موضوع تعبير عن الوطن الوطن هو بضع أحرفٍ تُكوّن كلمةً صغيرةً في حجمها، ولكنّها كبيرة في المعنى؛ فالوطن هو بمثابة الأمّ والأسرة، وهو الحضن الدّافئ لكلّ مواطنٍ على أرضه، وهو المكان الذي نترعرع على أرضه، ونأكل من ثماره ومن خيراته، فمهما ابتعدنا عنه يبقى في قلوبنا دائماً - Google Docs
- مقال عن حب الوطنية
- مقال عن حب الوطن والانتماء اليه
- مقال عن حب الوطن والانتماء
- مقال عن حب الوطن
- مقال عن حب الوطن من الايمان
- كيف سيدين الله الوثنيين الذين لا يعرفون شريعته؟ - BibleAsk
- جدل المثلية الجنسية في المغرب .. شذوذ أخلاقي أم حرية فردية؟
- لماذا خلق الله المثليين - إسألنا
- لماذا خلق الله الخنزير.. و لماذا حرم أكله ؟؟؟ - المدينة نيوز
- الشذوذ الجنسي وأحكامه ومدى اعتباره مرضا نفسيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
مقال عن حب الوطنية
الوطن الوطن، ملجأ القلب والروح، والملاذ الآمن الذي يضمّ أبناءه ويصون كرامتهم وعزتهم، ويمنعهم من ذل التشرّد والحاجة؛ فالوطن أكبر من مجرد المساكن والبيوت والشوارع، بل هو الأهل والجيران والخلان، وهو المكان الذي تسكن إليه النفس، وترتاح وتهدأ، وهو أولى الأماكن بالحب والحنين، فحب الوطن بالفطرة، وليس تصنّعاً ولا تمثيلاً. لأنّ الوطن أكبر من كل شيء، فحمايته واجبٌ على جميع أبنائه، فهو أغلى من الروح والدماء والأبناء، لأن الإنسان لا يستطيع العيش دون وطنٍ يحفظ له كرامته وهيبته، ويقيه من الهوان والضياع، حتى أن حب الوطن ممتدٌ من الإيمان بالله تعالى، وقد أوصى الله سبحانه وتعالى ورسوله بالذود عن الحمى، والوقوف في وجه كلّ من يحاول النيل منه، وتخريبه، وإيقاع الدمار فيه، وجعل جزاء من يموت في سبيل الوطن، جنةً عرضها السماوات والأرض. على مرّ التاريخ، كان حب الوطن هو الأساس، فكم من دولٍ فقدت الآلاف من أبنائها دفاعاً عن الوطن، وكم من الممالك قامت وتطورت بفعل سواعد رجاله ونسائها؛ لأنّ الوضع الطبيعي في الحياة أن يكون للإنسان وطنٌ ينتمي إليه، يعيش فيه بعزةٍ، ويموت ويُدفن في ترابه، فتراب الوطن ليس كتراب الغربة، وسماء الوطن أكثر رحابةً من سماء البلاد الغريبة.
مقال عن حب الوطن والانتماء اليه
ت + ت - الحجم الطبيعي
للمرة الأولى في تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة يتم تخصيص يوم لإحياء ذكرى الشهيد، الذي يكرس فخر واعتزاز دولة الإمارات العربية المتحدة قيادة وشعباً بتضحيات الشهداء الأبرار، من أجل إعلاء راية الوطن، وتعبيراً عن وقوفها ودعمها أسر وذوي الشهداء. إن حب الوطن ليس مجرد شعور إنساني يقتصر على القلب، إنما هو متجسد في السلوك البشري، وهو بالتأكيد أغلى من حب النفس. حب الوطن والدفاع عنه من المبادئ التي غرسها الإسلام في نفوسنا ،وهي ونصرة الأشقاء المظلومين من القيم التي ربانا والدنا المغفور له، بإذن الله تعالى، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه. نعم، جميلة كانت تلبية الإمارات لذلك النداء، جميلة تلك التضحيات والبطولات التي قدمها شبابنا في القوات المسلحة، للدفاع عن هذا الوطن الغالي. تضحيات تعكس عشقهم هذا الوطن المعطاء وغيرتهم عليه. مقال عن حب الوطن من الايمان. تضحيات تنبع من إحساس هؤلاء الشهداء أن الدفاع عن الوطن واجب ديني ووطني. كلنا شاهدنا لقطة مؤثرة جداً عن مدى الترابط والتلاحم ليس بين القيادة والشعب فقط ،بل بين أسودنا في القوات المسلحة وزملائهم الشهداء، ولن أنسى لقطة الجندي المصاب عندما قال لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة: ردوني إلى اليمن أريد أن ألحق برفاقي.
