الطموح هو رغبة الشخص في الحصول على منصب رفيع ، وتكريم معيّن ، وتحقيق نجاح مرئي ، معترف به من البيئة وله بعد مثالي ، معبّر عنه بالتقييمات والأرقام والجوائز والجوائز. بالنسبة لشخص طموح ، من المهم أن تحصل على أعلى النتائج. يتم الكشف عن مفهوم الطموح من خلال جذوره ويشير إلى حب الشرف. الطموح معنى الكلمة مرادف للغرور. في تعبيرها المدقع ، يمكن أن يندفع الطموح للجشع ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحصول على فوائد مادية ، في حين يستخدم الغرور والطموح فوائد مادية محددة بشكل غير مباشر فقط. ما هو الطموح؟
يمكن للشخص الطموح نفسه أن يدرك أنه بغض النظر عن مكان وجوده ، فهو مستعد لفرض قواعده في كل مكان ، حتى للأشخاص الذين يعترف بهم فقط. الاعتراف بالخطأ يجلب له مشاعر مؤلمة ، والفكرة التي يستحقها أكثر لا تترك. يريد الشخص الطموح عدم وجود منافسين في أي مجال - باستثناء نفسه. موضوع عن الطموح - منتدي فتكات. الطموح بالنسبة له هو محرك التقدم ، وسيلة لتحقيق الأهداف الشخصية. مثل هذا الشخص لا يتوقف عند ما تم تحقيقه ، ويسعى باستمرار من أجل المزيد ، وبالتالي يصبح أقوى ، وعلى استعداد للعمل أكثر وتحسين. الغرور والطموح جعل الفرد الأنانية وحتى غير سارة للآخرين.
- ما هو تعريف الطموح بالنسبة لك؟
- ما هي سمات الشخصية الطموحة - ثقف نفسك
- موضوع عن الطموح - منتدي فتكات
- مجير ام عامر - الطير الأبابيل
- بماذا يلقب حيوان الضبع - موضوع
- من هو مجير أم عامر - أجيب
ما هو تعريف الطموح بالنسبة لك؟
يقول علي رضي الله عنه:
دواؤكَ فيكَ وما تشعرُ
وداؤُكَ منك وما تُبصِرُ
وتحسبُ أنك جِرمٌ صغيرٌ
وفيك انطوى العالَم الأكبرُ
فكوني أيتها الأخت الكريمة على ثقةٍ تامَّة بأنكِ تملكين خزائنَ كثيرة، ومستودَعات كبيرة، بها مِن القدرات والطاقات والمواهب ما يُؤهِّلك أن تُصبحي امرأةً عظيمة، وهذه الثقة هي نواةُ الطموح، وخاصة أننا نعيش حياةَ الانفتاح مِن جهة، ونُواجه حضارةً مغايِرة مِن جهة أخرى، فكان لا بد للمرء المسلم أن يسعى نحوَ العلوم الشرعية والثقافة الإسلامية، ثم الشمولية، وأنواع المعارف الأخرى؛ ليعلوَ فوق هذا التيار. • ولا شك أن أهمية بناء الأسرة وبناء العَلاقات الاجتماعية - أمرٌ هامٌّ، إلا أنَّ هذا لا يكفي، وإنما هنالك أرقى مِن ذلك وأسمى، ألا وهو أن تكوني رمزًا اجتماعيًّا يقتدي بك القريب والبعيد، فيعمُّ الخير الذي عندك. • ويبقى السؤال عن علاج اللامبالاة والفُتور وضَعْف الهمة سؤالًا واقعيًّا، والجواب عنه واجبٌ؛ لأن طلب الكمال سُنة المؤمن، واتهام النفس بالتقصير علامةٌ إيمانية، وفخرنا بالخيرية والسمو على أناسٍ يَشُوبهم النفاق، لا على قوم مؤمنين.
