فمثلما يتعين على الطلاب أن يتعلموا كيف يصبحون مواطنين صالحين داخل مجتمعاتهم المحلية، فإنهم بحاجة ماسة إلى معرفة أخلاقيات التعامل مع البيئات الرقمية وأدواتها التقنية ليتمكنوا من حماية أنفسهم ومعرفة حقوقهم، ليصبحوا أفرادا قادرين على التصرف بذكاء ووعي داخل المجتمع الرقمي. لذا ظهر في السنوات الأخيرة مفهوم المواطنة الرقمية، ونادى عدد من خبراء التربية بأهمية توعية الطالب وتثقيفه بسلوكيات المواطن الرقمي، وبادرت الدول المتقدمة بدمجها في إطار مناهجها التعليمية الرقمية وتثقيف الطلاب عبر محتوى يتناسب مع عمر وقدرة المتعلمين على الفهم والتطبيق، كما أطلقت أستراليا مثلا مشروعا وطنيا متكاملا تحت شعار «الاتصال بثقة: تطوير مستقبل أستراليا الرقمي»، والذي يهدف إلى تعليم المواطنة الرقمية للطلاب وتدريب المعلمين والآباء. ويقصد بمفهوم المواطنة الرقمية الاستخدام المسؤول والأخلاقي والآمن من جانب الأفراد لتقنية المعلومات والاتصالات، كأعضاء في المجتمع المحلي، وكمواطنين في المجتمع العالمي(Jones & Shao, 2011). فالمواطنة الرقمية هي المعايير والسلوكيات الملائمة والمسؤولة عند استخدام تكنولوجيا المعلومات، وتظهر أهميتها بالنظر إلى تبني الجمعية الدولية لتكنولوجيا التعليم ISTE- International Society for Technology in Education للمواطنة الرقمية ضمن معايير تكنولوجيا التعليم للطلاب، كما أطلق المجلس الأوروبي مشروع تعليم المواطنة الرقمي (DCE) Digital Citizenship Education بهدف تمكين الأطفال من خلال التعليم والمشاركة الفعالة في المجتمع الرقمي.
- تكنولوجيا التعليم العلم والفن: تنمية ونشر ثقافة المواطنة الرقمية في المدرسة والمجتمع
- المواطنة الرقمية في التدريس التربوي – e3arabi – إي عربي
- مسلسل العائلة الانيقة الحلقة 6
تكنولوجيا التعليم العلم والفن: تنمية ونشر ثقافة المواطنة الرقمية في المدرسة والمجتمع
اقرأ أيضاً مكونات الحاسوب كيفية عمل منتدى
المواطنة الرقمية
تطور مفهوم المواطنة الرقمية في ظل التطور الكبير في عالم الإنترنت ليشمل مجموعة كبيرة من الكفاءات والعديد من السمات والسلوكيات التي تسخر الفوائد والفرص التي يوفرها عالم الإنترنت، بالإضافة إلى بناء المرونة في مواجهة الأضرار المحتملة، حيث يعيش الشباب اليوم في عالم الإنترنت الذي ساهمت التقنيات الرقمية فيه بتطويره، الأمر الذي أتاح أمامهم فرصة التواصل الاجتماعي والوصول إلى كميات هائلة من المعلومات. [١]
يركز مفهوم المواطنة الرقمية على دور التعليم مع التركيز على استمرار العملية التعليمية مدى الحياة، وبالتالي يتلخص مفهوم المواطنة الرقمية في القدرة على المشاركة الإيجابية والنقدية في البيئة الرقمية، بالاعتماد على مهارات التواصل والإبداع الفعال لممارسة أشكال المشاركة الاجتماعية التي تحترم حقوق الإنسان وكرامته. [١]
أهمية المواطنة الرقمية
تكمن أهمية المواطنة الرقمية في ما يلي: [٢]
مساعدة الطلاب في اتخاذ أفضل الخيارات عبر الانترنت، والتي يجب توجيههم لاستخدام التكنولوجيا بالشكل المناسب. قدرة الطلاب على الوصول إلى التكنولوجيا وموارد التعلم عبر الانترنت في وقت مبكر مثل المدرسة الابتدائية.
المواطنة الرقمية في التدريس التربوي – E3Arabi – إي عربي
للمواطنة الرقمية تسعة عناصر اتفقت عليها الجمعية الدولية للتكنولوجيا في التعليم ISTE، كما ذكرها (ريبيل،2012م) في كتابه المواطنة الرقمية في المدارس. وقد تم تحديد هذه العناصر حتى تساعد على فهم أفضل للموضوعات التي تشكل المواطنة الرقمية، وتوفر طريقة منظمة لتعليمها وتضمينها في المناهج بالشكل المناسب ليكون لدينا مواطنين رقميين بشكل كامل، وهذه العناصر هي على النحو التالي:
الوصول الرقمي: يقصد به تكافؤ الفرص لجميع الطلاب بما يخص الوصول التكنولوجي، حتى تكون التقنية متاحة للجميع ولتتوفر لهم الفرصة في الانخراط في مجتمع رقمي. وبما أننا نعد الطلاب لمستقبل تكنولوجي، فيجب أن يكون الوصول إلى التكنولوجيا في المدارس متاحا. التجارة الرقمية: توعية الطلاب بالتجارة الرقمية والاستهلاك الذكي، و إطلاعهم على عدة قضايا قد تواجههم أثناء التسوق عبر الإنترنتمثل الاحتيال وسرقة الهوية أو المعلومات الشخصية وغيرها حتى يصبح الطلاب أكثر وعياً عند شراء أو بيع البضائع إلكترونياً وهذا بدوره يعدهم للتفاعل في الاقتصاد الرقمي. الاتصال الرقمي: أصبح الاتصال الرقمي هو الوسيلة الجديدة التي يتفاعل بها الناس فيما بينهم سواء كانت من خلال البريد الإلكتروني أو الاتصال المرئي أو المراسلة الفورية أو مواقع التواصل الاجتماعي أو غيرها من وسائل الاتصال الرقمي.
