و بعض هذه الأناجيل كتب في القرن التاسع و العاشر الميلادي، أي أكثر من 1000 سنة بعد تاريخ وفاة المسيح المفترض، و عدد منها تم اكتشافه بعد العثور على مخطوطات البحر الميت (مخطوطات قمران) و مخطوطات نجع حمادي في النصف الأول من القرن العشرين. و منها ما هو مكتوب بالعبرية و القبطية و الآرامية واليونانية القديمة، و كلها تجمع تفاصيل متناقضة و مختلفة فيما بينها حول نفس الشخصيات و الأحداث، بل هناك نسخ مختلفة و متناقضة من نفس الكتاب.
الانجيل نزل على - مجلة أوراق
الانجيل نزل على، كتب السماوية هي الكتب التي أوحيها الله تعالى لرسله الكرام لينقل محتوياتها لشعبهم رحمة لعبيده تمجيدًا له ويهديهم في طريق السعادة والنجاح في هذا و ثانيًا، الغرض من هذه الكتب هو تأسيس التوحيد من خلال عبادة الله وحده وتوضيح الطريقة الصحيحة التي يجب أن تتبعها البشرية، وتقودها إلى كل الأشياء الصالحة والصالحة، وحياة الروح، وحياة الظلام، يشمل الإيمان بالكتب السماوية الإيمان بجميع الكتب وتشير المصادر الإسلامية في هذه الكتب إلى خمسة كتب: القرآن الكريم، والإنجيل، والتوراة، وإنجيل إبراهيم، والزبور. الانجيل نزل على؟ الإنجيل كتاب أنزله الله تعالى على النبي عيسى عليه السلام، ومن خصائص الإنجيل أنه ملحق للتوراة ومتوافق معها في كثير من الأمور والأحكام، أنزل الله تعالى ورسله كتاب السماء ليهدي الناس لعبادة الله وحده وللأسف فإن هذه الكتب تم تحريفها وتغييرها، ولم يبق إلا القرآن موجوداً لأن الله قد وعد بالحفاظ عليه إلى يوم القيامة، ومن خلال التوضيح السابق يمكننا من الاجابة عن السؤال التالي. الانجيل نزل على؟ الاجابة هي سيدنا عيسى عليه السلام.
لا يوجد هناك شيء إسمه الكتاب المقدس أو الإنجيل المنزل من السماء على عيسى المسيح، تماما مثل المسيح نفسه كشخصية لا يوجد دليل تاريخي واحد يؤكد وجودها فعليا. شخصيات أسطورية سبقت قصة المسيح و تشترك معه في عدة تفاصيل. النبي الذي أنزل عليه التوراة والنبي الذي أنزل عليه الزبور - إسلام ويب - مركز الفتوى. الأناجيل ليست كتبا مقدسة نزلت بها الملائكة على عيسى المسيح ثم حرفت فيما بعد كما يخيل للمسلمين اليوم؛ بل هي في مجملها قصة حياة عيسى و كلامه و عظاته و خطبه و أسفاره كما كتبها رفاقه و حوارييه و رهبان كثر من بعدهم و فيها تفاصيل عديدة متناقضة و غير مترابطة أو متشابهة بين إنجيل و آخر، و إلى جانب الأناجيل الأربعة الرسمية التي إعترف بها مجمع نيقية المسكوني عام 325 للميلاد، هناك عشرات الأناجيل الأبوكريفية الأخرى التي تم منعها و إحراقها و تحريم تداولها بين الناس و ذلك بأمر من الإمبراطور الروماني قسطنطين بعد أن أكد قرار المجمع المسكوني. من مخطوطات وادي قمران وتشمل سفر أشعياء 17/57 إلى 9/59. الأناجيل الأربعة الرسمية المضمونة في الكتاب المقدس اليوم و المعترف بها من الكنيسة الكاثوليكية هي:
إنجيل متى، إنجيل مرقس، إنجيل لوقا، إنجيل يوحنا. الأناجيل الأخرى أو المسماة بالمنتحلة أي الغير المعترف بها في الكتاب المقدس هي:
إنجيل توما، إنجيل الحق، إنجيل فيلبس، إنجيل مريم المجدلية، إنجيل يهوذا، إنجيل الطفولة العربي، إنجيل مني، إنجيل مرسيون، إنجيل السبعين، إنجيل الإثنى عشر، إنجيل العوالم الأربعة السماوية، إنجيل الحسن، إنجيل حواء، إنجيل الناصريين، إنجيل رادوسلاف، إنجيل برنابا، إنجيل برثولوماوس، إنجيل برلين المجهول، أناجيل البهناسة، إنجيل إقرتون، إنجيل الأبيونيين، إنجيل العبرانيين، إنجيل المصريين القبطي، إنجيل المصريين اليوناني، إنجيل مرقس السري، إنجيل يعقوب، إنجيل متياس، إنجيل بطرس، إنجيل برلين المجهول، الإنجيل الرباعي.
