486 مواطنا في نوفمبر القادم بحيث حصة المواطن الكويتي من هذه المكرمة الكبيرة والعجيبة تساوي 6. 375 دينارا أي ما قيمته الاجمالية 3. 655. 973 دينارا شهريا، وهل هذا المبلغ الذي سيصرف شهريا للكويتيين من هذا الرقم من الدنانير لن يؤثر على الموازنة العامة للدولة؟ ترى الموازنة العامة وعجزها أهم من تخفيف المعاناة عن المواطن الكويتي لأن المواطن الكويتي البسيط يتحمل أي شيء من أجل الموازنة العامة للدولة وهنا لا يفوتني أن أشكر الكرم الحكومي الذي يقول سوف تصرف المكرمة الحكومية بأثر رجعي لشهر أكتوبر الحالي في شهر نوفمبر القادم بحيث يحصل كل مواطن حاملا لرخصة قيادة 150 لترا من البنزين الممتاز بواقع 7. 311. جريدة النهار الكويتية | زغرطـي يـا انشـراح. 946 دينارا وهنا أقول لأهل الكويت اشعليكم لعبوا بالحلال وفي البنزين الممتاز وهنا أسأل: هل تم سؤال صندوق النقد والبنك الدوليين عن الأثر الرجعي بما يخص شهر أكتوبر الحالي بالنسبة لل 75 لترا من البنزين أخاف يرهق الموازنة العامة، وهنا أقول «زغرطي يا انشراح» فرحا بالمكرمة الحكومية الحاصلة على المباركة النيابية الخاصة بالبنزين ولا تبكي يا انشراح على تحرير سعر البنزين.
جريدة النهار الكويتية | زغرطـي يـا انشـراح
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2016-03-02
" زغرطي يا انشراح "
السح الدح امبو
الواد قَتل أخوه
العَيل ضَرب أبوه
العيلة مبقتش عيله
الوطن قسموه
***
زغرطي يا انشراح
بيقولوا الصُبح لاح
العتمة لسه عتمة
عم ناطر جه وراح
مبقاش انشراح
صوَتي يا انشرح
الواد سعيد
أبو عُمر مديد
كان عامل هيصة وزيطة
أيام العيد
يحمل بُندُقة حديد
الفرحة مش سيعاه
يا عيني اتكسر من جواه
لما القهر جاه
م اللي كانوا وياه
يقولوا حُماه
أُم السعد يا فرحه
دَمعِتك جارحه
وانتي سارحة
وكلي أمرك لله
ولادك فيهم حبايب
يمشي اللي عايب
يبقى الوطن براح
وارقصي يا انشراح
" عبدالقادر فرج الله "
وفي تونس يوجد مثل شعبي وهو "الزغاريد أكثر من الكُسكُسي"، والذي يعنى الاهتمام بالمظاهر بدلاً من الاهتمام بالشيء المهمّ (الكُسكسي)، والمقصود به الطعام الذي يعتبر من أهم الأشياء للإنسان. وفي السودان يوجد مثل شعبي وهو "كتيرة الزغاريد على راعي البقر"، والذي يستخدم للتعبير عن استكثار أمر ما على أحدهم، ويدعو للتقليل من شأن الآخرين والسخرية منهم.
