تعد إفرازات الحمل من أكثر الإفرازات تعرضًا لها أثناء الحمل ، إلا أن هذه الإفرازات تكون طبيعية للمرأة خلال هذه الفترة ، إلا أن هذه الإفرازات تسبب لها الضيق والقلق وأيضًا تسبب لها الإرهاق ، وقد تشير هذه الإفرازات إلى اقتراب الحمل. هذه المرأة لديها أنواع عديدة من الإفرازات وسوف نتعرف عليها في السطور التالية. إفرازات الحمل
تتساءل بعض النساء الحوامل عن سبب إفراز الإفرازات أثناء الحمل حيث تتجمع هذه الإفرازات وتبقى في منطقة المهبل نتيجة التغيرات في الرحم. يصبح ليناً ويكون من أسباب هذه الإفرازات ويساعد على منع الالتهابات والبكتيريا التي تأتي وتتراكم في منطقة المهبل وتنزل على شكل إفرازات ، فلا داعي للقلق من الإفرازات. من الطبيعي جدا للمرأة الحامل خلال هذه الفترة وهذه الإفرازات ليست موحدة ، ولها لون وشكل ، والعديد من الألوان والعديد من الأشكال ، وسوف نتعلم في السطور القادمة. افراز بني للحامل لحدوث الطلق. أنواع إفرازات الحمل
تنقسم إفرازات الحمل إلى نوعين رئيسيين ، إفرازات حمل طبيعية وإفرازات حمل غير طبيعية ، وسنتعرف عليها بالتفصيل على النحو التالي:
إفرازات الحمل الطبيعية
وهي إفرازات يمكن تمييزها عن الإفرازات غير الطبيعية ، ويشار إلى الإفرازات المهبلية الطبيعية من قبل البعض بالثور الأبيض.
- افراز بني للحامل لحدوث الطلق
- افراز بني للحامل بتؤام
- افراز بني للحامل بالاسبوع
- عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام
- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
- عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ويكي شيعه
- عبد الله بن جعفر بن ابي طالب مع النجاشي
افراز بني للحامل لحدوث الطلق
سؤال من أنثى 24 سنة
أمراض نسائية
حامل في الشهر الرابع
26 مارس 2022
82
انا حامل في بداية الشهر الرابع و نزل لي افرازات بنية خفيفة ما السبب مع العلم اني آخد متبت بروجيفا لمدة شهر او اكثر لنفس السبب
ارجو الرد
1
27 مارس 2022 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يصعب التشخيص بشكل غيابي على هذا الموضوع
راجعي للفحص!! لعله خيراً
0
2022-03-27 09:34:05
الدكتور طريف وليد الاطرش
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
افراز بني للحامل بتؤام
ولن يكون هناك كيس حمل مرئي عبر الموجات فوق الصوتية قبل ذلك حتى في الحمل السليم. لذا ففي حالة عدم زيادة هرمون hCG أو عدم تأكيد تاريخ الحمل، فقد يكون الحمل لا يزال في مراحله المبكرة او حساب التوقيت غير صحيح او الحمل خارج الرحم لذلك ننصح بالعرض على اخصائي النساء لعمل اشعه تلفزيونيه سونار علي البطن والحوض وفحص نبض الجنين.
افراز بني للحامل بالاسبوع
تتجمع هذه الإفرازات في منطقة المهبل وتنزل من عنق الرحم وهي عبارة عن مجموعة من البكتيريا والالتهابات التي تمنعها من الوصول إلى الرحم. يمكن تمييزه عن إفرازات الحمل غير الطبيعية بحجمه ، لأنه يشبه المخاط الأبيض ولكن له طبقة رقيقة ، ويمكن تمييزه برائحته ، وليس له رائحة ، ويمكن تمييزه باللون ، وفي جميع الأحوال يكون أبيض. إفرازات الحمل غير الطبيعية
في الحالات التي يمكن فيها تمييزه عن الإفرازات الطبيعية من حيث اللون والرائحة يكون له رائحة كريهة وقد يتحول لون غريب إلى الأبيض واللون المحمر مما يشير إلى وجود التهاب مهبلي..