ما هي سمات الشخصية الطموحة - ثقف نفسك
إن النهج ، الذي يميز الأرثوذكسية إلى حد ما ، هو ضرورة الحفاظ على الروح ومحاربة عواطف الطموح - حيث أن وفرة هذا القدر تعطي تشوهات للروح الإنسانية ، وهناك حسد لمزيد من الأشخاص الناجحين وشغف بالراحة في نفس الوقت الذي تنقسم فيه النفس الفادحة ، مما يجبر الشخص على استخدام الكل مجموعة من آليات الدفاع النفسي. في النهاية ، لا يسهم النصر على الطموح ، ولكن على العكس من ذلك ، يستقطب النفس ويعطي زخماً جديداً للنزاع داخل الشخصية. بالطبع ، الحقيقة في الوسط. ما هي سمات الشخصية الطموحة - ثقف نفسك. من خلال دراسة أكثر دقة ودقيقًا ، سنستعيد التوازن من خلال إيجاد معنى أصلي مشترك ، والذي تطور لاحقًا إلى اتجاهين معاكسين. تبدو الرغبة في الجلوس في آخر مكان في بعض الأحيان تلاعبًا إلى حد ما ، كما لو أنني أذل نفسي عن عمد ، وفي السر مع نفس التعطش للنجاح ، آمل أن أكون قد تعالى. هذه التعليمات المجازية لها معنى عميق. لا تجلس في المقام الأول - لا تحاول أن تكون رائدة في الشكل. واجلس في النهاية ، فأصبح أولاً له داخليًا واثبت بكل طبيعتك أنك الأول - حتى يتعرف عليه الناس أنفسهم. في الوقت نفسه ، لا ينبغي أن يكون للتمجيد نفسه لشخص ما أهمية ، ولكن فقط العمل العميق الداخلي على نفسه ، الذي يحقق الثمار ، وهو ليس غاية في حد ذاته.
موضوع عن الطموح - منتدي فتكات
ثانيا تحمل العواقب: يجب أن يعلم الشخص جيدا أن هناك ضريبة لكل شيء ، فربما تكون شعوره بالتعب والكد ، كما يقول الشاعر ( إذا كانت النفوس كبارا ، تعبت في مرادها الأجسام) ، فلا تعتقد أن المساعي والطموحات تتحقق بدون تعب ، فيحتاج الشخص لبذل الجهد والاستعداد بقوته وبصيرته لمواجهة التحديات ، كما تقول الحكمة الشهيرة ( من تعب أولا يرتاح أخيرا). ثالثا التسلح بالعلم: يجب أن ينتفع صاحب الطموح بكل الأمور النافعة الممكنة حوله ، فعلى سبيل المثال إذا كنت تريد أن تصبح مسئولا سياسيا ، فيجب أن تجتهد لتزويد نفسك والنهل من علم السياسة ، والإطلاع على الأخبار حول العالم ، وبالمثل في أي مجال آخر ، فينبغي البحث في العلم الذي تريد تحقيق طموحك فيه ، ومعرفة جميع التفاصيل والخبايا والأسرار لتصبح متفردا. رابعا عدم الالتفات إلى الآخرين: يجب أن لا يركز الشخص الطموح على الأشخاص السلبيين الذين يحاولون تثبيط الهمم ، بل يجب أن يحاول أن يكون قدوة يقتدي بها في العلم والعمل ، فهؤلاء الأشخاص مصدر لليأس و الكسل. خطوات تحقيق الأهداف والطموحات
1- تحديد الأهداف بشكل دقيق: فينبغي التفكير الجيد لمعرفة الأهداف التي تسعى إليها ، والأشياء التي يمكن تقديمها للآخرين للانتفاع بها ، وماذا تريد الحصول عليه ، ولا تنسى أن يكون هدفك بعيدا عن إلحاق الأذى بالمجتمع والأفراد.
