ماز برس: علي الكمالي
أسرة الكمالي تحمل المستشفى المسؤولية الكاملة عن وفاه الدكتور" امين على ناجي الكمالي" وتتجه إلى المجلس الطبي للمقاضاة..
أكد مصدر مقرب من عائلة العالم اليمني الكبير البروفيسور الجراح أمين الكمالي بأن السبب الرئيس لوفاته كانت ناتجه عن إصابته بعدوى بكتيرية قاتلة داخل العناية المركزة في أكبر مستشفيات العاصمة صنعاء. وقال المصدر في تصريحات خاصة لـ"مجلة اليمن الطبية" إن أسرة العالم الكبير البروفيسور الجراح أمين الكمالي دخلت في مواجهات مباشرة مع إدارة مستشفى "آزال التخصصي" بعد أن قامت إدراة المستشفى بالحجز على سيارته مطالبة بتسديد ما يقارب الـ20 مليون ريال مقيدة على البروفيسور الراحل أمين الكمالي. وتشير بعض المصادر إلى أن عائلة الكمالي عازمة على مقاضاة المستشفى عبر المجلس الطبي اليمني الأعلى ، بعد التأكد من أن وفاة البروفيسور الكمالي كان ناتجا عن إصابته بعدوى بكتيرية أصيب بها أثناء رقوده في العناية المركزة بالمستشفى..
الحقائق تتكشف بعد مضي عام كامل: بعد نحو عام على وفاته، هاهي الحقائق تتكشف أمام الجميع عن السبب الرئيس لوفاة العالم الجراح الكبير الـ أ. حي أزال (صنعاء) - ويكيبيديا. د.
- حي مستشفى الثورة (صنعاء) - ويكيبيديا
- حي أزال (صنعاء) - ويكيبيديا
- نيولايف للرعاية الصحية
- تضرر مستشفى ازال وعدد من المباني المجاورة لمعسكر الفرقة بصنعاء جراء الانفجارات
- كتب كالصنع - مكتبة نور
- حكم بناء القبر - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- حكم بناء المساجد على القبور والعكس
حي مستشفى الثورة (صنعاء) - ويكيبيديا
أسرة الكمالي تحمل المستشفى المسؤولية الكاملة عن وفاته وتتجه إلى المجلس الطبي للمقاضاة
أكد مصدر مقرب من عائلة العالم اليمني الكبير البروفيسور الجراح أمين الكمالي بأن السبب الرئيس لوفاته كانت ناتجه عن إصابته بعدوى بكتيرية قاتلة داخل العناية المركزة في أكبر مستشفيات العاصمة صنعاء. وقال المصدر في تصريحات خاصة لـ" مجلة اليمن الطبية " إن أسرة العالم الكبير البروفيسور الجراح أمين الكمالي دخلت في مواجهات مباشرة مع إدارة مستشفى "آزال التخصصي" محملة إياها مسؤولية الإهمال والتقصير الذي أودى بحياة واحدا من أكبر القامات العلمية والجراحية في اليمن والوطن العربي. وتشير بعض المصادر إلى أن عائلة الكمالي عازمة على مقاضاة المستشفى عبر المجلس الطبي اليمني الأعلى ، بعد التأكد من أن وفاة البروفيسور الكمالي كان ناتجا عن إصابته بعدوى بكتيرية أصيب بها أثناء رقوده في العناية المركزة بالمستشفى من الـ الأول من أكتوبر وحتى الـ 6 من نوفمبر 2019م، قبل أن يتم نقله إلى احد مستشفيات القاهرة حيث وافته المنية هناك متأثرة بإصابته ببكتيريا الموت...
الحقائق تتكشف بعد مضي عام كامل:
"وثيقة المتختبر الصادرة عن مستشفى آزال والتي أجريت له في الثاني من أكتوبر 2019"
بعد نحو عام على وفاته، هاهي الحقائق تتكشف أمام الجميع عن السبب الرئيس لوفاة العالم الجراح الكبير الـ أ.
