إذا رأت المتزوجة أن شعرها قبيح وغير نظيف وقامت بقصه فذلك دلالة على التخلص من المشاكل والأزمات والفشل الذي كان يسيطر على حياتها، وقدوم البركة والسعادة والخير إلى حياتها. إذا رأت الزوجة أن زوجها يقوم بقص شعرها فذلك دلالة على وقوع المشاكل الكبيرة بينهما، والتي تؤدي إلى الطلاق أو الخصام فترة طويلة، وقد يكون المنام دلالة على خيانة الزوج للزوجة. تفسير حلم قص أطراف الشعر للمتزوجة
اتفق مفسرو الأحلام أن رؤية المتزوجة أنها تقوم بقص أطراف شعرها دلالة على نجاحها في العمل، واستقرار حياتها مع زوجها، والتخلص من الفشل والمشاكل، وزوال النكد والهموم، وخاصة إذا كانت هذه الأطراف تالفة ويستلزم قصها. كما أن هذا المنام دلالة على حدوث حمل بعد مشاكل كبيرة كانت تمنع حدوثه. تفسير رؤية قص الشعر للعزباء
اجتهد مفسري الأحلام لإيجاد معاني واضحة لحلم قص الشعر للبنت، ويمكن سرد أهم ما ورد بشأن هذا المنام من خلال ما يلي:
قص الشعر للفتاة غير المتزوجة دلالة على تحملها للمتاعب والمشاكل الكبيرة، والتي لا تكون قادرة على تحملها، ولا تجد حلول لها، وهذا ما أوضحه ابن شاهين في كتابه الشهير لتفسير الأحلام. أما بالنسبة لرؤية الفتاة أنها تقص شعرها لعمل تسريحة جديدة، أو لتغيير شكلها للأفضل، فذلك دلالة على رغبتها في تغيير الكثير من الأمور، وغالباً ما يكون هذا التغيير في الحياة العملية، وغالباً ما يكون هذا التغيير للأفضل.
تفسير حلم قص الشعر للعزباء
تفسير حلم قص الشعر لشخص أخر إن شاهد الحالم أنه يقص شعر رجل يعرفه دل على الرزق الهائل والسعة الكبيرة في المال التي تجعله يعيش في مستوى مادي مُريح، أما إن كان يقص شعر رجل لا يعرفه فهذا يؤول إلى تعرضه لوعكة صحية تؤثر على صحته وتجعله في معاناة لفترة. حلمت اني قصيت شعري كل فتاة تبحث عن جمال شعرها من خلال قص التالف منه كي يظل ناعم وجميل، ولكن إن شاهدت الحالمة في منامها أنها تقصه وهي غير راضية عن ذلك فهذا يؤول إلى تحكم الآخرين في حياتها وعدم قدرتها على التخلص من هذه القيود، أما إن كانت راضية عن قصه فهذا يدل على راحتها واستقرارها في حياتها. قص الشعر في المنام للنساء تهتم النساء بقص شعرهن كي يتألقن دائمًا ويظهرن بأفضل مظهر حيث الإطلالة الرائعة التي تُكسبهن الثقة الكاملة، ونجد أن سعادة المرأة في الحلم تجعل معناه مُبشر وسعيد حيث الحياة الرائعة الخالية من الهموم، ولكن نجد أن حزن المرأة على قص شعرها يجعل المنام يأخذ معنى سيء وهو الدخول في مشاكل والتعرض لمحن شديدة مؤذية. قص الشعر في المنام بشارة خير إن شاهد الحالم أنه هناك من يقص شعره وقد جعله أجمل وأفضل دل على حصوله على منافع كبيرة من هذا الشخص تجعله يصل لطموحاته في أقرب وقت، كذلك تكون حياته القادمة موفقة وكلها سعادة واستقرار.
