لكن أحبه,, يا بلاه و بلايا و أبقى أتحمل سلبيات ٍ كثيرة لأني وهبته الروح و أجمل هدايا حب ٍ على إخلاص ٍ مع شوي غيرة و صرت أعذره و أهيم به في عمايا و أقول يرجعلي و يعقل مسيره جنن قلوب الناس و أحلى الصبايا و طيرلي قليبي, ملعون خيره!!! ♥ولـيف الـشـوق♥ المدير الجنس: الابراج: نقاط: 217 عدد المساهمات: 108 السٌّمعَة: 6 تاريخ الميلاد: 16/02/1994 تاريخ التسجيل: 26/01/2010 العمر: 28 6alb المزاج: حـ ـ،نــ ـون موضوع: رد: احبك شعر نهى نبيل الثلاثاء يناير 26, 2010 12:40 pm نهر الحب كتب: و يقولوا إن الزين بس للصبايا!! حكي الجياكر صدق ماخوذ خيره عندي حبيب ٍ فيه كل المزايا فوق الشهامة أشهد إنه "دميرة"! له ضحكة تسوِي سواة و سوايا و رزة عقال ٍ ما هي لحد غيره و غمازتين هناك صوب الشفايا و نظرات عين ٍ يالخلايق خطيرة ودي أشوفه كل لحظة معايا عيني بصيرة بس يدِي قصيرة صرت ألمحه في عين كل الزوايا و أموت لا جا ذكره بأي سيرة أترك عشانه كل عمري ورايا و أبنيله بوسط الحشا ألف ديره سبحان من خلى االحسن فيه آية قلبي هواه و مدري وشو مصيره من يوم شفته.. و لا جا يناديني ينادي "سميرة"! لكن أحبه,, يا بلاه و بلايا و أبقى أتحمل سلبيات ٍ كثيرة لأني وهبته الروح و أجمل هدايا حب ٍ على إخلاص ٍ مع شوي غيرة و صرت أعذره و أهيم به في عمايا و أقول يرجعلي و يعقل مسيره جنن قلوب الناس و أحلى الصبايا و طيرلي قليبي, ملعون خيره!!!
شعر نهى نبيل النور
#مشاهير العرب
4 ابريل 2022
استقبلت الفاشينيستا الكويتية، نهى نبيل، مولودها الرابع "يوسف" في ثاني أيام رمضان لعام 2022، وعبرت مشهورة "سناب شات" عن سعادتها البالغة بقدومه، وأطلقت عليه اسم "يوسف". و"يوسف" هو الابن الرابع لنهى نبيل، بجانب أطفالها الثلاثة: "محمد، ودانة، ويعقوب". ووثقت نهى نبيل، عبر حسابها الرسمي اللقاء الأول بين أطفالها الثلاثة وشقيقهم المولود حديثاً "يوسف" عند رؤيته لأول مرة في المستشفى. وظهر أطفال نهى نبيل بمشاعر مؤثرة وقت لقائهم الأول بشقيقهم ذي اليوم الواحد فقط بين فرحة وقلق وترقب. يشار إلى أن نهى نبيل أعلنت قدوم ابنها "يوسف"، من خلال منشور عبر حسابها بـ"إنستغرام"، وكتبت: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات مع أول أيام الشهر الفضيل، رزقنا الله بمولود سميناه يوسف، نسأل الله أن يبارك فيه ويرزقنا برّه. أهلاً بك يويو". وجاء خبر ولادة نهى نبيل، بعد أقل من شهر من حفل إعلان جنس مولودها، الذي أقامته الفاشينيستا الكويتية في حديقة منزلها. وخضعت نهى نبيل لجلسة تصوير، وظهرت محتضنة بطنها، وفوجئت بدخان وأشرطة تتطاير فوقها باللون الأزرق، ما يعني أن جنس المولود القادم ذكر. جدير بالذكر أن الفاشينيستا الكويتية نهي نبيل متزوجة من إبراهيم الجمعان، ولديها 3 أطفال، هم: "محمد، ودانة، ويعقوب"، الذين تشارك معهم بعض الفيديوهات، عبر حسابها الشخصي على تطبيق "سناب شات".