حي أزال (صنعاء) - ويكيبيديا
أحياء العاصمة صنعاء
نيولايف للرعاية الصحية
"وثيقة رقم "2"
كما أن تقرير الفحص الذي أجري له في مختبرات المأمون الطبية التخصصية في الثالث من أكتوبر تؤكد ذلك أيضا وبحسب ما هو مبين في الوثيفة رقم "2". بكتيريا العناية المركزة القاتلة! تضرر مستشفى ازال وعدد من المباني المجاورة لمعسكر الفرقة بصنعاء جراء الانفجارات. :
وبعد مضي خمسة أيام على رقود البروفيسور الجراح أمين الكمالي في غرفة العناية المركزة ، تم سحب عينة من الجهاز التنفسي وإخضاعها للفحص المخبر في متخبرات العولقي التخصصية والتي أظهرت إصابته بنوعين من البكتريا (Klebseilla spp&Acintobacter spp). وبحسب المختصين فإن النوع الثاني من البكتيريا تعد مقاومة للمضادات الحيوية والأدوية ، حيث استمرت حالة البروفيسور الجراح أمين الكمالي في التدهور على الرغم من الكم الهائل من المضادات الحيوية التي كان يصل سعر الأمبولة الواحدة منها إلى نحو 40 ألف ريال..
إهمال وعدم تعقيم المواد في العناية المركزة: وما زاد من تفاقم الحالة هي حالة الإهمال التي يعانيها كل المرضى داخل العناية المركزة والمتمثلة بعدم تعقيم الأدوات الخاصة بالمرضى.
تضرر مستشفى ازال وعدد من المباني المجاورة لمعسكر الفرقة بصنعاء جراء الانفجارات
محكمة غرب صنعاء تصدر حكم بإغلاق مستستفى آزال التخصصي الاربعاء 23 مارس 2022 - الساعة:12:07:33
(الامناء نت / متابعات)
أصدرت اليوم محكمة غرب الأمانة بولاية القاضي / طه عبدالرؤوف نعمان حكمها ب إغلاق مستشفى آزال التخصصي وكان منطوق الحكم كالآتي:
اولا: إدانة المتهمة غيابياً / منى عباس حمود عراقية الجنسية بالسجن عشر سنوات في جرائم قتلها المجني عليها... وتزوير الشهائد والمؤهلات الطبية واستعمالها لاكتساب صفة طبيبة. ثانيا: إلزام مستشفى آزال المسؤول عن الحقوق المدنية بدفع تعويض وقدره عشرون مليون ريال لأولياء دم المجني عليها وكذلك إلزامهم برد كل ما استلمه المستشفى مقابل العملية والرقود ورد الرهونات الموضوعة في المستشفى. ثالثا: تحميل المستشفى ثلاثة ملايين ريال مخاسير التقاضي واتعاب المحاماة. رابعا: إغلاق المستشفى وسحب الترخيص لمزاولة مهنة الطب وعدم السماح لهم بمزاولة المهنة إلا بعد إلتزام المستشفى بالقوانين واللوائح والتأكد من المؤهلات العلمية لكادرها الطبي وخبراتهم العملية والتراخيص لمزاولة مهنة الطب. خامسا: تكليف النيابة العامة بـالنزول إلى المنشآت الطبية الواقعة في نطاق اختصاصها بالتحري والتأكد من مؤهلات الكوادر الطبية وخبراتهم العملية والعلمية للعاملين فيها.
كتب كالصنع - مكتبة نور
مستشفى آزال دائما في الصدارة
يسر نا ان نعلن لعملائنا الكرام ن استحداث اجهزة ومعدات طبية الاحدث تكنولوجياً والخاصة صة بقسم الجراحة العامة وجراحة الصدر ما تتطلبه احتياجات المرضى
بشرى سارة
يسر مستشفى آزال النموذجي ان يعلن لزبائنة الكرام عن وصول أحدث جهاز متخصص في زراعة الاسنان ما يعلن عن اسعار رمزية ومغرية خدمة لعملائنا الكرام
سادسا: إحالة المدير السابق لمستشفى آزال والمدير الطبي ومالك المستشفى المسؤولين عن توظيف المدانة / منى عباس حمود لقيامهم بتوظيف المدانة بدون ترخيص وكذلك التحقيق معهم حول واقعة هروب المدانة خارج الوطن.