مقال عن حب الوطن والانتماء
نشر حب المناسبات الوطنية الهادفة والمشاركة فيها والتفاعل معها.
مقال عن حب الوطن
فهذا الجمع بين الدين وحب الوطن دليل على تقارب مكانة كل منهما في الإسلام وفي النفوس". وتابع " يقول الله سبحانه وتعالى مطمئنا رسوله عليه عليه الصلاة والسلام وممتنا عليه بأنه سيرده لوطنه الذي أخرج منه: " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ " قال ابن العباس رضي الله تعالى عنهما: " إلى مكة " رواه الإمام البخاري. وقال القرطبي رحمه الله تعالى: " قال مقاتل: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الغار ليلا مهاجرا إلى المدينة في غير الطريق مخافة الطلب ، فلما رجع إلى الطريق ونزل الجحفة وعرف الطريق إلى مكة فاشتاق اليها فقال جبريل عليه السلام إن الله يقول: " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ " أي إلى مكة ظاهرا عليها " ، وقال النسفي رحمه الله تعالى: هذه الآية نزلت بالجحفة بين مكة والمدينة حين اشتاق إلى مولده ومولد آبائه".
مقال عن حب الوطن من الايمان
حب الوطن انتماء فريد وإحساس راق وتضحية شريفة ووفاء كريم، فهو ليس مجرد لباس أو لهجة أو جنسية أو قانون أو أصباغ على الوجه، إنه أسمى من ذلك جميعاً، إنه حب سام، ويمكن غرس معانيه في نفوس أبنائنا من خلال: ربط أبناء الوطن بدينهم، وتنشئتهم على التمسك بالقيم الإسلامية، والربط بينها وبين هويتهم الوطنية، وتوعيتهم بالمخزون الإسلامي في ثقافة الوطن باعتباره مكوناً أساسياً له. تأصيل حب الوطن والانتماء له، في نفوسهم في وقت مبكر، وذلك بتعزيز الشعور بشرف الانتماء إلى الوطن، والعمل من أجل رقيه وتقدمه، وإعداد النفس للعمل من أجل خدمته ودفع الضرر عنه، والحفاظ على مكتسباته. تعميق مفهوم السمع والطاعة لولاة الأمر في نفوسهم، انطلاقاً من حث القرآن الكريم على ذلك. مقال عن حب الوطن والانتماء اليه. تعزيز الثقافة الوطنية بنقل المفاهيم الوطنية لهم، وبث الوعي بتاريخ وطنهم وإنجازاته، وتثقيفهم بالأهمية الجغرافية والاقتصادية للوطن. تعويدهم على احترام الأنظمة التي تنظم شؤون الوطن وتحافظ على حقوق المواطنين وتسيير شؤونهم، وتنشئهم على حب التقيد بالنظام والعمل به. تهذيب سلوكهم وأخلاقهم، وتربيتهم على حب الآخرين. تعويدهم على حب العمل المشترك، وحب الإنفاق على المحتاجين، وحب التفاهم والتعاون والتكافل والألفة.
ا. (بلدة طيبة ورب غفور). فاللهم أتم علينا أمننا، وأوزعنا شكر نعمتك، وأهدنا سواء السبيل! والسلام عليكم.