شعر نهى نبيل شعيل
بعد حوالي الثلاث أسابيع على ولادتها، إحتفلت الفشنيستا الكويتية نهى نبيل بإستقبال إبنها "يوسف"، وشاركت الجمهور مجموعة صور ومقاطع فيديو من الإحتفال عبر حسابها الخاص على موقع التواصل الإجتماعي. ووثقت نهى نبيل الأجواءالجميلة والممتعة في الحفل، وكان هناك فرقة نسائية موسيقية وهدايا كثيلاة قدمتها للحضور وكذلك بعض العطور التي قدمتها، وكل ذلك على أنغام أغنية "سألوني الناس" للسيدة فيروز، وعلقت نهى نبيل قائلة: "استقبال بيبي يوسف كنت حابة تكون أجواؤه راقية بوجود الأهل والأصدقاء المقربين.. شكراً لكل من جعل هذه الأمسية بهذا الجمال". أما الملفت في الأمر فكان ظهور نهى برشاقة واضحة، وكأنها لم تلد منذ أقل من شهر.
شعر نهى نبيل العوضي
شغل زوج نهى نبيل الجميع بشأن هويته، خصوصًا وأن متابعيها يسعون للتعرّف أكثر على حياة الشاعرة الكويتية وطبيعة العلاقة التي تجمعها بزوجها. ضجت مواقع التواصل الإجتماعي منذ فترة بخبر إقفال نهى نبيل لحسابها على إنستقرام ، لتعود بعدها عن قرارها، إلا أن ما يدفع المتابعين للتساؤل بشأن هوية زوجها هو غيابه عن الصور التي تقوم بنشرها عبر حساباتها على مواقع التواصل الإجتماعي. فمن هو؟ هوية زوج نهى نبيل زوج نهى نبيل هو الدكتور إبراهيم جمعان، كويتي الجنسية، دكتور في علم الكيمياء، درس في نفس الدفعة التي كانت فيها نهى نبيل وتزوّج منها بعد تخرّجهما بثلاث سنوات، ولديهما حاليًا أربعة أولاد بعد أن وضعت نهى نبيل مولودها الرابع منذ بضعة أيام وأعلنت الخبر من خلال منشور عبر حسابها على إنستقرام. تتسم علاقة نهى نبيل بزوجها بطابع السري، فهي لا تتشارك مع جمهورها أي تفاصيل تتعلق بحياتهما، وهي تحافظ على خصوصية العلاقة به. وشاهدي أيضًا كيف تبدّلت إطلالة نهى نبيل قبل وبعد التجميل.
شعر نهى نبيل الصوالحي
وقالت نهى نبيل: "جهزت شنطة المستشفى وكانت تشعر أنها ولادة ولم تكن تعرف أنها ستكون اليوم أم غداً". وأشارت أنه مع مرور الوقت باتت متأكدة من اقتراب ولادتها، واستعرضت نهى نبيل تفاصيل اليوم الذي مرت به بالساعات ونقلها إلى المستشفى وتواجد والدتها معها، ولقطات أثناء تصفيف شعرها ونومها على سرير المستشفى. نهى نبيل تخفي وجه طفلها
ونشرت نهى نبيل صورة لطفلها يوسف دون الكشف عن وجهه عبر حسابها على تطبيق سناب شات وذلك ضمن احتفالها بمرور أسبوع على الولادة. ونفت نهى نبيل التكهنات التي انطلقت بأنها أنجبت توأم حيث خرجت في مقطع فيديو نشرته على حسابها، أكدت خلاله أن كل التكهنات حول إنجابها توأماً غير صحيحة إطلاقاً، وأنها أنجبت صبياً واحداً. ولفتت إلى أن طفلها يوسف ولد بوزن 2. 8 كيلوغرام، وأنه مازال صغيراً للغاية، مشيرةً إلى أنه يشببها كثيراً وولد بملامح مطابقة لابنها لكنه الآن بدأ في التغيير. وجاء إعلان خبر ولادة نهى نبيل عبر حسابها الشخصي على تطبيق إنستغرام من خلال صورة لها تمسك بيد مولودها الصغير بعد ساعات قليلة من الولادة. وكشفت نهى نبيل عن الاسم الذي اختارته له وهو "يوسف" ليكون بذلك طفلها الرابع بجانب "محمد ودانة ويعقوب".