الانجيل نزل على - مدرستي
حقيبة تحتوي درع وسيف النبي بضمنها سيف ذو الفقار وتعاليم الإسلام وتوجيهات وأمور تتعلق بأمور الحروب ضمن القسم الآخر الجفر الأحمر. علم علماء بني إسرائيل. أدلة وجود كتاب الجفر [ عدل]
الأحاديث التي تؤكد وجود كتاب الجفر:
روى أبو عبيدة: سأل بعض أصحابنا جعفر الصادق عن الجفر فقال:«إنه جلد ثور مملوء علماً» [3]
روابط خارجية [ عدل]
كتاب الجفر لأبي العزائم [ وصلة مكسورة]
جفر أبي العزائم والأحداث الجارية
مراجع [ عدل]
^ Oxford Islamic Studies Online: Kitab al-Jafr نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ الكافي الجزء ۱، الصفحة ۳۱۱. ^ بصائر الدرجات للصفار الجزء ۱، الصفحة ۱٥٣. انظر أيضاً [ عدل]
الصحيفة السجادية
مصحف فاطمة
بوابة كتب
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
وقد كان الجفر أحد مصادر وأسس المعرفة التي إكتسبها ا لأئمة الاثنا عشر ، إذ حصل جعفر الصادق الفخر لحصوله على ملكية هذا الكتاب الذي يشمل المعرفة المخفية للنبي محمد. إنتقلت ملكية كتاب الجفر بين الأئمة جيل بعد جيل والشيعة يعتقدون أن ملكية الكتاب الآن بين يدي المهدي. الأصل اللغوي [ عدل]
1- «عِلْمُ الجَفْرِ»: عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنِ الحُرُوفِ مِنْ حَيْثُ دَلاَلَتُهَا عَلَى مَعْرِفَةِ الحَوَادِثِ عَلَى انْتِهَاءِ العَالَمِ. 2- انه كان مكتوب في جلد ثور صغير فسمي «الجفر» باسم الجلد الذي كتب عليه لان الجفر في اللغة هو الصغير، وصار هذا الاسم عَلَمًا على هذا الكتاب عندهم. المحتوى [ عدل]
محتوى كتاب الجفر يتضمن:
تعاليم الأئمة الاثني عشر
معرفه أحداث الماضي والحاضر، بضمنها أسماء جميع الملوك الذين سيحكمون على الأرض
علم النبي محمد والأنبياء السابقين والأئمة الإثني عشر. الإنجيل الذي نزل على عيسى، التوراة التي نزلت على موسى الزبور الذي نزل على داود و صحف إبراهيم ومعرفة تاريخ الأنبياء وحوادث حياتهم والحوادث الباطنية الخاصة، وهذه كلها محتويات في جزء واحد من الجفر يسمى الجفر الأبيض، الجفر الأبيض يحتوي 14 تقسيم وكل قسم يحتوي 14 تفرع آخر.