لماذا خلق الله المثليين ويحاسب المثليين – المنصة المنصة » اسلاميات » لماذا خلق الله المثليين ويحاسب المثليين بواسطة: حكمت ابو سمرة لماذا خلق الله المثليين ويحاسب المثليين، لقد شغل موضوع المثليين عقول كثير من الناس فأخذوا يبحثون عنه وذلك بسبب انتشاره الواسع في العالم والانفتاح الغير مسبق على العالم، لقد حظي هذا الموضوع بأهمية بالغة لدى رواد التواصل الاجتماعي وبحثهم لمعرفة الإجابات على العديد من الأسئلة التي تدور ببالهم والتي تناولت ماهي المثلية الجنسية وأضرارها، ولماذ خلق الله المثلية الجنسية وحرمها والكثير من الأسئلة التي سنتناولها من خلال مقالنا بعنوان لماذا خلق الله المثليين ويحاسب المثليين.
كيف سيدين الله الوثنيين الذين لا يعرفون شريعته؟ - Bibleask
بوريس جونسون يرفض مشاركة المتحولين جنسيًا فى الرياضة النسائية
منذ أقل من شهر أكد رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون، اليوم الأربعاء، أن الذكور البيولوجيين يجب ألا يتنافسوا مع السيدات في الرياضة النسائية. يأتي ذلك بعد منع الدراج المتحولة جنسياً إميلي بريدجز الأسبوع الماضي من المنافسة في حدث نسائي بعد أن قرر مجلس إدارة الرياضة أنها ليست مؤهلة للمشاركة في المسابقة وذلك وفق تقرير
بلاغ لمباحث الآداب ضد فتاة وشاب مثلي على «تيك توك»
منذ 4 شهر تقدم ايمن محفوظ المحامي بالنقض ببلاغ،اليوم الأحد، إلى الإدارة العامه للمباحث الآداب إتهم فيه فتاة وشاب بقيامهما بالترويج للمثليه الجنسية
توفي اليوم.. من هو الفنان محب الكاسر؟
منذ 4 شهر سادت حالة من الحزن في الوسط الفني بعد وفاة الفنان محب الكاسر، حيث توفي اليوم بعد صراع مع مرض السرطان. وفي السطور المقبلة ترصد «الدستور» كافة المعلومات عن محب الكاسر. أول فيلم شارك فيه في الستينات هو «يوم الحساب». كانت له أدوار محددة معروف بها مثل حارس العمارة أو الغفير الصعيدي. شارك في عدة افلام منها
بعد منع فيلم أنجلينا جولي.. كيف سيدين الله الوثنيين الذين لا يعرفون شريعته؟ - BibleAsk. المثلية الجنسية في مصر بين المرض والحرية
منذ 6 شهر على خلفية منع فيلم النجمة العالمية أنجلينا جولي الجديد Eternals من العرض في 3 دول عربية
خطيب الحرم المكى: زواج المثليين شذوذ ومخالفة للغريزة
منذ 6 شهر انتقد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ فيصل غزاوي، زواج المثليين، وقال إنه "ليس زواجًا، بل هو شذوذ، ومسخ للفطرة الإلهية السوية، ومخالفة للغريزة".
جدل المثلية الجنسية في المغرب .. شذوذ أخلاقي أم حرية فردية؟
انتقدت النجمة السورية سوزان_نجم_الدين المثليين بعدما سألها المذيع السوري مجد العجلاني عن رأيها بالمثليين وتحدّث عن النحم العالمي ريكي مارتن. وأجابت سوزان بأنها ضد هذه الفئة من الناس، وضد الشواذ وقالت: "أكيد لا، أنا ضد الشواذ لأنهم ضد الله والقوانين الطبيعية التي خلق من اجلها الإنسان والمجتمع"
اقرأ: سوزان نجم الدين أظهرت بطنها وأين المشكلة
وتابعت: "فأنا أرى هذا تشويه للمجتمعات وللإنسان". تعرّضت سوزان لهجوم منظّم ولشتائم كثيرة من الذين يدعمون المثليين، ويطالبون بحقوقهم في المجتمعات العربية. جدل المثلية الجنسية في المغرب .. شذوذ أخلاقي أم حرية فردية؟. بغض النظر إن كنا نؤيد سوزان أم لا، لكن لا يحق لأي أحد أن يفرض عليها ماذا يجب أن تقول أو كيف تفكر أو من تُحب أو تكره. هذا مع العلم أن على سوزان أن تقرأ أبحاثًا علمية لتفهم أن المثليين خُلقوا مثليين بإرادة من الله ولا أحد يفهم بعد القوانين الطبيعية والعلم يتقدم ويقدم الكثير من المعلومات التي لم يفهمها الدين، للأسف. اقرأ: سوزان نجم الدين: لن أفتح صفحة جديدة مع أصالة
قد تكون هذه وجهة نظرها تجاه المثليين، وقد تتغيّر فيما بعد. المثليون يعيشون معنا في المجتمع ونتقبلهم كما هم، ونحبهم..