شعر نهى نبيل المشيني
10-27-2012, 10:53 PM
#1
نهى نبيل شعر احبه - كلمات
و يقولوا إن الزين بس للصبايا!! حكي الجياكر صدق ماخوذ خيره
عندي حبيب ٍ فيه كل المزايا
فوق الشهامة أشهد إنه "دميرة"! له نظره تسوِي سواة و سوايا
و رزة عقال ٍ ما هي لحد غيره
و غمازتين هناك صوب الشفايا
و نظرات عين ٍ يالخلايق خطيرة
ودي أشوفه كل لحظة معايا
عيني بصيرة بس يدِي قصيرة
صرت ألمحه في عين كل الزوايا
و أموت لا جا ذكره بأي سيرة
أترك عشانه كل عمري ورايا
و أبني له بوسط الحشا ألف ديره
سبحان من خلى االحسن فيه آية
قلبي هواه و مدري وشو مصيره
من يوم شفته.. الوصل صار غاية
و رسمت في لحظة أماني كثيرة
و أظنني تناسيت كل البلايا
و عيوبه صارت في عيوني صغيرة
(كحيان) و (منتَف) قليل العطايا
بس أشعر بظله بأني أميرة!! يرمي سهام العشق أحسن رماية
و (ينيشن) قليبي و ينثر عبيره
كذاب ٍ و يحلف ماله سوايا..
و لا جا يناديني يقولي "سميرة"! لكن أحبه يا بلاه و بلايا
و أبقى أتحمل سلبيات ٍ كثيرة
لأني وهبته الروح و أجمل هدايا
حب ٍ على إخلاص ٍ مع شوي غيرة
و صرت أعذره و أهيم به في عمايا
و أقول يرجع لي و يعقل مسيره
جنن قلوب الناس و أحلى الصبايا
و طيرلي قليبي, ***** خيره!!!
وكشفت نهى نبيل عن الاسم الذي اختارته له وهو "يوسف"، ليكون بذلك طفلها الرابع بجانب "محمد، ودانة، ويعقوب". والفاشينيستا الكويتية نهي نبيل متزوجة من إبراهيم الجمعان، ولديها 4 أطفال، هم: "محمد، ودانة، ويعقوب، ويوسف"، وتشارك معهم بعض الفيديوهات، عبر حسابها الشخصي على تطبيق "سناب شات". إقرأ أيضاً: نسقي البليزر على طريقة مهيرة عبدالعزيز
وكان النساء في عهد النبي ﷺ لا يختلطن بالرجال لا في المساجد ولا في الأسواق الاختلاط الذي ينهي عنه المصلحون اليوم، ويرشد القرآن والسنة وعلماء الأمة إلى التحذير منه حذرا من فتنته، بل كان النساء في مسجده ﷺ يصلين خلف الرجال في صفوف متأخرة عن الرجال وكان يقول ﷺ: خير صفوف الرجال أولها، وشره آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها حذرا من افتتان آخر صفوف الرجال بأول صفوف النساء، وكان الرجال في عهده ﷺ يؤمرون بالتريث في الانصراف حتى يمضي النساء ويخرجن من المسجد لئلا يختلط بهن الرجال في أبواب المساجد، مع ما هم عليه جميعا رجالا ونساء من الإيمان والتقوى، فكيف بحال من بعدهم؟! الأدلة على حرمة الاختلاط - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكانت النساء ينهين أن يتحققن الطريق ويؤمرن بلزوم حافات الطريق حذرا من الاحتكاك بالرجال والفتنة بمماسة بعضهم بعضا عند السير في الطريق. وأمر الله سبحانه نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن حتى يغطين بها زينتهن حذرا من الفتنة بهن، ونهاهن سبحانه عن إبداء زينتهن لغير من سمى الله سبحانه في كتابه العظيم؛ حسما لأسباب الفتنة، وترغيبا في أسباب العفة، والبعد عن مظاهر الفساد والاختلاط. فكيف يسوغ لمدير جامعة صنعاء -هداه الله وألهمه رشده- بعد هذا كله، أن يدعو إلى الاختلاط؟!