النبي الذي أنزل عليه التوراة والنبي الذي أنزل عليه الزبور - إسلام ويب - مركز الفتوى
الانجيل نزل على يعتبر الإنجيل هو واحد من الكتب السماوية التي أنزلها الله عز وجل على نبيه الكريم عيسى ابن مريم، ومن الجدير بالذكر أن الكتاب السماوي الإنجيل هو الكتاب الذي أُنزل بعد كتاب التوارة الذي أنزله الله عز وجل على سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. الكتاب الذي أنزل على إبراهيم إن الله عز وجل قد أنزل على نبيه الكريم إبراهيم عليه الصلاة والسلام كتاب سماوي، وقد أُطلق على هذا الكتاب باسم صحف إبراهيم والتي هي عبارة عن الرسائل السماوية التي بعثها الله عز وجل إلى سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام، والله عز وجل قد تحدث عن هذه الصحف السماوية في بعض آيات القرآن الكريم، ومن الجدير بالذكر أن صحف إبراهيم قد نزلت في أول ليلة من شهر رمضان. الكتب السماوية بالترتيب أنزل الله عز وجل الكثير من الكتب السماوية على أنبياؤه ورسله، وكان ترتيب هذه الكتب كما يلي: صحف إبراهيم عليه الصلاة والسلام والتي تعتبر هي أول الكتب السماوية التي نزلت. الزبور وهو الكتاب السماوي الذي أنزله الله عز وجل على داود عليه السلام. التوراة والذي نزل على موسى عليه الصلاة والسلام. الإنجيل والذي نزل على عيسى عليه السلام. القرآن الكريم والذي نزل على نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وهو آخر الكتب السماوية نزولاً.
ذكر الإنجيل في القرآن [ عدل]
جاء ذكر الإنجيل ، في القرآن في عدة مواقع:
تحريف الإنجيل [ عدل]
ذكر القرآن أن الإنجيل قد تعرض للتحريف، ولذلك أرسل الله نبيه محمد للدعوة للإسلام. وقد ذكرَ الله ، في القرآن إلى تحريف الإنجيل ، [4] في عدة مواضع:
{أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}. {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ}. وقال ابن حزم: «كيف يستحل مسلم إنكار تحريف التوراة والإنجيل وهو يسمع كلام الله -عز وجل-: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ}. وليس شيء من هذا فيما بأيدي اليهود والنصارى، ممَّا يدعون أنَّه التوراة والإنجيل».
الاحد 15 جمادى الأولى 1427هـ - 11 يونيو 2006م - العدد 13866
سموها تتبرع ب 100ألف ريال لصالح الوقف..
رعت صاحبة السمو الملكي الأميرة سارة بنت مشعل بن عبدالعزيز الحفل الختامي لوقف السلام الخيري لطالبات تحفيظ القرآن الكريم وذلك بقاعة الخضير بمدارس التربية النموذجية. وبدئ الحفل بآيات من القرآن الكريم ثم قصيدة بعنوان (وقف السلام فوق السحاب) ثم كلمة تعريفية عن الدورات الشرعية وأهميتها. بعد ذلك محاضرة بعنوان (حي على جنات عدن). ثم عرض فيلم وثائقي عن وقف السلام والأنشطة التي يقدمها. بعد ذلك ألقت مديرة الوقف الأستاذة لطيفة بنت سعد العويس كلمتها حيث قالت: «الحمد لله الذي يسر لنا هذا اللقاء الطيب المبارك لنصرة الدين والسير على الهدى والطريق المستقيم لنظفر معاً بتكريم حافظات الكتاب والسنة على شرف صاحبة السمو الملكي الأميرة سارة بنت مشعل بن عبدالعزيز آل سعود التي لرعايتها الكريمة عظيم الأثر في النفوس ودعم للكتاب والسنة». وتابعت قائلة «اسأل الله أن تكون في ميزان حسناتها يوم تلقاه والشكر موصول للشيخة الكريمة دلال آل الشيخ والشيخة الفاضلة نورة آل الشيخ ولضيفاتنا الكريمات، وفي الختام ارجو من الله العظيم أن ينعم علينا بالأمن والأمان وأن يحفظ ولاة أمرنا ويسددهم لنصرة الحق وأهله وأن يجمعنا واياكم في جنات عدن انه ولي ذلك والقادر عليه».
وقف السلام الخيري لتحقيق أهداف التنمية
انت في "أفاق اسلامية"
رداً على الأقاويل بما يسمى (الدعوة الوهابية)
وقف السلام الخيري ينفذ مشروع تقريب الدعوة الإصلاحية لعامة الأمة الإسلامية
* الجزيرة - خاص:
يتم تنفيذ مشروع تقريب الدعوة الإصلاحية لعامة الأمة الإسلامية لإمام الدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى - بهدف إبراز جانب من دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأنها دعوة خير وصلاح، ورداً على ما ظهر من الأقاويل بما يسمى ب (الدعوة الوهابية). ويرتكز مشروع تقريب الدعوة الإصلاحية لعامة الأمة الإسلامية الذي يتبناه وقف السلام الخيري بالرياض على أربعة محاور مهمة:
المحور الأول: إعادة طباعة الكتب التي تتحدث عن الدعوة من علماء العالم الإسلامي، وكذلك طباعة مؤلفات إمام الدعوة غير المشهورة، وهي مؤلفات جديرة بالاعتناء بها، والمحور الثاني: تعميق صلة الناشئة والأطفال عن هذه الدعوة بعرضها بأسلوب قصصي مشوق، والمحور الثالث: دعاوي المعاصرين لهذه الدعوة من المؤيدين والمعارضين والرد عليهم رداً علمياً متزناً ورصيناً، والمحور الرابع: تأليف كتب مختصرة معتنى بها عناية فائقة وترجمتها إلى عدة لغات أجنبية. وقد شملت الكتب التي قام وقف السلام الخيري بطباعتها لإيضاح دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهي كتاب: (محمد بن عبدالوهاب داعية التوحيد والتجديد في العصر الحديث)، وكتاب: (أثر الدعوة الوهابية في الإصلاح الديني والعمراني في جزيرة العرب وغيرها)، وكتاب: (الحركة الوهابية رداً على مقال للدكتور محمد البهي في نقد الوهابية).
كذلك يهدف الوقف إلى الدعوة إلى تحقيق العبودية لله تعالى في أرضه حيث إن الغاية من خلق الجن والإنس توحيدالله تعالى وإفراده بالعبادات لذلك جعل الوقف من أهدافه دعوة الناس إلى تحقيق العبودية لله تعالى في أرضه وتخليص الناس من الشرك وإخراجهم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، وذلك بالإخلاص لله تعالى في جميع أنواع العبادة. مناشط وقف السلام الخيري
يقوم الوقف بأعمال خيرية متعددة ومناشط متعددة ولكن أخذ على عاتقه الوضوح التام (شفافية التعامل) والدقة والضبط لما يقوم به من مشاريع خيرية وذلك بتطبيق. السياسة التالية
1- تحقيق أهداف الوقف وما أنشىء لأجله وهي الدعوة للعقيدة الصحيحة وتقريرها في القلوب وتعليم المسلمين الأحكام الشرعية والأخلاق الإسلامية وتعريفهم برسالتهم السامية والدعوة لها في أصقاع المعمورة. 2- دراسة المشاريع الخيرية التي يراد أنشاؤها من قبل وحدة البحوث والدراسات والتخطيط في إدارة الوقف، ثم وضع آلية تنفيذها من قبل وحدة الإعداد والمتابعة. 3- ضبط الموارد المالية وضبط صرفها وذلك بموجب آلية محاسبية واضحة ثم التدقيق على تنفيذ هذه الآلية من قبل وحدة المراقبة الداخلية ومكتب المحاسبة الخارجي. ولتحقيق هذه السياسة وضع هيكل إداري للوقف حسب النظم الحديثة ورسمت اللائحة الإدارية ولائحة الصلاحيات لتوزيع الأعمال وتحديد المسؤوليات ولائحة الحركة المالية ولائحة الاستثمار، والعناية باستخدام أحدث الطرق المحاسبية والمراجعة القانونية وللبرامج الدقيقة ليتم تنفيذ جميع المشاريع الخيرية التي يتم الإعلان عنها بكل دقة ووضوح وشفافية.