كما الصوفيون أمام الله، انهرت باكية أمام الشبح. نصحني الطبيب/ الشبح بالعلاج النفسي، ولم أفعل ذلك إلا بعد أن وصل جسدي إلى مرحلة الإعياء التام، وبدأت أحس بآلام لا وجود مادي لها. (ظُلُماتُ بعضُها فَوْقَ بَعْض). جلساتي مع طبيبتي النفسية مؤثرة، ومدهشة، لازلت أتذكرها بعد مرور سنوات، واللحظات الأولى، البكاء بلا توقف، تعطيني محارم ورقية، أمسح دموعي التي وجدت طريقها أخيراً للحرية. مكتب الطبيبة خفيف كالريشة. بعد أن انقطعت رويداً رويداً عنها، بدا كل شيء ثقيلاً، ومحملاً بغبار أسود، ظل يتراكم حتى صار سحابة سوداء تحجب الرؤيا لأي أفق. إن كان للاكتئاب/ الشبح أحوال ومقامات، كما للصوفيين مع الله/ الحقيقة، فقد انتقلت الآن من مرحلة البدايات، التي تمثلت بشيوكولاتة الدكتور، إلى مقام "السحابة السوداء"، سواد في سود، أو كما يعبر القرآن: "كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض، إذا أخرج يده لم يكد يراها". وحيدون تماماً، منهكون تماماً، مُذلّون، ومُنقادون في صمت مهيب، خلف شبح أسود، اختطفنا بعد سلب قدرنا/ قدرتنا على الحلم الأفق الوحيد المتاح، كان الانشغال بممارسة أبسط الأنشطة اليومية، أن أحافظ على عدم إنهياري، ألّا اشتكي أو أظهر هشاشتي أمام أحد…
ولكني لا أرى أحداً.
(ظُلُماتُ بعضُها فَوْقَ بَعْض)
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثنا أبي ، [ ص: 198] عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب).. إلى قوله: ( من نور) قال: يعني بالظلمات: الأعمال ، وبالبحر اللجي: قلب الإنسان ، قال: يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ، قال: ظلمات بعضها فوق بعض ، يعني بذلك الغشاوة التي على القلب والسمع والبصر ، وهو كقوله: ( ختم الله على قلوبهم).. الآية ، وكقوله: ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه).. إلى قوله: ( أفلا تذكرون). حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: ( أو كظلمات في بحر لجي) عميق ، وهو مثل ضربه الله للكافر ، يعمل في ضلالة وحيرة ، قال: ( ظلمات بعضها فوق بعض). وروي عن أبي بن كعب ما حدثني عبد الأعلى بن واصل ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، في قوله: ( أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج).. الآية ، قال: ضرب مثلا آخر للكافر ، فقال: ( أو كظلمات في بحر لجي).. الآية ، قال: فهو يتقلب في خمس من الظلم: فكلامه ظلمة ، وعمله ظلمة ، ومدخله ظلمة ، ومخرجه ظلمة ، ومصيره إلى الظلمات يوم القيامة إلى النار.
انتزع مني الشبح/ الاكتئاب كل شيء. الصداقات، والتواصل مع الجميع حتى قططي الصغيرة، لكن يد اللطف المطلق الممدودّة إلى من طبيبتي ومدربة اليوجا، كان لها مفعول السحر. الشبح/ الاكتئاب ضد الصداقات والتواصل. حينها، رأيت سحابتي السوداء تتفتّح قليلاً، دون أن تبتعد أو حتى تتلاشى، ظلت ترافقني بلا هوادة، لكنها أحيانًا ما تتوارى قليلًا بعد كل جلسة. أمضيت سنوات أروّض سحابتي، بعدما تعلّمت التفاوض معها، وتأملت جذورها، عرفت أنّ هناك ثغرات وثقوب في روحي ومحيطي الاجتماعي ظلّت تتغذّى عليها، حتى تغوّلت بلا رحمة. صار النهار جحيماً لا يطاق، والشمس كابوساً أتمنى أن يمضي سريعاً، ربما تماهيت في التلك الأيام مع السحابة. انفرطت أيامي كحبات لؤلؤ وأنا في استسلامٍ كامل. بدأت في تأمل الرحلة من بدايتها.. ولا أعلم كيف بدأ كل شيء؟ كان الوقت كفيل بنسياني لكل شيء، وحدة مطلقة تفوق ما آل إليه حال إيلينا في رواية خوان خوسيه مياس "هكذا كانت الوحدة". قرار واحد اتخذته، الحفاظ على عملي، خفت من فقدانه بسبب قدراتي التي تتآكل في كل شيء، بداية من التواصل مع محيط العمل، وليس انتهاءً بالتشتت وقلة التركيز. هرعت إلى طبيب آخر، متخصص في علاج الاكتئاب، ولم أتردد لوهلة في تعاطي العقاقير والمهدئات، كان أول ما تناولته (سقط اسمه من الذاكرة لهول ما فعل بي) على الأرجح منشطاً.