نشر الوعي بالأخلاقيات الرقمية لمستخدمي الشبكة والطرق الإيجابية لاستخدام التقنيات والشبكات. 2- القانون الرقمي [ عدل]
يقصد به الحقوق والقيود التي تحكم استخدام التكنولوجيا:
الوعي بعدم مشاركة المحتوى الرقمي الذي يحمل حقوق طبع ونشر مع الآخرين. الإشارة لمصدر المحتوى الرقمي عند الاستفادة منه. احترام الآخرين في شبكة الإنترنت وعدم الإساءة لهم أو التعدي على حقوقهم. الوعي بعدم تبادل المحتوى الرقمي المخل بالآداب. الوعي بعدم اختراق الأنظمة والحواسيب الخاصة بالأفراد أو المنظمات. عدم استخدام برامج القرصنة أو سرقة هوية أشخاص آخرين. الإطلاع على قوانين وعقوبات نظام مكافحة جرائم المعلوماتية والصادرة من الهيئات الحكومية.
مسلسل العائله الانيقه ومعاناتهم مع هذه الفتاه القويه💪 - YouTube
مسلسل العائلة الانيقة الحلقة 6
وهو انتاج مشترك بين الشبكتين. القصة [ عدل]
تحكي هذه الدراما قصة "مو سيوك هي" و "هيو يوون دو" الذين يعملوا سويًا للكشف عن حقيقة ما حدث عندما قُتلت والدة مو سيوك هي منذ 15 عامًا. "مو سيوك هي" هي الابنة الوحيدة لمدير مجموعة "MC". إنها جميلة وذكية وغنية و تبدو وكأنها متعجرفة ، لكنها تكافح من أجل معرفة حقيقة وفاة والدتها. مسلسل العائله الانيقه 1 اسيا تي في. هوو يون دو محام ، لكن ليس لديه مكتب، انه يعمل على حل القضايا الصغيرة لسكان الحي في مطعم. انه مليء بالحب.. بأعجوبة ، ينضم هوو يون دو إلى فريق "TOP" الذي يدير شؤون أُسرة مجموعة "MC" القانونية.. [1]
بطولة [ عدل]
أبطال الدراما: [2] [ عدل]
ليم سو هيانغ في دور مو سيوك هي
لي جانع وو في دو هيو يون دو
مو وان سو في دور لي كيو هان
مون وان جون في دور كيم جين وو
جونغ هيون وو في دور بايك سو جين
ايم سون في دور جو كيونغ سون
أستقبال [ عدل]
سجل المسلسل نسبة مشاهدة عالية لشبكة "إم بي إن" وجذبت انتباه وسائل الإعلام في كوريا وعلى الصعيد الدولي. ذكرت صحيفة "ماييل بيزنس" أن الدراما بيعت للقنوات في ماليزيا وإندونيسيا والفلبين وتايوان وهونغ كونغ وتايلاند وفيتنام وميانمار وأمريكا الشمالية والجنوبية ، حققت الدراما نجاحا نقديا وتجاريا ، بسبب الأداء الجيد لممثليها، والسيناريو والإنتاج.
أحمد مكي والخوف من «كوميديا الاسكتشات »
« أحلام سعيدة» تعيشها مى كساب وحضور جديد لغادة عادل
لسنوات طويلة كان المسلسل الكوميدى، هو التحدى الرئيسى فى موسم الدراما الرمضانية، لأنه يجمع حوله جميع أفراد العائلة، ويحسم اختلافات الأذواق، وكانت أسماء مثل عادل إمام ويحيى الفخرانى تعمل فى هذه النوعية، بخلاف شروط أخرى تخص الكتابة والإخراج وبقية عناصر العمل. مسلسل العائلة الانيقة الحلقة 6. وخلال السنوات العشر الأخيرة تولدت تحديات أخرى، جاءت من التحولات التى شهدتها ذائقة الجمهور، ومالت أكثر ناحية كوميديا الاسكتشات التى صعدت مع صعود مواقع التواصل الاجتماعى، وامتداد «ثقافة القلش» من الفضاء الإلكترونى للفضاء الواقعي. أفرز هذا التحول نوعية نجوم «ماركة مسرح مصر»، ولم يكن الانتشار السريع لهؤلاء، الذين أغرقوا الشاشات فى مواسم متتالية بفضل حلقات «ست كوم»، سوى شهادة على مخاطر هذا الإغراق، فقد تراجعت حرفية الكتابة لدرجة غياب الكاتب ذاته، وتم الاعتماد على قدرات الممثل فى ملء (الفراغات)، بالإضافة لما عانته تلك الأعمال من الفقر فى بقية العناصر، وبالتالى افتقرت إلى الحد الأدنى من الجودة. ولم تصمد هذه الموجة طويلا وعاد الجمهور من جديد يبحث عن نوعية أخرى من الكوميديا، وأسماء بدت أقرب كعلامات تجارية دالة على توافر الحد الأدنى من الجودة، وربما وجد الجمهور التعويض الملائم لدى ثنائى مثل «دنيا وإيمى سمير غانم» أو مع أحمد مكى عبر سلسلة «الكبير قوى ».