لماذا خلق الله المثليين - إسألنا
يقول البعض إنَّ الإله الهندوسي راما هو مَنْ كان قد وَهَبَ قبل أكثر من ألفي عام مَنْ يُعْرَفون باسم الـ"هِجرة" القدرةَ على منح البركة للآخرين كمكافأة لهم على ولائهم. وهؤلا "الهجرة" المختارون من اليد الإلهية، والموصوفون في النصوص القديمة على أنَّهم خصيان أو مخنَّثون، يتحرَّكون في منطقة رمادية أسطورية واجتماعية بيولوجية، لا يحدِّدها مصطلح "المتحوِّلين" العام إلاَّ بصورة تقريبية. وحتى يومنا هذا لا تزال تتم في جنوب آسيا دعوة أفراد ما يعرف باسم بالجنس الثالث إلى حفلات الزفاف والولادات، من أجل منح بركتهم للزوجين الشابين أو للمولود الحديث. وكثيرًا ما يشاهدهم المرء عند مفترقات الطرق، حيث يقدِّمون الأمنيات الطيِّبة للآخرين مقابل المال أو تحت التهديد والشتائم، وهم بكامل مكياجهم الفاقع ويرتدون الملابس النسائية ذات الألوان الزاهية. وسواء كانوا مختارين أم لا فإنَّ الأشخاص المعروفين باسم "هجرة" - الذين غالبًا ما ينحدرون من طبقات اجتماعية دنيا ويعيشون ضمن شكل من أشكال العشيرة تحت رعاية امرأة متحوِّلة جنسيًا كبيرة بالسن - لا توجد لديهم في العادة سوى فرص محدودة فقط من أجل كسب قوتهم، حيث يمكنهم الرقص أو العمل في الدعارة عندما تنقصهم الموهبة أو يمكنهم حتى التسوُّل.
لماذا خلق الله الخنزير.. و لماذا حرم أكله ؟؟؟ - المدينة نيوز
يقول الدكتور مختار مرزوق، عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر السابق، لـ"اليوم السابع": أجمع العلماء على حرمة جريمة اللواط بلا خلاف بينهم فى ذلك، إلا أنهم قد اختلفوا فى تقدير العقوبة المقررة لهذه الجريمة إلى مذاهب ثلاثة:
- أولاً: ذهب بعضهم إلى القتل مطلقا سواء أكان بالرجم أو الضرب بالسيف ويدخل فيه الإعدام شنقا فهو المعمول به فى العصر الحالى. - ثانيًا: ذهب بعضهم إلى أن حده حد الزنا فيجلد البكر الذى لم يتزوج ويرجم المحصن الذى تزوج. - ثالثًا: القائلون بالتعزير سواء أكان بحبس أو بغيره وعقوبة التعزير متروكة للحاكم أو ما يقوم مقامه الآن من مجالس التشريعية. واستدل الأولون بقول النبى صلى الله عليه وسلم، من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، وهو حديث صحيح، واستدل الفريق الثانى إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان وهو حديث ضعيف، واستدل أصحاب المذهب الثالث وهو مذهب أبى حنيفة والشافعى إلى تعزير مرتكب هذه الفاحشة لأن الفعل ليس بزنا فلا يأخذ حكمه. إلى ذلك قال الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، لـ"اليوم السابع"، من جرائم العرض الموجبة للحد الشرعى العلاقات الجنسية المحرمة ومنها جريمة الزنا وجريمة فعل قوم لوط وجريمة المساحقة، وفيما يتعلق بالشذوذ وهو فعل قوم لوط إتيان الذكران دون الإناث والمساحقة إتيان الإناث للإناث، واتفق الفقهاء على تجريم هذه الممارسات وأنها من الكبائر وقررت الشريعة الإسلامية عقوبات دنيوية مقدرة فجمهور الفقهاء قالوا إيقاع عقوبة الإعدام مع الاختلاف فى صفة الإعدام والراجح والمعتمد بأخف الوسائل لقول الرسول الله عليه وسلم "إذا قتلتم فأحسنوا القتلى"، ونهى الرسول عن الْمُثْلَةِ وهو التشويه.