س: لاحظت عندنا على بعض القبور عمل صبة بالأسمنت بقدر متر طولا في نصف متر عرضا، مع كتابة اسم الميت عليها وتاريخ وفاته وبعض الجمل (اللهم ارحم فلان بن فلان.. حكم بناء المساجد على القبور والعكس. ) وهكذا، فما حكم مثل هذا العمل؟
الجواب:
لا يجوز البناء على القبور لا بصبة ولا بغيرها ولا تجوز الكتابة عليها. لما ثبت عن النبي ﷺ من النهي عن البناء عليها والكتابة عليها، فقد روى مسلم رحمه الله من حديث جابر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه وخرجه الترمذي وغيره بإسناد صحيح وزاد وأن يكتب عليه ولأن ذلك نوع من أنواع الغلو فوجب منعه. ولأن الكتابة ربما أفضت إلى عواقب وخيمة من الغلو وغيره من المحظورات الشرعية، وإنما يعاد تراب القبر عليه ويرفع قدر شبر تقريبا حتى يعرف أنه قبر ، هذه هي السنة في القبور التي درج عليها رسول الله ﷺ وأصحابه ، ولا يجوز اتخاذ المساجد عليها ولا كسوتها ولا وضع القباب عليها لقول النبي ﷺ: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق على صحته. ولما روى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال: سمعت رسول الله ﷺ قبل أن يموت بخمس يقول: إ ن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
حكم بناء القبر - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
حكم بناء المساجد على القبور والعكس
نعم. المقدم: هو سأل سؤال ثالث، لكن دخلت الإجابة ويقول: ما حكم وضع القبر قبلة المسجد داخله، وقد تكلمتم..
الشيخ: هذا. حكم بناء القبر - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. المقدم: إيه نعم، أما سؤاله الرابع فيقول: سمعنا في برنامجكم...
الشيخ: هنا مسألة أخرى وهي: وضع القبور في المساجد، كونه يدفن الميت في المسجد هذا لا يجوز أيضاً، بعض الناس إذا مات قال: ادفنوني في المسجد، هذا لا يجوز دفنه في المسجد، بل يجب أن ينبش وينقل إلى المقبرة، إذا دفن في داخل المسجد ينبش وينقل للمقبرة، ولا يجوز بقاءه في المسجد أبداً، هذا هو الواجب على أهل الإسلام ألا يدفنوا في المساجد، يعني ليس لأحد أن يدفن في المسجد بل إذا دفن أحد في المسجد ينبش وينقل إلى المقبرة العامة. نعم. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأحد 15 ذو القعدة 1425 هـ - 26-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57287
6997
0
280
السؤال
معلوم لدي شرعا أن تجصيص القبور والبناء عليها حرام، وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه أو أن يقعد عليه، سؤالي هو: هناك من يدعي أنه صدرت فتوى مفادها أنه تم إجازة ذلك في فلسطين وقرى الـ 48 وذلك لأن السلطات الإسرائيلية نهجت منهج عدم الاعتراف بمقابر معينة بحجة أنه لم يتم إثبات أنها إسلامية وما إلى ذلك من ادعاءات مما دفع لإجازة التجصيص والبناء بهدف إبرازها ؟؟؟؟!!!! فهل هذا القول صحيح، فاذا كانت الإجابة (نعم) فما هي الدلالات على صحته؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأصل في القبور حرمة البناء عليها، فإن دعت الحاجة للبناء عليها جاز، راجع الفتوى رقم: 29974. وقد أجاز أهل العلم بناء السور حول المقبرة لحمايتها من الاعتداء أو تمييز المكان للتمكن من حيازتها، وكذلك أجازوا بناء الفسقية بالآجر والجص للضرورة، كالخوف على الأموات من السباع أو انهدام القبر بالسيل ونحوه، قال في تحفة المحتاج: إن خشى نبش، أو حفر سبع، أو هدم سيل لم يكره البناء والتجصيص؛ بل قد يجبان.