فرع مؤسسه عبدالله صالح الراجحى هي منشأة في الرياض تقدم خدمة تجارة مواد البناء والمواد الصحيه والمنزليه والغذائيه والكماليات وللوصول الى فرع مؤسسه عبدالله صالح الراجحى يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تجارة مواد البناء والمواد الصحيه والمنزليه والغذائيه والكماليات
الهاتف
000000
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
- عبدالاله صالح الراجحي مباشر
- ماذا وجد في حماته ولم يجده في زوجته ؟
عبدالاله صالح الراجحي مباشر
ان مؤسسة صالح عبدالله عبدالعزيز الراجحي للنقل البري الكائن في الرياض يقوم على تقديم النقل البري بين المدن وللوصول الى مؤسسة صالح عبدالله عبدالعزيز الراجحي للنقل البري يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
النقل البري بين المدن
الهاتف
4466395
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
775
الرمز البريدي
11412
الشهادات
وأشار الراجحي إلى أن اهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين بالعمل الخيري ودعمه وبذل الجهود المتميزة لتطويره وتنميته أدى إلى نهضة شاملة في مختلف الميادين الدعوية والتنموية والاجتماعية.
ثم يناديك الله ويقول (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) دائمًا سارع بالخيرات، فهذا يُشعرك بالقوه أن الله الخالق العظيم يخاطبك أنت أيها العبد الضعيف ويقول لك (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). دعاء من فقد شي ولم يجده. ماذا وجد في حماته ولم يجده في زوجته ؟. (أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا) هذا الجزء من الآية الكريمة قد يكون له مفعول لإنسان فقد مالًا أو إبنًا أو فقد أي شيء، مع العلم أن معنى الآية الكريمة يدل على أنك أيها الانسان أينما ذهبت مصيرك الى الله. ولكن الآيات القرآنية لها دلالات أخرى ولها معاني كثيرة وكأنها قوة كامنة لا نراها. فادع الله عز وجل وأنت على يقين وسيرجع لك ما فقدته بإذن الله تعالى.
ماذا وجد في حماته ولم يجده في زوجته ؟
يحتسب صبره على الظلم
فكلمة حسبي الله ونعم الوكيل تعني أن المسلم قد ترك الموضوع جانباً، وفوض أمره لله، ومن يفوض الله في أمر فعليه أن يتأكد أن الله لن يترك أمره حتى يرده إليه بالخير والإحسان، وأن الحق لا بد أن يعود مهما بلغ جبروت الظلم عنان السماء، والاحتساب لا بدّ أن يكون على يقين بأن الله قد توعد الظالم بالعذاب وتوعد المظلوم بالنصرة ولو بعد حين، والاحتساب لا بدّ أن يشمل الروح والقلب والنفس وكل جوارح الإنسان. الثبات على الحق
فعندما يشعر الشخص أنه يقع في الظلم دوماً، ولا يجد من يقف بجانبه، أو يشعر بأن الله يرد له الحق، تجده يجزع من أمر الله، ويحاول أن يشكك في قدرة الله على استرداد الحق، وإرجاعه لأصحابه، وهذا ما يزعزع الإيمان في القلوب الضعيفة التي لا تثبت على الحق، ولا تعترف بأن الله سبحانه وتعالى هو القادر على إرجاع الحق، ولكن في الوقت المناسب، فإن شعرت أنك في يوم قد تعرضت للظلم، ولم تجد المَخرج المناسب لذلك فلا تتهم رب العباد بتقصيره تجاهك، بل حاول أن تعرف أنت وجه التقصير في عبادتك حقاً، وتأكد أن حقك سيعود لك، ولكن بالطريقة التي يحددها الله سبحانه وتعالى، ويكون هو الأقدر عليها بإذنه تعالى.
فقد دعى يونس عليه السلام: (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) (الأنبياء:87). الدعاء بيقين مستجاب. الدعاء ليس كالسحر بل هو يقين ولكن له مفعول عظيم؛ من اقتنع به استفاد منه ولكن من لم يقتنع هو الخاسر، لأنه خسر كلام الله سبحانه و تعالى، فهذا هو كلام الله فهو يقول: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة:148). فمثلًا إذا كان أحدهم لا يقتنع بأن القرآن له القدرة على الشفاء من الأمراض الصعبة والمستعصية فهذه مشكلته فهي وجهة هو موليها في حين يؤمن إنسان آخر بأن القرآن له القدرة على الشفاء وقد يشفيه الله سبحانه وتعالى وقد لا يشفيه لأن أجله انتهى أو اقترب فهذا الأمر يقرره رب العالمين. إنسان يقتنع بأن هذا القرآن فيه كل شيء وفيه تبيان لكل شيء، وإنسان آخر لا يقتنع ويقول أن القرآن هو مجرد كلام للهداية فقط، وهو المقصود بـ(لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا).