المطعم مفتوح طيلة أيام الأسبوع ماعدا أيام الآحاد من 8. الكفته التركية في مطعم السلطان احمد كفتجي - YouTube. 30 صباحاً و حتى 7 مساءاً. الموقع الرسمى للمطعم:
2 ـ مطعم أصلان "Aslan Restaurant":
هو مطعم تركى من أفضل مطاعم منطقة السلطان أحمد ، يقدم المطعم المأكولات التركية التقليدية و يشتهر بتقديم القهوة التركية الأصيلة ، يعرض المطعم الاطعمة على شكل بوفيه مفتوح ، وتتنوع فيه الأطعمة المقدمة حيث تشمل وجبات نباتية و لحوم متنوعة ،يمكنكم تجربة كرات اللحم بالأرز " kadınbudu köfte" التى يتميز المطعم بإعدادها ، و كذلك " karnıyarık" و هو عبارة عن باذنجان محشو باللحم المفروم ، و غيرها من الأطعمة المتنوعة. المطعم مفتوح طيلة أيام الأسبوع ماعدا أيام الآحاد من 11 صباحاص و حتى 5 مساءاً. عناون المحل: No:66 Vezirhan Caddesi, İstanbul, 34120, Turke
3 ـ مطعم بندلى "Pandeli":
هو مطعم تركى من افضل المطاعم فى منطقة السلطان أحمد يقدم المطعم الماكولات التركية و اليونانية التقليدية ، و قد تم افتتاحه عام 1901 م و استمر منذ ذلك الوقت فى تقديم نفس الماكولات حتى يومنا هذا و هذا ماجذب إليه العديد من المشاهير على مر العقود مثل " ، أودرى هيبورن" و "بيرت لانكستر"،
يتميز المطعم بديكوراته الرائعة التى تتميز باللون الفيوزى و الأسقف ذات الزجاج ملون.
- 7 من افضل مطاعم اسطنبول السلطان احمد تستحق التجربة - رحلاتك
- الكفته التركية في مطعم السلطان احمد كفتجي - YouTube
- عاصم بن عمران
- عاصم بن عمر بن الخطاب
- عاصم بن عمرو التميمي
- عاصم بن عمرو
- عاصم بن عمر
7 من افضل مطاعم اسطنبول السلطان احمد تستحق التجربة - رحلاتك
مطعم بلديه السلطان احمد - YouTube
الكفته التركية في مطعم السلطان احمد كفتجي - Youtube
منطقة السلطان أحمد هى من المناطق السياحية الشهيرة فى مدينة اسطنبول التركية بل هى تمثل قلب المعالم السياحية فى المدينة ، حيث تضم أشهر المعالم مثل المسجد الأزرق ( مسجد السلطان أحمد) ، و ومتحف آيا صوفيا ، و كذلك تضم ميناء أمينونو أشهر موانئ اسطنبول ، بالإضافة إلى العديد من الأسواق كالسوق المصرى و البازار الكبير ، يزور منطقة السلطان أحمد يومياً حوالى مليونى زائر ، و لهذا تنتشر بالمنطقة الكثير من المطاعم التى تقدم الأطعمة التركية المختلفة و غيرها من المأكولات ، تعرفوا معنا على 9 أفضل مطاعم فى منطقة السلطان أحمد فى اسطنبول من خلال المقال التالى على موقعكم "تركيا للعرب". أفضل مطاعم فى منطقة السلطان أحمد:
1 ـ مطعم غازى عنتاب كباب "Gaziantep Burç Kebab":
هو مطعم تركى من أفضل مطاعم منطقة السلطان أحمد و هو يشتهر بتقديم أكلة الكباب التركى و هو من أشهر الأكلات التركية و بخاصة المعد على طريقة غازى عنتاب المدينة التركية الشهيرة ، يعد هذا المطعم من أفضل أماكن تقديم الكباب فى المدينة وهو موجود بالبازار الكبير ، يقوم المطعم بإعداد الكباب بطريقة الشى التقليدية و لكن بإستخدام غطاء نحاسى مما يضفى على الكباب طعم مميز ، لا تنسى أيضاً طلبو تذوق أكلة " ali nazık " و هى أكلة يشتهر المطعم بإعدادها عبارة عن قوارب من الباذنجان البيوريه مغطاة باللحم المتبل.
المطعم مفتوح يومياً ماعدا أيام الآحاد من 11 صباحاً و حتى 5 مساءاً. عناون المطعم: Kapalıçarşı, 3 Gani Çelebi Sokak, İstanbul, 34126, Turkey
5 ـ مطعم جيريتلى "Giritli Restaurant":
مطعم تركى من أفضل مطاعم منطقة السلطان أحمد،
يقدم المطعم المأكولات البحرية من بحر إيجة و البحر الأبيض المتوسط،
يعد المكان مميز و بخاصة فى فصل الصيف بسبب وجود حديقة رائعة تحيط بالمطعم يمكن الجلوس فيها و تناول الطعام. لا تنسى طلب مجموعة كاملة من "mezze" لتجربتها و الإستمتاع بها،
المطعم مفتوح طيلة أيام الأسبوع من 12 ظهراً و حتى 12 عند منتصف الليل. مطعم السلطان احمد. عنوان المطعم: 8 Keresteci Hakkı Sokak, İstanbul, 34122, Turkey
6 ـ مطعم "Karışma Sen":
و هو مطعم يقدم المأكولات البحرية و الأسماك الطازجة بالإضافة للأطعمة اليونانية و التركية التقليدية،
تم افتتاح المطعم عام 1938م و مازال يقدم الأطعمة منذ انشاؤه حتى الآن،
يتميز المطعم بالسقف المتحرك القابل للطى الذى يفتح للإستمتاع بنسيم البحر. المطعم مفتوح يومياً من 12 ظهراً و حتى 12 بعد منتصف الليل. عنوان المطعم: No:10 Kennedy Caddesi, İstanbul, 34122, Turkey
7 ـ مطعم نار لوكانتا "Nar Lokanta":
هو مطعم تركى من أفضل مطاعم منطقة السلطان أحمد،
يقدم المطعم الأطعمة التركية و اليونانية و هو متخصص فى الأطعمة النباتية بشكل خاص،
ينتمى المطعم لسلسلة متاجر "ARMAGGAN" التى تبيع البضائع التركية الراقية حيث يقبع المطعم فى الطابق الرابع من المتجر الشهير،
يعكس المطعم الأجواء الراقية لهذه العلامة التجارية المميزة،
يقدم المطعم جميع الأطباق التقليدية الأناضولية و كلها مصعة من مكونات طازجة و إقليمية.
هذا وكان لليلى بنت عاصم من زوجها عبد العزيز ابنًا، هو الخليفة عمر بن عبد العزيز. كان عاصم بن عمر من عقلاء قبيلة قريش وعباد التابعين. كما ورد أنه كان ذو قامة طويلة، وكان حسن الخُلق، وكان شاعرًا بليغًا، كما كان عابدًا وفقيهًا. مات عاصم بن عمر في السنة الـ 70 من الهجرة، وورد عن ابن حبان أنه مات بالربذة وأرخه الواقدي ومن تبعه سنة 70. شاهد أيضًا: معلومات عن سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه
مقالات قد تعجبك:
زواج أمه جميلة من أبيه عمر
عاصم بن عمر بن الخطاب ، بالنسبة إلى أمه جميلة، فهي جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح. وكان اسمها قبل إسلامها هو عاصية، فسماها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- جميلة. كانت جميلة واحدة من السَّابقين إلى اعتناق الدين الإسلامي في المدينة المنورة. بالإضافة إلى ذلك، كانت أمها من بين أول عشر نساء بايعن رسول الله- صلى الله عليه وسلم. تزوج الفاروق عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- من جميلة بنت ثابت بين الفترة 5-7 هـ (627-628 م). وأنجب منها ابنًا واحدًا هو الذي نحن بصدد الحديث عنه في مقالتنا اليوم، "عاصم"؛ ولكنهما بعد ذلك انفصلا. بعد ذلك، عادت جميلة بنت ثابت وولدها عاصم بن عمر إلى عائلتها في ضاحية قباء.
عاصم بن عمران
محمــــد الدكـــرورى
الفقيه، الشريف، أبو عمرو القرشي العدوي، التابعي ابن الفاروق عمر بن الخطاب، من بني عدي من قريش من كنانة، وهو عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وكان طويلا جسيما حتى قيل أنه كان ذراعه ذراعا ونحوا من شبر، وكان من نبلاء الرجال ، دينا ، خيرا ، صالحا، وكان بليغا، فصيحا، شاعرا، وهو جد الخليفة عمر بن عبد العزيز لأمه. وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية أخت عاصم بن ثابت، وقد ولد في عهد الرسول، ويعد من كبار التابعين، فهو القرشي العدوي، وأمه جميلة بنت ثابت ابن أبي الأقلح، ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل أنه قد طلق أبوه أمه فأخذته جدته الشموس بنت أبي عامر، ثم أتى به الصديق وقال: شمها ولطفها أحب إليه منك، ثم لما زوجه أبوه في أيام إمارته، أنفق عليه من بيت المال شهرا، ثم كف عن الإنفاق عليه، وأعطاه من ماله، وأمره أن يتجر وينفق على عياله.
عاصم بن عمر بن الخطاب
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): - وعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان. يكنى أبا عمرو, توفي سنة عشرين ومائة. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الانصاري من سادات الانصار وعبادهم مات سنة تسع وعشرين ومائة Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عاصم بن عمر بن قتادة ابن النعمان أبو عُمر ويقال: أبو عَمرو الأنصاري الظَّفَري حدث عن محمود بن لَبيد أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الله عزّ وجلّ ليحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه ". وحدث عنه أيضاً عن رافع بن خديج قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " أسفِروا بالصبح، فإنه أعظم للأجر ". وحدث عاصم عن جابر بن عبد الله قال: جاء يعود المقنَّع بن سنان وكان خال عاصم أخا أمّه فسلم عليه، وهو في رداء وإزار، وقد أصيب بصره، فقال: ماذا تشتكي؟ وقد مسّ رأسه ولحيته بشيء من صفرة، قال: خُرّاج منع مني النوم، وأسهرني. قال جابر: يا غلام، ادع لنا حجّاماً، قال المقنع: وما تصنع بالحجام؟ يا أبا عبد الله؟ قال: أريد أن أعلق به مِحْجماً، فقال: غفر الله لك، إن الثوب ليصيبني، أو الذباب يقع عليه فيؤذيني.
عاصم بن عمرو التميمي
و قد مثّل هذا الأمر نقلة
نوعية في بروز الإتجاه النقدي و التعليق على الروايات التي ترد إلى
مسامع عاصم بن عمر. هـذه هي الـروافد التي أكسبها عاصم بن عمر لكتابة السيرة
النبوية ، مع استمرار المنحى المألوف في ذلك العصر و هـو التـرسل و
عـدم الإهتمام و التشدد بذكر مسانيد الروايات التي يذكرها ، مع أنه
أَسْنَدَ عن جماعة ممن تأخرت وفاتهم من الصحابة ، و أن معظم مصـادر
رواته هم من الأنصـار ، أمثال محمـود بن لبيد ، و أنس بن مـالك ، و
عبد الله بن كعب بن مالك ، و عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ، و
غيرهم
(ينظر: السيـرة النبـوية لعبـد الملك بن هشام)
، فهـو يذكر أخباره أحياناً بالأسـانيد ، و أحياناً بدون أسانيد ،
و أحيـاناً يـذكر واحـداً من شيـوخه و يـرسل عنه الحديث ، كالـزهري. و يقرنه في كثير من النقول مع غيره من شيوخه و رواته. و أنه
يورد في بعض الأحيان أشعارًا يُضمِّنها رواياته
(ينظر: السيـرة النبـوية لعبـد الملك بن هشام). و هـذا
الأمـر لم يقطع فيه العسلي إذ يقـول: (و لا نعلم هل أن الحـذف في
رواة الخبر هو من ابن إسحاق أم أنه من عاصم) ، إذ اعتمد العسلي على
الإسناد الذي كان يذكره ابن إسحاق عند ذكـره لبعض مسـانيد رواياته
و التي يقـول فيها (حدثني عـاصم بن عمر عن أشياخ قومه)
(ينظـر: السيـرة النبـوية لعبـد الملك بن هشام).
عاصم بن عمرو
وكان كثير الحديث يستضعف. ١٢٨٤- عاصم بْنَ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عمر بن الخطاب. ولم يعقب. وكان أصغر سنا من أخيه عبد الله بن عمر. وقد روى عنه. وإنما ألحقناه في هذه الطبقة بإخوته. وكان عاصم شاعرا وله أحاديث ويستضعف. ١٢٨٥- أبو بكر بن محمد بن زيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وأمه أم ولد اسمها شعثاء ولم يعقب توفي بعد خروج مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ بِالْمَدِينَةِ. وقبل سنة خمسين ومائة. وقد روي عنه. وكان قليل الحديث. ١٢٨٦- عمر بن محمد بن زيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وأمه شعثاء. توفي ١٢٨٤ تاريخ الدوري (٢/ ٢٨٣) ، وتاريخ خلفية (٤٢٧) ، وطبقات خليفة (٢٦٩) ، (٢٧١) ، والتاريخ الكبير (٦/ ٣٠٤٢، ٣٠٨٢) ، والتاريخ الصغير (٢/ ٩٦) ، وأحوال الرجال (٢٣٧) ، والضعفاء للنسائي (٤٣٨) ، والجرح والتعديل (٦/ ١٩١٥) ، وسؤالات البرقاني للدارقطني (٥٨٣) ، وسير أعلام النبلاء (٧/ ١٨١) ، والكاشف (٢/ ٢٥٣٠) ، وديوان الضعفاء (٢٠٣٦) ، والمغني (١/ ٢٩٨٩) ، وتهذيب الكمال (٣٠١٧) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٥) ، وتقريب التهذيب (١/ ٣٨٥) ، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٦٠).
عاصم بن عمر
فقال عاصم بن ثابت: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم فأخبر عنا رسولك فقال: فقاتولهم فرموهم حتى قتلوا عاصمًا في سبعة نفر وبقي زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق أن ينزلوا إليهم فنزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم فقال الرجل الثالث الذي كان معهما: هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجروه فأبى أن يتبعهم وقال إن لي في هؤلاء أسوة فضربوا عنقه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة. وذكر خبر خبيب إلى صلبه. قال: وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده ليحرقوه وكان قتل عظيمًا من عظمائهم يوم بدر فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه على شيء فلما أعجزهم قالوا: إن الدبر ستذهب إذا جاء الليل حتى بعث الله عز وجل مطرًا جاء بسيل فحمله فلم يوجد وكان قتل كبيرًا منهم فأرادوا رأسه فحال الله بينهم وبينه. ومن ولده الأحوص الشاعر واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح. قال أبو عمر: روى شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرًا يلعن رعلًا وذكوان وبني لحيان. وقال حسان بن ثابت الأنصاري: لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك ** أحاديث كانت في خبيب وعاصم أحاديث لحيان ضلوا بقبحها ** ولحيان ركابون شر الجرائم في أبيات كثيرة مذكورة في المغازي لابن إسحاق.. عاصم بن حدرة الأنصاري: بصري روى عنه الحسن قال: دخلنا على عاصم بن حدرة فقال: ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان.
و يبـدو لنا من الـروايات التي ذكـر ابن إسحـاق فيها اسـم
عاصـم ، أنه لم يستعمل هذه العبارة آنفة الذكر في مسـانيد باقي
رواياته ، مما دفعني ذلك إلى التكهن بأن هذه اللفظة مقتصـرة على
عـاصم و أن الأخيـر هو الـذي حذف أو أغفل ذكر رواة الخبر الذي
يرويه. و كان مـن المصـادر المهمـة التـي اعتمـد عليهـا أصحـاب
السيـر و المغـازي ، مثـل محمد بـن إسحـاق و محمد بـن عمر الواقدي
، و قد توفي عاصم عام مائة و عشرين للهجرة و قيل عام مائة و تسع و
عشرين.