تعتبر جامعة ام القرى احد الأهداف الرئيسة للتنمية العلمية والثقافية في المملكة العربية السعودية, وتحتل جامعة ام القرى مكانة مرموقة عالية بين الجامعات السعودية والجامعات الإسلامية, وكانت الملك عبدالعزيز قد اصدر اره الملكية بانشأ كلية الشريعة في عام 1369 ه, لتكون هي اول مؤسسة تعليمية جامعية في المملكة العربية السعودية. واصبح كلية الشريعة نواة لتأسيس جامعة ام القرى, وتضم جامعة ام القرى حاليا العديد من الكليات والجامعات بمختلف التخصصات, وهناك اهداف متعددة تقوم عليها جامعة ام القرى مثل تنمية القوى البشرية, وترسيخ فاهيم الدين الإسلامي ومفاهيمه السمحة, وتعليم أصول العقيدة الإسلامية الصحية, لذلك يقبل عليها الكير من أبناء المملكة للتعلم ونيل الدرجات العلمية. وللتقديم في جامعة امر القرى نقدم المعلومات الارشادية من شروط, وما هي الأوراق المطلوبة وأيضا كيفية التسجيل في الجامعة. – اولا الشروط واللوائح للتقديم في جامعة ام القرى:
* ان يكون المتقدم سعودي الجنسية. جامعة ام القرى التعليم عن بعد. * يجب ان يكون حاصلا على شهادة الثانوية العامة, وما يعادلها سواء من المملكة او خارجها. * أن يكون الطالب حسن السير والسلوك. * يجب ان لا يكون قد فات على حصوله على شهادة الثانوية العامة ما يزيد عن خمس سنوات, وقد يجوز للادارة في جامعة ام القرى القبل باستثناء هذا الشرط.
جامعة أم القرى: الدراسة عن بُعد خلال الفصل الأول.. والاختبارات حضورية | الميدان التعليمي
محمد بن صامل السلمي
اسم المصنف
محمد بن صامل بن صويمل العلياني السلمي
تاريخ الوفاة
معاصر
ترجمة المصنف
الاسم: د. محمد بن صامل بن صويمل العلياني السلمي تاريخ الميلاد: 1/ 7/ 1369هـ العمل الحالي: أستاذ مشارك بقسم التاريخ - جامعة أم القرى درس المرحلة الجامعية في كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية بالرياض تخصص التاريخ. درس الماجستير والدكتوراه في جامعة أم القرى في مكة المكرمة تخصص التاريخ الإسلامي ومناهج البحث. وحصل على الدكتوراه عام 1410 هـ الأبحاث والمؤلفات: 1 - منهج كتابة التاريخ الإسلامي - (مجلد الطبعة الثالثة) رسالة الماجستير 2 - الطبقة الخامسة من الصحابة في كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد- (مجلدان الطبعة الأولى) رسالة الدكتوراه. 3 - خلافة أبي بكر الصديق (نشر دار الوطن - الرياض). 4 - خلافة عمر بن الخطاب (نشر دار الوطن - الرياض). جامعة أم القرى: الدراسة عن بُعد خلال الفصل الأول.. والاختبارات حضورية | الميدان التعليمي. 5 - خلافة عثمان بن عفان (نشر دار الوطن - الرياض). 6 - خلافة علي بن أبي طالب (نشر دار الوطن - الرياض). 7 - الخلفاء الراشدون من كتاب البداية والنهاية - ترتيب وتهذيب- (مجلد) 8 - منهج نقد الروايات التاريخية - (مجلة المؤرخ العربي) ومنشور مفرداً 9 - السيرة النبوية أهميتها ومصادرها- (مجلة جامعة الإمام) ومنشور مفرداً 10 - مسائل في منهج دراسة السيرة النبوية - (مجلة جامعة أم القرى) منشور مفرداً.
جامعة أم القرى بلاك بورد ورابط بلاك بورد جامعة أم القرى Blackboard Umm Al-Qura - موقع محتويات
اسم الشركة ادارة التوظيف التخصص Hiring مقر العمل السعودية, بورسعيد, SA تاريخ النشر 2021-12-20 صالحة حتى 2022-02-01 الراتب VARIABLE SAR نوع العمل Full time رقم الاعلان 1182947
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
وظائف جامعة أم القرى - أحدث الوظائف في جامعة أم القرى صحيفة وظائف
أعلنت جامعة أم القرى عن تقديم دورة تدريبية مجانية (عن بعد) في مجال (الصحة والسلامة المهنية) بالتعاون مع (كلية إدارة الأعمال) لكافة فئات المجتمع من (منسوبي الجامعة و خارجها) مع شهادات حضور معتمدة للمشاركين، وفقاً للتفاصيل التالية:
عنوان الدورة:
- الصحة والسلامة المهنية. محاور الدورة:
1- ثقافة الصحة والسلامة المهنية. 2- الحوادث والأحداث. 3- التدقيق والتفتيش. جامعة ام القرى تعليم عن بعد. 4- الإدارة بأمان. 5- تطبيقات عامة. - الإعلان والتفاصيل: ( اضغط هنا)
موعد الدورة:
- تُقام الدورة (عن بعد) يوم الثلاثاء (12 شعبان 1443هـ - 15 مارس 2022م). - الساعة 8 - 10 مساءً. التقديم:
- رابط التسجيل: ( اضغط هنا)
- رابط البث: ( اضغط هنا)
للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
دورات تدريبية مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف
بواسطة: JobZaty Team
تاريخ النشر: الثلاثاء ١٥ مارس ٢٠٢٢
أخر تحديث: الثلاثاء ١٥ مارس ٢٠٢٢
التدريب والتطوير
دورات تدريبية وبرامج تدريب
منهج كتابة التاريخ الإسلامي - د.
وعلى ضوء ذلك يتضّح أن كون الحديث متواتراً لا يعني إطّلاع جميع أصحاب الأئمة عليه وحتى تلك الجماعة المطلّعة عليه يمكن أن تعمل بخلافه لعروض شبهة منعتها من الأخذ به أو لسُقمٍ في فهمهم لمتنه أو لطمعٍ في مالٍ أو منصبٍ أو غيرها من الموانع التي لا تخفى على أحد وكل ذلك بطبيعة الحال لا يضر بكون الحديث متواترا كما أنّ الخلافات التي من هذا القبيل لا تكاد جماعة تخلو منها والامامية ليسوا بدعاً من ذلك. إذا تمهَّد هذا تتضح الإجابة على الإشكال بأنّ الخلاف حول تشخيص الإمام ليس مانعا من إثبات حقانية التوجُّه العام داخل المذهب الشيعي وهو القول بإمامة الاثني عشر، لأنّ الحقانية تتوقف على قوّة الدليل لا غير، نعم إنّ كثرة الأطراف التي تكون بدواً مظنّة لموافقة الحق غاية ما توجبه النظر في أدلتها جميعاً ومحاكمتها للوقوف على حقيقة كلّ دعوى منها. الهوامش
(1) سورة الأحزاب / 33. (2) صحيح مسلم: 7 / 130. (3) يُنظر: مسند أحمد: 6 / 292. (4) سورة المائدة / 55. (5) شرح تجريد العقائد: 368. (حجري). (6) المواقف: 3 / 601. الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي. (7) صحيح مسلم: 7/ 123. (8) مسند أحمد: 3/ 26 ؛ المستدرك: 3/ 109 واللفظ في المتن للأخير. (9) سنن الترمذي: 5 / 297 ؛ المستدرك: 3/ 110 ؛ مجمع الزوائد: 9/ 104 ؛ فتح الباري: 7/ 61.
الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي
الليلة السابعة عشرة: ركعتان بالحمد والتوحيد سبعين مرة، يسلم ويستغفر الله سبعين. الليلة الثامنة عشرة: عشر ركعات بالحمد والتوحيد خمسًا. الليلة التاسعة عشرة: ركعتان بالحمد وآية الملك خمسًا. الليلة العشرين: أربع ركعات بالحمد والنصر خمس عشرة. في الليلة الحادية والعشرين: ثمان ركعات بالحمد والتوحيد والمعوذتين. الليلة الثانية والعشرين: ركعتان بالحمد والجحد مرة، والتوحيد خمس عشرة مرة. الليلة الثالثة والعشرين: ثلاثين ركعة بالحمد والزلزلة. الليلة الرابعة والعشرين: ركعتان بالحمد والنصر عشرًا. في الليلة الخامسة والعشرين: عشر ركعات بالحمد والتكاثر. في الليلة السادسة والعشرين: عشر ركعات بالحمد وأواخر البقرة. الليلة السابعة والعشرين: ركعيتن بالحمد والأعلى عشرًا. في الثامنة والعشرين: أربع ركعات بالحمد والتوحيد والمعوذتين. مختصر سؤال وجواب في أهم المهمات العقدية لدى الشيعة الإمامية - طريق الإسلام. الليلة التاسعة والعشرين: عشر ركعات بالحمد والتكاثر والتوحيد والمعوذتين عشرًا. الليلة الثلاثين: ركعتان بالحكد والأعلى عشرًا، والصلاة على النبي مائة مرة بعد السلام.
مختصر سؤال وجواب في أهم المهمات العقدية لدى الشيعة الإمامية - طريق الإسلام
وبعضهم يرى صلة الذرية وفقراء الشيعة على طريق الاستصحاب. وبعضهم يرى عزله لصاحب الأمر، فإن خشي إدراك الموت قبل ظهوره وصى به إلى من يثق به في عقله وديانته حتى يسلم إلى الإمام إن أدرك قيامه، وإلا وصى به إلى من يقوم مقامه في الثقة والديانة. ثم قال بعد ذلك: وإنما اختلف أصحابنا في هذا الباب لعدم ما يلجأ إليه من صريح الألفاظ... ) (4). فالقول الوحيد المستند إلى الأخبار الواردة عن الأئمة من بين كل الأقوال التي استعرضها الشيخ المفيد هو القول الأول الذي يسقط إخراج الخمس. ومنها: اليقين الجازم بأن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذريته هو أشرف أنساب العرب قاطبة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم)) (5). (6) منقول الدرر السنية
متفق عليه. ولمسلم: إنا لا تحل لنا الصدقة. قال الشوكاني في شرح المنتقى: قال ابن قدامة: لا نعلم خلافاً في أن بني هاشم لا تحل لهم الصدقة المفروضة وكذا قال أبو طالب من أهل البيت حكى ذلك عنه في البحر وكذا حكى الإجماع ابن رسلان. انتهى. وهذا إذا أعطوا حظهم من الخمس الذي سيأتي ذكره، أما إذا منعوا الخمس فقد مال بعض أهل العلم إلى جواز أخذهم الزكاة، وفي حل صدقة التطوع لهم خلاف مشهور بينه الشوكاني بقوله: وأما آل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكثر الحنفية: وهو المصحح عن الشافعية والحنابلة وكثير من الزيدية أنها تجوز لهم صدقة التطوع دون الفرض، قالوا لأن المحرم عليهم إنما هو أوساخ الناس وذلك هو الزكاة لا صدقة التطوع، وقال في البحر: إنه خصص صدقة التطوع للقياس على الهبة والهدية والوقف، وقال أبو يوسف وأبو العباس: إنها تحرم عليهم كصدقة الفرض لأن الدليل لم يفصل. وأما الخمس الذي يعطاه آل البيت فهو سهم ذوي القربى من خمس الغنيمة ومن الفيء لقوله تعالى: وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ. {الأنفال:41}.