الشذوذ الجنسي وأحكامه ومدى اعتباره مرضا نفسيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأضاف في خطبة الجمعة، أن "الله تعالى خلق الإنسان على فطرة سوية وهي الخلقة التي خلق الله عباده عليها وجعلهم مفطورين عليها، وعلى محبة الخير والفضائل والمحاسن،
كنيسة الملاك ميخائيل بحدائق القبة تستقبل نيافة الأنبا باخوم في زيارة رعوية
منذ سنتين زار الأنبا باخوم النائب البطريركي لشؤون الإيبارشية البطريركية، مساء اليوم الأربعاء الأول من يوليو، كنيسة الملاك ميخائيل بحدائق القبة في زيارة رعوية. تأتي تلك الزيارة في إطار الاطمئنان على الأحوال...
المتلون.. أردوغان يصف المثليين بـ «الملعونين»
منذ سنتين استمرارا للنفاق والتلون الذي ينتهجه الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، كشف تصريح أردوغان الأخير حول المثليين في تركيا عن تناقض كبير وواضح بين تصريحاته الاعلامية هذا العام وعام 2002 عام انتخابه. «كنت قاسيًا وسيئًا».. سارة حجازى سامحت الكل ولم يسامحها العالم
منذ سنتين 30 ربيعًا هو كل عمرها، رحلت عن العالم في هدوء ظنت أنه لن يملء الدنيا ضجيجًا بعد لحظات من قرار انتحارها، وحاولت أن تنهي حياتها بعد كل الألم التي شعرت به، سارة حجازي، تركت للعالم رسالة بخط يدها قالت له...
جمعية جديدة للمثليين والمتحولين جنسيًا في تركيا
منذ سنتين عرضت قناة"تركيا الآن"، تقرير عن تأسيس جمعية جديدة في العاصمة التركية أنقرة، للدفاع عن المثليين الجنسيين والمتحولين جنسيًا تحت مسمى «17 مايو».
هسبريس
مجتمع
صورة: أرشيف
الأحد 11 يوليوز 2021 - 11:17
مجالات تعبير جديدة يدشنها مواطنون من مجتمع المثليين، بالدارجة المغربية، أحدثها "قصص كويرية مصورة" نشرت رقميا حول معيش مثليين ومثليات مغاربة. ويضم هذا المنشور الجديد قصصا قصيرة مقتبسة من أحداث حقيقية لثلاثة شباب وشابات مغاربة، من "مجتمع الميم"، يتحدثون فيها عن "صراعهم من أجل فرض ذواتهم بهويتهم المختلفة، وسط النظرات المليئة بالعيب و'الحشومة' والحرام". وتقدم هذه القصص أشخاصا من مجتمع المثليين بطريقة تؤنسن حياتهم، وطموحاتهم، وعقبات ونجاحات سعيهم اليومي، وتقربها من القراء بدارجة مغربية. كما تختص إحدى القصص ببُعد النصح، في مجال الحماية الصحية الجنسية، مقدمة مثالا للتوعية بضرورة حفظ صحة الفرد ومحيطه. ويقدم العمل قصصا "هدفها ليس نشر السلبية، بل تمرير رسائل واقعية، والوصول إلى الشباب والشابات الذين يوجدون في 'الخزانة' (لا يعلنون ميولَهم) لقول إنهم ليسوا وحدهم، وإن المغرب فيه أناس يشاركونهم أسلوب الحياة نفسه، والنظرة والأحاسيس نفسها". وبعيدا عن المجال الأكاديمي، خاصة علم الاجتماع بالمغرب الذي تحضر فيه المثلية في المجتمع المغربي موضوعا للبحث، تتراكم في السنوات القليلة الماضية منشورات مكتوبة أو مقاطع مصورة (من بينها أفلام طويلة وقصيرة) تنادي بحفظ حقوق المثليين واحترام نمط عيشهم.