في هذه الحالة قد يشكل مخاطر صحية على نفسها وعلى الجنين ، ولكن إذا زادت الإفرازات عن المعدل الطبيعي وشعرت المرأة الحامل بزيادة في كمية الإفراز قبل شهر واحد ، يجب استشارة الطبيب على الفور. نزول افراز بني في الاسبوع العاشر نزول افرازات بنية ثم اختفت. تاريخ الميلاد ، وهذا يدل على اقتراب تاريخ ميلادها وقد تحتاج إلى ولادة مبكرة. يمكن أن يشير هذا إلى وجود عدوى والتهاب عند زيادة الحكة في منطقة المهبل ، وإذا لاحظت زيادة في الرائحة الكريهة ، فيجب اتخاذ الاحتياطات اللازمة لرؤية الطبيب. ألوان إفرازات الحمل
تتخذ الإفرازات أشكالًا وألوانًا عديدة ، ولكل لون أهمية خاصة ، سنتعرف على هذه الأشكال على النحو التالي:
إفرازات صفراء وخضراء
يمكن أن تكون الإفرازات المهبلية صفراء وخضراء ، وفي هذه الحالة يجب مراجعة الطبيب على الفور.
ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثييييييين
أنا صارلي نفسك وطلعت حامل الحمدلله الله اييسر أمرك
انا بعد استوالي جيه وجيكت بعد ماتاخرت الدورة اسبوع وطلعت حامل
سوي فحص كلير بلو
والله يرزقج بحمل سليم
سبحان الله وبحمده
ثم قال له: ويحك كيف لم تر جبتي الوشي ؟ اشتريتها بثلاثمائة دينار منسوجة بالذهب. فقال: أنام ، [ ص: 460] فلعلي أراها. فضحك عبد الله ، وقال: ادفعوها إليه. قال أبو عبيدة: كان على قريش وأسد وكنانة يوم صفين عبد الله بن جعفر. حماد بن زيد: أخبرنا هشام ، عن محمد ، قال: مر عثمان بسبخة فقال: لمن هذه ؟ فقيل: اشتراها عبد الله بن جعفر بستين ألفا ، فقال: ما يسرني أنها لي بنعل. فجزأها عبد الله ثمانية أجزاء ؛ وألقى فيها العمال. ثم قال عثمان لعلي: ألا تأخذ على يدي ابن أخيك ، وتحجر عليه ؟ اشترى سبخة بستين ألفا. قال: فأقبلت. فركب عثمان يوما ، فرآها ، فبعث إليه ، فقال: ولني جزءين منها. قال: أما والله دون أن ترسل إلي من سفهتني عندهم ، فيطلبون إلي ذلك ، فلا أفعل. ثم أرسل إليه أني قد فعلت. قال: والله لا أنقصك جزءين من مائة ألف وعشرين ألفا. قال: قد أخذتها. وعن العمري ؛ أن ابن جعفر أسلف الزبير ألف ألف ، فلما توفي الزبير ، قال ابن الزبير لابن جعفر: إني وجدت في كتب الزبير أن له عليك ألف ألف. قال: هو صادق. ثم لقيه بعد ، فقال: يا أبا جعفر ، وهمت ؛ المال لك عليه. قال: فهو له. قال: لا أريد ذلك. [ ص: 461] عن الأصمعي ؛ أن امرأة أتت بدجاجة مسموطة ، فقالت لابن جعفر: بأبي أنت!
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام
ثم قال: انفروا فامددوا إخوانكم ، ولا يتخلفن أحد " فنفر الناس في حر شديد. ابن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد ، عن أبيه ، قال: حدثني أبي الذي أرضعني - وكان من بني مرة بن عوف - قال: لكأني أنظر إلى جعفر يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل حتى قتل. قال ابن إسحاق: وهو أول من عقر في الإسلام ، وقال: [ ص: 210] يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي إن لاقيتها ضرابها الواقدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، قال: ضربه رومي فقطعه بنصفين. فوجد في نصفه بضعة وثلاثون جرحا. أبو أويس عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: فقدنا جعفرا يوم مؤتة ، فوجدنا بين طعنة ورمية بضعا وتسعين ، وجدنا ذلك فيما أقبل من جسده. أسامة بن زيد الليثي ، عن نافع ، أن ابن عمر قال: جمعت جعفرا على صدري يوم مؤتة ، فوجدت في مقدم جسده بضعا وأربعين من بين ضربة وطعنة. [ ص: 211] أبو أحمد الزبيري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جعفر ، فقال رجل: رأيته حين طعنه رجل ، فمشى إليه في الرمح ، فضربه ، فماتا جميعا. سعدان بن الوليد: عن عطاء ، عن ابن عباس: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس وأسماء بنت عميس قريبة إذ قال: " يا أسماء ، هذا جعفر مع جبريل وميكائيل مر ، فأخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا فسلم ، فردي عليه السلام ، وقال: إنه لقي المشركين ، فأصابه في مقاديمه ثلاث وسبعون ، فأخذ اللواء بيده اليمنى فقطعت ، ثم أخذ باليسرى فقطعت.
