من مدة قصيرة بدأت الأخذ بنصيحة لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يقول فيها: "عاملوا الناس بما يظهرونه لكم والله يتولى مافي صدورهم" لا أدقّ… | Book quotes, Words, Quotes
&Quot; يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن
بقلم |
fathy |
الاحد 18 اغسطس 2019 - 12:20 م
أحيانًا يعاملك الناس بشكل جيد، فتتصور أنهم
ينافقونك، وتشغل وقتك وراحتك في التفكير حول هذه الأمور. إذا مررت بهذه التجربة، ما عليك سوى أن تتصرف
بنصيحة الفاروق عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، حين قال: «عاملوا الناس بما يظهرونه لكم
والله يتولى ما في صدورهم». Thawrah: "عاملوا الناس بما يظهرون لكم والله يتولي مافي صدورهم"" - عمر بن الخطاب رضي الل... تنسيقية المسيفرة في حوران 2. فالله عز وجل لم ينزع من صدور العباد الغل
والحقد والحسد سوى في الجنة، وإنما الدنيا هي دار مثل هذه الموبقات. لذا قال سبحانه وتعالى في أهل الجنة: « وَنَزَعْنَا
مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ » (الحجر:
47). والإسلام لم يطلب أبدًا من الناس أن يتغلغلوا
في نفوس بعضهم البعض، لكنه يطلب من الناس وفق الظاهر، على أن يترجم ما في داخلهم
في الواقع. في البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر،
والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة، قلوبهم على قلب رجل واحد، لا تباغض
بينهم ولا تحاسد، لكل امرئ زوجتان من الحور العين، يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم». فلسنا أنبياء أفرغ الله قلوبنا من الغل والحقد،
ولكننا بشر عاديون نصيب ونخطئ، فمن قدر أن ينزع من قلبه أي غضب أو حقد فليسأل الناس
ذلك، فأصحاب القلوب السليمة هم الأنبياء.
Thawrah: &Quot;عاملوا الناس بما يظهرون لكم والله يتولي مافي صدورهم&Quot;&Quot; - عمر بن الخطاب رضي الل... تنسيقية المسيفرة في حوران 2
عن أبي العالية قال: " يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن ولا يجدون له حلاوة ولا لذاذة إن قصروا عما أمروا به قالوا: إن الله غفور رحيم، وإن عملوا بما نهوا عنه قالوا: سيغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا، أمرهم كله طمع ليس معه صدق يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب، أفضلهم في دينه المداهن! ". ::الزهد::
للإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله تعالى-.
&Quot;لنا الظاهر والله يتولى السرائر&Quot;.. عامل الناس بما يحب أن يظهروه لك
دعونا قبل أن نخوض في حديث اليوم نتعرف سوياً عن ال حكمة ، فالحكمة يا سادة ناتجة عن مجموعة من التجارب والخبرات التي يمر بها الشخص ، فلا يشترط بالإنسان الحكيم أن يكون كبيراً في العمر ، بل من الممكن أيضاً أن يصبحوا الصغار حكماء ، فالحياة يا سادة قطار سريع يحمل في جبعته العديد من التجارب والنصائح التي علينا أن ننهل منه بقدر ما نتمكن كي نستطيع أن نعيش في سعادة. "لنا الظاهر والله يتولى السرائر".. عامل الناس بما يحب أن يظهروه لك. فال حكم والأقوال والأمثال والمواعظ لها دور كبير في تثقيفنا ، فليس للحياة قيمة إن لم نعرف الحكمة منها ومن وجودنا ، وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم متابعينا الأعزاء موضوع بعنوان حكم وأمثال ومواعظ.. كلمات من ذهب ، سوف نضع بين أيديكم في هذا الموضوع مقتطفات منتقاة من أجمل الحكم والأقوال المفيدة للحياة ، وحتى لا نطيل عليكم تعالوا معنا لكي نستمتع بهذه الكلمات. حكم وأمثال ومواعظ
حكم وأمثال ومواعظ:
ما أبالي على أي حال أصبحت، على ما أحب أو على ما أكره، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره. – عمر بن الخطاب
سر الرضا: الالتفات للموجود وغض الطرف عن المفقود سر الطموح: البحث عن المفقود مع حمد الله على الموجود
كلما كنت راضياً عن نفسك ، كلما زاد رضى الناس عنك ، اختصر الموضوع وكن كما أنت.