الطموح يثير عدم الرغبة في الشعور بالخاسر والفوز ضد الجميع وبشكل مستمر. في الواقع ، هذا يقود الشخص إلى الأمام ، يتعلم من الآخرين ويتلقى أمثلة - لديه الدافع لنجاحه. يبتكر الناس تقنيات مبتكرة ، ويطورون العلم ، وسافر شخص ما إلى الفضاء ، وتوصل إلى شبكات اجتماعية ، والباقي يتم جذبهم نحو الأفضل ، ويحاولون اكتسابه والتغلب عليه. وهكذا ، تتقدم الإنسانية من خلال الطموح وقواعد النجاح. لكن هل هذا الطموح هو الضمان الوحيد والمؤكد للقوة والنجاح؟
في الوقت نفسه ، يختلف الكثيرون مع هذا الرأي ، بدعوى أن الموهبة الحقيقية لا تحتاج إلى الطموح ، بل قد يكون الطموح علامة على قلة الموهبة وتساميها. الطموح يمكن أن يكون له طبيعة مختلفة. الطموح المرتبط بالعطش للحيازة والهيمنة عادة ما يكون ذا جودة سلبية. في المقابل ، ينبعث البعض من الإثارة الصحية ، التي تحفز وتساعد على الوصول إلى المرتفعات بعد الموهبة. هناك نظرية جمالية لتشوكوفسكي أن ما لا يريده المرء فقط هو جيد. وهذا هو ، نتائج رائعة تجلب نشاط غير عملي. مثال على ذلك هو ستيف جوبز ، الذي أصبح رجل أعمال عظيمًا حقًا ليس بسبب الرغبة في المال والنجاح والتكريم. لقد كان شغوفًا بفكرة إنشاء أساسيات جديدة وقيمة جدًا للإنسانية ، مع وضع كل قوته في طموحه.
Jul-01-2010, 04:33 AM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية [align=right]
خرج قوم إلى الصيد في يوم حار، فإنهم لكذلك، إذ عرضت لهم أم عامر _ عامر:جرو الضبع وأم عامر كنيتها _ فطردوها، فأتعبتهم حتى ألجأوها إلى خباء أعرابي فاقتحمته ، فخرج إليهم الاعرابي. وقال لهم: ما شانكم؟ قالوا: صيدنا وطريدتنا، فقال: كلا، والذي نفسي بيده لا تصلون اليها ما ثبت قائم سيفي بيدي فرجع القوم وتركوه. من هو مجير أم عامر - أجيب. فقام الاعرابي الى لقحه فحلبها, وماء فقرب منها وقدم لها. فاقبلت تلغ مرة في هذا ومرة في هذا حتى ارتوت واستراحت, وبينما كان الاعرابي نائما في جوف بيته اذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه, وتركته، فجاء ابن عم له يطلبه, فاذا هو بقير في بيته, فالتفت الى موضع الضبع فلم يرها, فقال:صاحبتي والله! فاخذ قوسه وتبعها, فلم يزل حتى ادركها فقتلها وانشا يقول:
ومن يصنع المعروف في غير اهله
يلاق الذي لاقي مجير ام عامر
ادام لها حين استاجرت بقربه
لها محض البان اللقاح الدرائر
واسمنها حتى اذا ما تكاملت
فرته بانياب لها واظافر
فقل لذوي المعروف هذا جزاء من
يدا يصنع المعروف في غير شاكر
القصة موجودة في كتاب/ قصص العرب 359/4[/align] أصبح يضرب هذا المثل لمن يصنع المعروف في من ليس أهلا للمعروف..... فحذار من أم عامر وأشباهها!!!
مجير ام عامر - الطير الأبابيل
ومن يصنع المعروف في غير أهله يلاقي الذي لاقـى مجير أم عامر أدام لها حين استجارت بقـــــــربه طعاما وألبان اللـــقاح الدرائـــــــر. أم عامر كنية للضبع الضبع كم أزدري هذا الحيوان أنظروا للصورة لترو طريقة وقوفه تشعرك إنه نذل وغير وفي ولا يعرف العزة ولا الشموخ يضرب به المثل في الخسة و قلة الخاتمة وإليكم القصة التي كانت وراء البيت. أدام لـها حين استجـارت. بماذا يلقب حيوان الضبع - موضوع. وفي الصباح أقبل ابن عم الأعرابي يطلبه فوجده قتيلا فاقتفى أثر الضبع حتى وجدها فرماها.