حكم الاختلاط في الإسلام - ويكيبيديا
والحكمة من تحريم الخلوة هي سد للذريعة الموصلة إلى الفاحشة أو الاقتراب منها. والعلماء حين يحرمون الاختلاط إنما يريدون الاختلاط المطلق عن كل القيود أو الاختلاط المستهتر الذي لا تؤمن معه الفتنة. فالاختلاط الجائز له ضوابط مثل الالتزام بعدم التبرج وكشف المرأة ما لا يجوز لها كشفه. حكم الاختلاط في الإسلام - ويكيبيديا. وأن يكون الاختلاط في حدود ما تفرضه الحاجة دون إسراف أو توسع أو تعطيل عن واجبها الأساس في رعاية البيت وتربية الأبناء. وفي الختام أجد أنه من المناسب التذكير بأن من عاش في مدينة الرياض في سنوات خلت قبل 1390هـ تقريباً يتذكر ولا ينسى ما كان فيها من حركة تجارية وأسواق تزخر بالكثير من الباعة رجالاً ونساءً، يعملون في اكتساب الرزق الحلال من خلال البيع والشراء ببساطة ويُسْر، وكلٌّ على قدر ما يتيسر له من ثروة ورأس مال. ولا أنسى سوق المقيبرة، وهو السوق الرئيس في هذه المدينة، والطريق الممتد من الجنوب إلى الشمال، وهو الشارع الذي يعتبر أكثر كثافة بالباعة على يمينه وشماله من الرجال والنساء ببسطات تحوي كل ما يحتاج إليه من يقصد السوق من ملابس جديدة وقديمة ومواد غذائية وحتى السمن والذهب والحلي... إلخ، مما يباع ويشترى، والباعة من النساء والرجال غالبيتهم من أبناء الوطن، وكذلك سوق حلة القصمان شرق الرياض، وسوق منفوحة جنوب الرياض، وكان الناس لا يرون من ينكر عليهم أو يعكر صفوهم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اطلعت على ما نشرته جريدة السياسة الصادرة يوم 24 / 7 / 1404 هـ بعددها 5644 منسوبا إلى مدير جامعة صنعاء عبدالعزيز المقالح، الذي زعم فيه أن المطالبة بعزل الطالبات عن الطلاب مخالفة للشريعة، وقد استدل على جواز الاختلاط بأن المسلمين من عهد الرسول ﷺ كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد، الرجل والمرأة، وقال: (ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد). وقد استغربت صدور هذا الكلام من مدير لجامعة إسلامية في بلد إسلامي، يطلب منه أن يوجه شعبه من الرجال والنساء إلى ما فيه السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله. آل الشيخ: "الاختلاط" كان موجوداً في صدر الإسلام وعرفناه في الرياض إلى عهد قريب. ولا شك أن هذا الكلام فيه جناية عظيمة على الشريعة الإسلامية؛ لأن الشريعة لم تدع إلى الاختلاط حتى تكون المطالبة بمنعه مخالفة لها، بل هي تمنعه وتشدد في ذلك كما قال الله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى الآية [الأحزاب:33]. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فلا يؤذين وكان اللهه غفورا رحيما [الأحزاب:59].
الأدلة على حرمة الاختلاط - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما زعمه- أصلحه الله- أن الدعوة إلى عزل الطالبات عن الطلبة تزمت ومخالف للشريعة، فهي دعوى غير مسلمة، بل ذلك هو عين النصح لله ولعباده والحيطة لدينه والعمل بما سبق من الآيات القرآنية والحديثين الشريفين، ونصيحتي لمدير جامعة صنعاء أن يتقي الله عز وجل وأن يتوب إليه سبحانه مما صدر منه، وأن يرجع إلى الصواب والحق، فإن الرجوع إلى ذلك هو عين الفضيلة والدليل على تحري طالب العلم للحق والإنصاف. والله المسئول سبحانه أن يهدينا جميعا سبيل الرشاد، وأن يعيذنا وسائر المسلمين من القول عليه بغير علم، ومن مضلات الفتن ونزغات الشيطان، كما أسأله سبحانه أن يوفق علماء المسلمين وقادتهم في كل مكان لما فيه صلاح البلاد والعباد في المعاش والمعاد، وأن يهدي الجميع صراطه المستقيم، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين [1]. مجلة البحوث الإسلاميه العدد 15 ص 6 إلى 11 ربيع الأول ربيع الثاني جمادى الأولى جمادى الثانية عام 1406هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 4/ 248)