12-03-2015, 02:49 PM
# 21 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! مدري الظاهر محد يدري عن سالفة اللي قبله
عفواً
12-03-2015, 02:51 PM
# 22 مشرف بريطانيا
تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 535 الجنس: ذكر المشاركات: 555 رد: السيارة المنحوسة..! " يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن. هههههه
خاطري اشتريها واهديها واحد في بالي هههههه
12-03-2015, 02:52 PM
# 23 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! انا شاكه انه معمول لها عمل هههههههههه
كفووو مراقبتنا الشجاعة انت قدها وقدود وعلمينا وش يصير معك
ونعم بالله ويسعدك اكثر نونا
12-03-2015, 02:54 PM
# 24 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! منحوسة وبس الا نكبه
عفواً اخوي هلابك
12-03-2015, 02:56 PM
# 25 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! اميييين يارب ويسعدك دنيا وآخرة
هلا بالسفيرة
12-03-2015, 02:58 PM
# 26 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..!
أتعني نظرية ما ينطق عن الهوى تعني أن نضع الحديث النبـوي في نفس مقام القرءان فنستخرج منه الأحكام؟، أنعتمد بتلك النظرية أن الحديث النبوي صالح لكل زمان ومكان كالقـرءان؟، إن تلك النظرية هدمت علم الفقـه لاعتماد الفقهاء تلك المعـاني المنحرفة عن مرمى كتـاب الله لأجل إفراط لتعظيم نابع عن محبة للرسول . وأنا لست ضد محبة الرسول لكني ضد انحراف البعض بتلك المحبة ، وبالتالي الوقوع في إشراك رسول الله مع الله في الحكم بدعوى السنن المكملة للقرءان، وبزعم أنه لا ينطق عن الهوى في كل أحواله…..
نعم أفهم بأن السُّنَة العملية هي التفسير العملي لكتاب الله، لكن لابد من وقفة مع السُّنَة القولية لتنضبط مع كتاب الله، فيجب معايرتها عليه.. لأنها ليست قطعية الثبوت عن رسول الله بل هي ظنية كما أنها ظنية الدلالة أيضا….. لكن من الفساد الذي حل على الأمة أن قاموا بتقديم أحكام السنن القولية على أحكام القرءان ففسدت الأحكام الشرعية…وبهذا ضللنا الطريق ونحسب بأننا مهتدون…
وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل - إدراك
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/1/2016 ميلادي - 18/4/1437 هجري
الزيارات: 189636
سلسلة نصوص وفهوم
الحلقة الثانية
﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾
د. عثمان محمد غريب [1]
يستدلُّ بعض العلماء بقوله تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4] على حجيَّة السنَّة؛ لأنَّ الآية في نظرهم عامَّة لكل ما يَنطق به الرسول صلى الله عليه وسلم، سواء كان قرآنًا أو غيـرَ قرآن، والأصل في العموم أن يبقى على عمومه ولا يُخصَّصَ إلا بدليل؛ قال الغزالي: "وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حجَّة؛ لدلالة المعجزة على صدقه، ولأمر الله تعالى إيَّانا باتباعه، ولأنه لا يَنطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يُوحى، لكنَّ بعض الوحي يُتلى فيُسمَّى كتابًا، وبعضه لا يُتلى، وهو السنَّة" [2]. قال القرطبي: "وفيها أيضًا دلالة على أن السنَّة كالوحي المنزَّل في العمل" [3]. وقال آخرون: إنَّ الآية خاصة بالقرآن، ولا علاقة لها بالسنَّة. قال القاسمي: "والضمير للقرآن؛ لفهمِه مِن السياق، ولأنَّ كلام المُنكِرين كان في شأنه، وأرجَعَه بعضُهم إلى ما ينطق به مطلقًا، واستدلَّ على أن السنن القولية من الوحي".
ثم قال: "والصواب هو الأول؛ أعني: كون مرجع الضمير للقرآن؛ لما ذكرنا، فإنه ردٌّ لقولهم: (افتراه)، والقرينة من أكبر المخصَّصات" [4]. وظنَّ المُنكرون لحجيَّة السنَّة أنهم وجدوا ضالتهم في هذا الرأي، وفرحوا به أيَّما فرَح. وأنا لست هنا بصدد الترجيح لرأي دون آخر، بَيْدَ أنني هنا أوجِّه إلى هؤلاء المُنكِرين لحجيَّة السنَّة سؤالًا:
لو أخذنا بهذا الرأي الثاني، وسلَّمنا بأن الآية خاصة بالقرآن الكريم دون السنَّة النبوية، فهل يَنطق رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج القرآن عن الهوى؟!