بماذا يلقب حيوان الضبع - موضوع
وأصل هذا المثل أن جماعة من العرب خرجت للصيد فعرضت لهم ضبعة فطاردوها وكان الجو شديد الحر فدخلت الضبعة خباء بيت أعرابي. يلاقي كما لاقى مجير أم عامر وما أكثر أم عامر البشرية بيننا اليوم وإلى اللقاء مع مثل وقصته. أدام لـها حين استجـارت. و هي أن قوما خرجوا إلى الصيد و بينما هم في عرض الصحراء إذ خرجت عليهم ضبع. وفي الصباح أقبل ابن عم الأعرابي. ومن يصنع المعروف في غير أهله. يلاقي ما لاقى مجير أم عامر.
من هو مجير أم عامر - أجيب
وقد غاب عن مثل هؤلاء حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به". إن التشبع بثقافة سلطان الأباريق يعد مرضا اجتماعيا خطيرا ومسلكا سيئا تنعكس آثاره بوضوح على الأفراد والمجتمعات، ولذا فمن المهم مقاومة مثل هذه الظاهرة وعدم السماح بوجودها خاصة في ظل الإمكانات الكبيرة للتقنية الحديثة التي يمكن من خلالها اختصار الإجراءات، ما يضعف المرض الذي يسميه علماء الاجتماع "تضخم الأنا"، لأنه ما لم يتم تحجيمه والحد منه، فقد يجر معه أمراضا اجتماعية أخرى يصعب علاجها. مجير ام عامر - الطير الأبابيل. إن تبسيط الأمور وتسهيلها ليس من شيم الضعفاء، كما يتصور البعض، بل هو من شيم الكرام الأقوياء. ولذا، فنحن ومجتمعاتنا في أمس الحاجة إلى التخلص من عقدة سلطان الأباريق.
هناك مثل يقول "كَمُجيرِ أُمِّ عامِر"؛ تعود قصته الى أعرابي إدعى ان أُمُّ عامر (وهي الضبع)كان طريدته فآواها الى ان هاجمته وتركته. والقصة.. خَرَجَ قَومٌ الى الصيد فَعَرَضَتْ لَهُم أُمُّ عامر فطاردوها حتى ألجأوها إلى خباء أعرابي فدخَلتهُ. فخرج إليهم الأعرابي وقال: ما شأنكم؟ قالوا: صيدنا وطريدتنا، فقال: كلا، والذي نَفسي بيده لا تَصِلونَ إليها ما ثَبَتَ قائمُ سيفي بيدي. فرجعوا وتركوه وقام فقدم للضبعِ حليبا ثم أسقاها ماءً حتى عاشت واستراحت. فبينما الأعرابي قائمٌ إذْ وثبت عليه فبقرت بَطنَهُ وشَرِبَت دَمَهُ وتَرَكَتهُ، فجاءَ ابنُ عَمٍّ له يَطلُبهُ فإذا هو بَقيرٌ في بيتهِ فالتَفتَ إلى مَوضِعِ الضبعِ فلم يرها فاتبعها ولَم ينزل حتى أدركها فقتلها وأنشدَ يقول: ومَنْ يَصنَعُ المَعروفَ مَع غَيرِ أهلِهِ... يُلاقي كَما لاقى مُجيرُ أُمِّ عامِرِ أعَدَّ لَها لمّا استجارَتْ بِبَيتِهِ... أحاليبَ البانِ اللقاحِ الدوائرِ وأسمَنَها حتَىَّ إذا ما تَمَكَّنَتْ... فَرَتْهُ بانيابٍ لَها واظافِرِ فَقُلْ لِذَوي المَعروفِ هذا جَزاءُ مَنْ... يَجودُ بِمَعروفٍ على غَيرِ شاكِرِ المصدر: مجمع الأمثال، أبو الفضل الميداني. /انتهى/