ومع حفاظ كل جنس على الآداب المطلوبة عليه أن يوجِّه مَن يخالِفها، من منطلق قوله تعالى:( والمُؤمنونَ والمُؤمناتُ بَعْضُهُمْ أَوْليِاءُ بَعْضٍ يَأمُرونَ بِالمَعْروفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ) (سورة التوبة: 71) وذلك بأسلوب حكيم يُرجَى منه الامتثال، أو على الأقل تبرّأ به ذمّتِه من وجوب الوعظ على كل حال كما قال تعالى:( وإذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذابًا شَديدًا قَالُوا مَعْذِرةً إِلَى رَبِّكُمْ ولَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)(سورة الأعراف: 164). ولا يجوز السّكوت على مخالفة الآداب اعتمادًا على قوله تعالى:(عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)(سورة المائدة:105) فالاهتداء لا يكون إلا بعد القيام بواجب الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر كما جاء في نصوص أخرى، وإن لم ينتج النُّصح ثمرة وجَب الإنكار بالقلب، وهو يظهر في معاملة المخالفين معاملة تشعرهم بعدم الرضا عنهم ، فقد يفكِّرون في تعديل سلوكهم. ومن العَسير أن يتركَ الإنسان العمل في مثل هذا المَجال المختلط، فالمجالات كلّها أو أكثرها فيها هذا الاختلاط، سواء على المستوى المحلّي أو العالمي، فعلى مَن يلجأ إلى هذا العمل أن يلتزم بالآداب مع القيام بواجب النصح بالحكمة والموعظة الحسنة.
آل الشيخ: &Quot;الاختلاط&Quot; كان موجوداً في صدر الإسلام وعرفناه في الرياض إلى عهد قريب
تجنب التبرج: وهو الكشف عما أمر الله ورسوله بستره من البدن، إذ يجب على المرأة حين اجتماعها بالرجال غير المحارم أن تستر نفسها. التزام المرأة الحشمة في حديثها وحركاتها
فإذا التزم الرجال والنساء في أي لقاء أو نشاط بالضوابط السابقة، فلا حرج عليهم في ذلك، ما كان موضوع اللقاء أو النشاط جدياً، سواء أكان علمياً أم ثقافياً ونحو ذلك. ولا فرق في ضرورة الالتزام بهذه الضوابط بين أن يتعلق الأمر بفتيات مسلمات أو غير مسلمات؛ لأن الإثارة محتملة في الحالتين، على أن الانفصال في المجلس الواحد في المقاعد بين الرجال والنساء هو الأفضل. وحسب الشيخ الدكتور عبد الكريم زيدان يجوز للمرأة أن تأكل مع زوجها ومع الضيف إكرامًا له أو لغرض مشروع كما يجوز للمرأة أن تجتمع مع الضيوف الأجانب إذا كان معها زوجها, كما جاء في " صحيح مسلم "
تاريخ [ عدل]
في بداية الإسلام كانت المرأة تشهد الجماعة والجمعة في مسجد الرسول، الذي كان يحثهن على أن يتخذن مكانهن في الصفوف الأخيرة خلف صفوف الرجال، وكلما كان الصف أقرب إلى المؤخرة كان أفضل، خشية أن يظهر من عورات الرجال شيء، حيث كان بعض الصحابة لا يجد إزارا ورداء فيضطر للصلاة بالإزار فقط. ولم يكن بين الرجال والنساء أي حائل من بناء أو خشب أو نسيج، أو غيره.
فلا شك أن هذا لو وجد في عصرنا هذا من امرأة مسلمة تريد أن تقتدي بخير الناس جيلا، لوصفت بالجمود والتطرف والتشدد، حتى من بعض أهل الخير فضلا عن غيرهم. · ومن الثاني: ما رواه نافع عن ابن عمر مرفوعا: لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. رواه أبو داود وصححه الألباني. قال العظيم آبادي في عون المعبود: لئلا تختلط النساء بالرجال في الدخول والخروج من المسجد، والحديث فيه دليل أن النساء لا يختلطن في المساجد مع الرجال بل يعتزلن في جانب المسجد ويصلين هناك بالاقتداء مع الإمام اهـ. · ومن الثالث: قوله صلى الله عليه وسلم: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها. رواه مسلم. قال النووي: فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك، وذم أول صفوفهن لعكس ذلك اهـ. · ومن الرابع: ما روته أم سلمة أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من المكتوبة قمن، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال.