ابراز كل المعطيات لمعالجة المشكلة
بالتفوق والنجاح لكل طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية يسرنا مشاركتكم ودخولكم على موقعنا« موقع » يسعدنا اليوم وبكل معاني الحب والاحترام أن نتناول معكم حل سؤال مهم وجديد من الأسئلة الواردة ضمن مناهجكم التعليمية ، وسوف نبينه هنا لكم في هذا المقال ونوافيكم بالحل الصحيح لهذا السؤال:
على (موقع) نقدم لكم إجابة هذا السؤال ، والذي يعد من أسئلة المناهج الدراسية، حيث ونحن نوفر جميع الأسئلة لكافة الفصول الدراسية، في جميع المواد الدراسية،
الأجابة كالتالي
الاتساع
ابراز كل المعطيات لمعالجة المشكلة - عودة نيوز
صياغة وتعميم نتائج البحث وبيان أهمية هذه النتائج التي تمّ الحصول عليهـا. شاهد أيضًّا: تنقسم معوقات التفكير إلى معوقات داخلية وخارجية
وبهذا القدر نصل إلى نهاية هذا المقال، الذي تمّ من خلاله التوصُّل إلى الإجابة الصحيحة لسؤال ابراز كل المعطيات لمعالجة المشكلة، بالإضافة إلى التطرُّق لمفهوم التفكير الناقد وشروطه ومراحله، بالإضافة إلى مراحله.
صفات المفكر الناقد الناجح
يتّصف المفكر الناجح بنظره للمشكلة بطريقة عقلانية وعادلة ومتوازنة، وتوفُّر بعض السمات الشخصية المميّزة كالثقة بالنفس والاستقلالية والاكتفاء الذاتي، وفيما يلي أهم خصائص المفكّر الناقد الناجح: [2]
فصل التفكير العاطفي عن التفكير المنطقي. القدرة على التمييز بين الحقيقة والتحيُّز. إثارة مشكلات وأسئلة حيوية وصياغتها بوضوح ودقة. جمع معلومات كافية حول المشكلة وتقييمها، والتوصُّل إلى استنتاجات وحلول منطقية. التمييز بين التعميمات والفرضيات وبين الادعاءات والحقائق. الاستقلالية في اتخاذ القرار. استخدام الأدلة بكفاءة عالية. التنبؤ بالنتائج المحتملة. مراحل التفكير الناقد
فيما يلي خطوات ومراحل التفكير الناقد: [3]
الشعور بالمشكلة وعرضها بشكل عام والتطرٌُّق لحالتها الراهنـة وبعـض مؤشراتها ونواتجهـا. مراجعة الدراسات والأبحاث المتوفّرة في مجال المشكلة بطريقة منطقية مترابطة. اقتراح نواقص البحث أو الصعوبات التي لـم يمكـن التغلـب عليهـا. جمع البيانات المطلوبة والمتعلقة بالمشكلة من مصادر ومراجع تاريخية ماضية وراهنة. تحليل وتفسير البيانات واقتراح الاستنتاجات والتوصيات المناسبة لحل المشكلة.
الدكتور علي جمعة
كتبت أميرة السمان
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة علماء المسلمين بالأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان، موضحا أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. وأضاف أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون، جاء ذلك خلال برنامج «القرآن العظيم»، اليوم الإثنين. وفي سياق آخر كشف الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، الحالات التي تسقط فيها فريضة الحج. وقال خلال لقائه، ببرنامج «مكارم الأخلاق»، «الوضع بالنسبة لذوي الهمم مرتبط بالاستطاعة، فإذا كانت هناك قدرة على السفر وأداء مناسك الحج يكون الأمر طيبا، خاصة في ظل توافر كافة الخدمات في مكة المكرمة، بما فيها السيارات الكهربائية». وأوضح أنه من المقرر تخصيص سيارات لذوي الهمم لأداء الطواف حول الكعبة خلال الفترة المقبلة، مردفا «لا مانع إطلاقا من قيام ذوي الهمم بأداء فريضة الحج».
ليلة النصف من شعبان عند الشيعة
ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم يتضح لطالب الحق: أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام، بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله عز وجل: اليوم أكملت لكم دينكم وما جاء في معناها من الآيات. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي ما جاء في معناه من الأحاديث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يومها بالصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم. فلو كان تخصيص شيء من الليالي بشيء من العبادة جائزاً، لكانت ليلة الجمعة أولى من غيره، لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تخصيصها بقيام من بين الليالي، ذل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى لا يجوز تخصيص شيء منها من العبادة إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص.
ليلة النصف من شعبان اسلام ويب
بدعة ليلة النصف من شعبان
الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة،
والصلاة والسلام على نبيه ورسوله محمد نبي التوبة والرحمة.
ليلة النصف من شعبان ابن عثيمين
ولما كانت ليلة القدر وليالي رمضان يشرع قيامها والاجتهاد فيها، نبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وحث الأمة على قيامها، وفعل ذلك بنفسه كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه. فلو كانت ليلة النصف من شعبان، أو ليلة أول جمعة من رجب، أو ليلة الإسراء والمعراج بشرع تخصيصها باحتفال أو شيء من العبادة لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم الأمة إليه أو فعله بنفسه ولو وقع شيء من ذلك لنقله الصحابة رضي الله عنهم إلى الأمة ولم يكتموه عنها، وهم خير الناس وأنصح الناس بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ورضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرضاهم. وقد عرفت آنفاً من كلام العلماء: أنه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم شيء في فضل ليلة أول جمعة من رجب، ولا في فضل ليلة النصف من شعبان فعلم أن الاحتفال بهما بدعة محدثة في الإسلام، وهكذا تخصيصهما بشيء من العبادة بدعة منكرة، وهكذا ليلة سبع وعشرين من رجب التي يعتقد بعض الناس أنها ليلة الإسراء والمعراج، لا يجوز تخصيصها بشيء من العبادة، كما لا يجوز الاحتفال بها للأدلة السابقة، هذا لو عُلمت فكيف والصحيح من أقوال العلماء أنها لا تعرف؟!
كان خالد بن معدان ولقمان بن
عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم، ويتبخرون ويتكحلون، ويقومون في المسجد
ليلتهم تلك، ووافقهم إسحاق بن راهويه على ذلك، وقال في قيامها في المساجد
جماعة: ليس ذلك ببدعة، نقله حرب الكرماني في مسائله.