيادات التعليمية والإشرافية تتواجد في الميدان بشكل مستمر لتقديم الدعم والمساندة للمدارس، وتذليل أي صعوبات قد تواجههم.
التفاصيل
جولات فعالية #Tech_Trip في شهر مارس 🚀
في 3 مناطق مختلفة، مع أبرز التقنيين وأفضل المقدّمين لنشارككم التوسع المعرفي. المدينة المنورة | 29 مارس
أبها | 29 مارس
حفر الباطن | 30 مارس
-----------------------------------------
العنوان: الحوسبة السحابية والأعمال
م. صالح الرشيدي | عضو هيئة التدريب ومدرب في الكلية التقنية بخيبر
الوقت: 5:00 - 6:00م
المحاور:
1- ماهي الحوسبةالسحابية. 2- أبزر شركات الحوسبة السحابية
3- أرز تطبيقات الحوسبة السحابية والأعمال
استراحة صلاة
العنوان: مواجهة التهديدات السيبرانية
م. يوسف الشاماني | ماجستير أمن سيبراني،مدير ادارة الامن السيبراني بكلية ينبع للتقنية التطبيقية
الوقت: 6:00 - 7:00م
1- التهديدات السيبرانيه
2- انواع التهديدات
3- مصادر التهديدات
4- طرق الحماية
العنوان: البلوكتشين وتطبيقات Web3
م. سمير الشويكان | ماجستير في علم الشبكات، مهتم بتقنية البلوكتشين. ادارة تعليم سراة عبيدة. الوقت: 7:00 - 8:00م
1- مقدمة الى الشبكات
2- خصائص تقنية البلوكتشين
3- تعريف Web3 وتطبيقاتها
4- منصات وادوات تطوير التطبيقات اللامركزية
العنوان:برمجيات مساندة لصيانة الحواسيب
أ. عادل الميلبي | مشرف تقنيات تعليم، ماجستير تقنيات تعليم
الوقت: 8:00 - 9:00م
1- أساليب صيانة الحواسيب.