تفسير حلم قص الشعر والبكاء
تفسير قص الشعر بالحلم يحمل الكثير من المعاني المثيرة للاهتمام، حيث إن لهذه الرؤيا تأثير مباشر على التغيرات التي تحدث في الواقع والقدرة على التحكم فيها، ومع ذلك فمن الممكن أن يكون مجرد ترجمة من العقل الباطن لكثرة اهتمام الرائي بأمور معينة في اليقظة. كما قد يأتي هذا الحلم في عدة أشكال، كأن يرى صاحبه أنه يقص شعره أو شعره غير، أو كان الشَعر قصيرًا أو طويلًا، وما إلى ذلك، و لكل حالة من هذه الحالات تأويل خاص ينعكس على الحقيقة بالخير أو الشر، وفي هذا المقال سوف نبرز مختلف دلالات هذا الحلم والتفسيرات الواردة في حالاته المختلفة. تفسير قص الشعر بالحلم
جاءت دلالات رؤية قَص الشعر في المنام على النحو التالي:
يأتي هذا الحلم كرسالة للرائي بضرورة التحلي بالقوة لمواجهة مصاعب الحياة. قد تشير هذه الرؤيا كذلك لمعاناة الرائي من مشاكل وضغوطات في اليقظة. إذا رأى الشخص في منامه أن أحدهم يقص شعره، دل ذلك على حدوث تغيرات في حياة الرائي مستقبلًا مرتبطة بمن رآه يقوم بذلك في الحلم. [1]
قد تشير هذه الرؤيا أيضًا إلى تعرض الرائي للخسارة المادية أو على المستوى الاجتماعي. من بين ما حملته هذه الرؤيا من دلالات، تغير نظرة الرائي للحياة، واكتسابه خبرة ونضوج يجعله شخصًا مختلفًا.
أما الفتاة التي ترى أمها تقوم بقص شعرها رغماً عنها، فهذا يشير إلى شعور الأبنة بأن أمها تفرض عليها قراراتها وتتحكم بحياتها وتدخل في كافة شئونها وتمنعها من المضي قدماً بحرية لتحقق أهدافها المنشودة. تفسير حلم قص الشعر من شخص معروف إذا كان الرائي يقص شعر شخص مقرب منه أو أحد والديه أو أجداده، فهذا يعنى أنه يريد الاقتداء به والسير على منهجه في الحياة، ليتمكن من تحقيق الفلاح والنجاح، أو يحافظ على سيرة عائلته العطرة بين المحيطين به. أما الذي يرى أنها يقوم بتهذيب شعر أحد المشاهير أو المعروفين في أحد المجالات، فهو يقتبس من علمه أو مجال شهرته، لينال حظاً من الشهرة. حلمت اني قصيت شعري وكنت فرحانة يتفق المفسرين على أن التي تقص شعرها وهي سعيدة، فهي على وشك أن تشهد مناسبة بهيجة أو تسمع أخبار مفرحة تتعلق بمستقبلها. كما أن هذا الحلم يدل على بداية مرحلة جديدة، ربما ستُكتب لها فرصة ذهبية في مجال مختلف سيكون من شأنه إحداث تغييرات جذرية في حياتها نحو الأفضل وتحسين كافة أحوالها، لتنتهي من ذلك الماضي المؤلم والتجارب القاسية التي عاشتها.
سنوضح من خلال موقع فكرة صحة حديث رسول الله " لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات "حيث تنقسم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحاديث صحيحة وأخرى موضوعة كذب على رسول الله وافتراء وبهتان عظيم. ويحدد صحة الحديث من عدمه الرواة الذين تناقلوا الحديث بالتسلسل حيث ينقسمون الى رواة ثقات وآخرين غير ثقات. صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
يعد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ " من الأحاديث الصحيحة. وقد روي الحديث في مسند أحمد والطبراني لذا فإنه حديث صحيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقرأ ايضًا: دراسة جدوى مشروع مستلزمات حديثي الولادة
رواة حديث " لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ
روي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ونقله ابن لهيعة وخمسون رجلا من المحدثين. وجميعهم من الرواة الثقات في جمع السنة النبوية المشرفة فيما عدا بن لهيعة فإن حديثة حسن. لا تكرهوا البنات فإنهن. عقبة بن عامر راوى الحديث الأول من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقب بأبو اسد المصري. قتيبة من رواة الحديث وهو محدث الإسلام التقي الورع الثقة في رواية الحديث وفق لكتاب سير أعلام النبلاء.
صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات - موقع فكرة
ومن المعلوم أن الاسلام قد اهتم بالنبات (فعن عائشة -أم المؤمينن رضيالله عنها - قالت: جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم أجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فأخذتها فشقتها اثنتين بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئاً ثم قانت فخرجت هي وابنتاها فدخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحدثته حديثها فقال -صلى الله عليه وسلم-: «من ابتلى من البنات بشيء فأحسن اليهنّ كنّ له ستراً من النار»). أخرجه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي. والله -سبحانه وتعالى- يخصّ من عباده من يشاء بالاناث... فلوط -عليه السلام- أبو البنات ولم يولد له ذكر. ورسول الله -صلى الله عليه السلام- رزقه الله بنين وبنات ومات البنون وبقيت الاناث فكان بهنّ رحيماً وأحسن تربيتهنّ وأحبهنّ ووالى عنايته بهنّ وكان يقول لفاطمة -رضي الله عنها- «يا أمّ أبيك». وذلك بعد وفاة زوجه خديجة. فكانت بناته الأربع مؤنسات له ولقد عدّ الاسلام الانثى نفساً انسانية وكرمها وجعلها صنو الذكر وشطر نفسه، فإن إهانتها هي إهانة للانسان « وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ... لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات. » سورة الاسراء- الآية70. فيا أيها الناس لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات الغاليات، ولتشرق الوجوه بمجيئهنّ.
لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
وهذا إسناد رجاله ثقات إلا نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقد روى عنه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات فلا بأس بحديثه، وقد تابعه أخوه مصعب بن ثابت فرواه عن جده عبد الله بن الزبير فيما ذكره الدارقطني مُعلَّقا في تعليقاته على المجروحين لابن حبان ص(265). وقد اختلف في هذا الإسناد:
فأخرجه الحسين بن حرب المروزي في "البر والصلة" (146) فقال أَخْبَرَنَا ابْنُ الْـمُبَارَكِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْـمُجَهِّزَاتُ الْـمُؤْنِسَاتُ». مرسلا. وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتابه "النفقة على العيال" (97) فقال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْـمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ؛ فَإِنَّهُنَّ الْـمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَاتُ». مرسلا. في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات. فهذا اختلاف على ابن المبارك في هذا الحديث على ثلاثة أوجه، والذين رووه على الأوجه كلها ثقات، فأيَّ وجه كان الصحيح منها فهو شاهد لحديث عقبة.
في ظلال آية.. لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات
وهذا مرسل صحيح الإسناد فإن سعيد ابن أبي هند تابعي ثقة، فهو شاهد قوي لحديث عقبة. * وله شاهد آخر مرسل ذكره العلامة الألباني: في "السلسلة الصحيحة" (3206) أخرجه علي بن حرب الطائي في حديثه (ق 81/ 1): فقال أخبرنا أبو معاوية محمد بن خازم الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه مرفوعاً به؛ إلا أنه قال: ( المحقَّرات) بدل: (الغاليات). وهذا مرسل صحيح الإسناد فهو شاهد قوي لحديث عقبة. لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات. وقد وصله بعض المتروكين فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/535) فقال حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد الله بْنُ عَمْرو مِنْ وَلَدِ عَمْرو بْنِ العاص، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَ: (لاَ تَكْرَهُوا الْبَنَاتَ فَإِنَّهُنَّ الْـمُؤْنِسَاتُ الْـمُجَهِّزَاتُ الْغَانِيَاتُ الْـحَامِلاتُ). ومحمد بن معاوية هو ابن أعين النيسابوري متروك متهم بالكذب، فالصحيح في هذه الطريق الإرسال كما تقدم. * وله شاهد آخر أخرجه البيهقي في "الشعب" (8329) فقال أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أخبرنا تَمْتَامٌ، أخبرنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْـمُبَارَكِ، أخبرنا نَافِعُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتَ، فَإِنَّهُنَّ الْـمُجَهِّزَاتُ الْـمُؤْنِسَاتُ).
* الداعية نائلة هاشم صبري-القدس
قال تعالى: «لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ» سورة الشورى –الآية 49. الله -سبحانه وتعالى- مالك السّموات والأرض وخالقها بيده مقاليدها... يوجد ويخلق كيفما شاء فالملك له وحده -سبحانه وتعالى- يعطي ويخص عباده الإناث والذكور. وبدأ الله -عزوجل- بذكر الإناث قبل الذكور تأنيساً بهنّ وتشريفاً لهنّ وتكريماً بهنّ. صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات - موقع فكرة. ولقد أقبل الاسلام مضيئاً ليشرق وجه الأنثى ويخلصها من ظلمة الجاهلية، قال تعالى: « وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ « سورة النحل- الآية58. هكذا كانت الأنثى في الجاهلية هماً وغمّاً على أهلها. فإذا بشرّ أحدهم برزقه بنتاً صار وجهه متغيراً من الغمّ والحزن والغيظ... فسواد الوجه يدلّ على الحزن وعدم الرضا على المرأة التي أنجبت بنتاً. وهذه صورة منكرة لعادات الجاهلية والتي ما زالت آثارها تغزو مجتمعنا فمن الناس من يظهر عدم الرضا عندما يهبه الله بنتاً فكأن مصيبة نزلت عليه. وإذا ما أنجبت المرأة بنات عديدة يهددها زوجها بالزواج عليها قائلاً لها: «إنها لا تنجب الا بنات»، ومنهم من يطلق زوجه لأنجابها بنات!!