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية. وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وبن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذ جعفر فأصيب ثم أخذ بن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم. وعن بن أبي هلال قال وأخبرني نافع أن بن عمر أخبره أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شيء في دبره يعني في ظهره. وعن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال ضرب جعفر بن أبي طالب رجل من الروم فقطعه بنصفين فوقع إحدى نصفيه في كرم فوجد في نصفه ثلاثون أو بضع وثلاثون جرحا. وعن عائشة رضي اله عنها قالت: لما جاء قتل بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عائشة وأنا أطلع من صائر الباب تعني من شق الباب فأتاه رجل فقال أي رسول الله إن نساء جعفر قالت وذكر بكاءهن فأمره أن ينهاهن قال فذهب الرجل ثم أتى فقال قد نهيتهن وذكر أنهن لم يطعنه قال فأمر أيضا فذهب ثم أتى فقال والله لقد غلبننا فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاحث في أفواههن من التراب قالت عائشة فقلت أرغم الله أنفك فوالله ما أنت تفعل وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء.
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ويكي شيعه
قَالَ: قَدْ أَخَذْتُهَا (٣). وَعَنِ العُمَرِيِّ: أَنَّ ابْنَ جَعْفَرٍ أَسْلَفَ الزُّبَيْرَ أَلْفَ أَلْفٍ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ الزُّبَيْرُ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لابْنِ جَعْفَرٍ: إِنِّيْ وَجَدْتُ فِي كُتُبِ الزُّبَيْرِ أَنَّ لَهُ عَلَيْكَ أَلْفَ أَلْفٍ. قَالَ: هُوَ صَادِقٌ. ثُمَّ لَقِيَهُ بَعْدُ، فَقَالَ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ! وَهِمْتُ؛ المَالُ لَكَ عَلَيْهِ. قَالَ: فَهُوَ لَهُ. قَالَ: لاَ أُرِيْدُ ذَلِكَ (٤). (١) الخبر والابيات في ابن عساكر ٩ / ٣٥ آ. (٢) تحرف في المطبوع إلى " سفهني ". (٣) ابن عساكر ٩ / ٣٥ ب. (٤) وتمامه عند ابن عساكر ٩ / ٣٥ ب: قال: فاختر إن شئت، فهو له، وإن كرهت ذلك، فلك فيه نظرة ما شئت، فإن لم ترد ذلك، فبعني من ماله ما شئت، فقال: أبيعك، ولكن أقوم، فقوم الاموال، ثم أتاه، فقال: أحب أن لا يحضرني وإياك أحد، فقال عبد الله: يحضرنا الحسن والحسين، فيشهدان لك، فقال: ما أحب أن يحضرنا أحد، قال: انطلق، فمضى معه، فأعطاه خرابا وسباخا لاعمارة له وقومه عليه، حتى إذا فرغ، قال عبد الله لغلامه: ألق لي في هذا الموضع مصلى، فألقى له في أغلظ موضع من تلك المواضع مصلى، =
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب مع النجاشي
من مصادر الترجمة: السير [1/206]. وحلية الأولياء [1/114 – 118]. وأسد الغابة [1/341]. المصدر: موقع الكلم الطيب. 6
0
21, 132
فقال: يا غلام هات مخا. فأتى بصحيفة فأكل معاوية، ثم قال ابن جعفر لغلامه: هات مخا. فجاء بصحيفة أخرى ملآنة مخا إلى أن فعل ذلك ثلاث مرات. فتعجب معاوية وقال: يا ابن جعفر ما يشبعك إلا الكثير من العطاء، فلما خرج معاوية أمر له بخمسين ألف دينار، وكان ابن جعفر صديقا لمعاوية وكان يفد عليه كل سنة فيعطيه ألف ألف درهم، ويقضي له مائة حاجة.